bobo族的衣服应该是这样的：衬衫是法兰绒的而不是丝质的；亚麻的长裤搭配材质粗糙的上衣……总之，要让看到的人都感叹：好一群崇尚自然的家伙。
原则五：时刻摆出略低一筹的姿态
有教养的人是不会和张三李四去争第一的，bobo族当然是有教养的人。所以，他们的家具要稍稍具有些乡村气息，他们的生活要表现出简约的风格，因为卖弄是件丢脸的事情。作为bobo族必须学会如何表现低姿态。
原则六：大把的钞票花在本应该是很廉价的事物上
为了拒绝被金钱腐蚀，不把钱花在游艇、珠宝以及鱼子酱上。他们要的是被大众认为是荒谬希奇的东西。
比如：一杯150元的咖啡；一瓶50元的水；经过按摩的牛肉；甚至一件白t恤也可以在千元以上。bobo族擅长在最简单的事物上，建立最精致的品位。
原则七：热爱旅行
bobo族倾向于表现出对这些人的喜欢：从事民俗手工艺、说民俗故事、跳土风舞、唱民俗音乐的人。他们喜欢在古镇荒村流连忘返。
因此，bobo族应该爱死了那些深『色』穿着的乡下人、穷乡僻壤的工匠、历经风霜的渔夫、矮胖的地方厨师等等。在bobo族看来，这些〃单纯的土著〃看起来宁静而安详，他们虽然贫穷，但过着富足的生活。
原则八：在假期里折磨自己
通常bobo族把宝贵的几个礼拜的假期花在折磨自己上，他们认为这能提升心灵。
他们不只是坐在森林里，他们还攀山越岭，穿越冰河、沙漠。即使有比较好的路线，他们也要挑最难的走。他们把大自然当成了一个获得成就感的特别竞技场。
尽管他们平时是十分讲究的人，家里餐具如果颜『色』花纹不配也会影响胃口，但在山里他们甚至可以忍受油腻的碗筷和含不明杂质的食物。这一切当他回到城市就是与众不同的经历。
原则九：健康至上
bobo族对健康有着特别的责任感。bobo族纵情，但避免不健康和不安全的事情。他们喜欢松散地自我约束。
bobo族就是这样的，表面上极尽小资之能事，私底下渴望着像波西米亚那样过着漂泊冒险的浪漫生活。他们一方面彻底地执行垃圾分类，一方面是被警察追逐的飙车族，他们顶着布尔乔亚的名义行着波西米亚的姿势，他们是颠覆并搅拌文化的族群。
4嬉皮与雅皮的双重展现
bobo族几乎成为现代城市最前沿的人，根据他们的特点，有人称他们是嬉雅皮或雅嬉皮，表现出双重『性』。
翻开史册，18世纪崛起的布尔乔亚，是一群自力更生、经商致富的新兴中产阶层。在上流社会，他们重新建立一套生活态度与价值观，不仅有别于传统地主，同时也将他们与普通大众拉开距离。
到了19世纪，许多作家与艺术家反对布尔乔亚式的物质主义与金钱至上，开始通过个人创作与生活方式，实践波西米亚式的浪漫生活观，并且公然批判布尔乔亚的虚矫与平庸，例如法国作家福楼拜和左拉等，都是个中代表。此后，这两种阶层的对立，在不同的时代环境里以不尽相同的形式持续延续。例如，在50年代的吉卜赛人，或是60、70年代的嬉皮，都是某种波西米亚的延续。
到了密特朗执政时代的法国，两种阶层其实已经有了若干程度的〃融合〃……〃吃鱼子酱的左派人士〃（gauche caviar）这个看来矛盾的标签，就是这么来的。
20世纪末，科技巨轮的快速运转，在全世界创造了一批批新兴中产阶层……bobo族，他们既具布尔乔亚赚钱的本事及鉴赏的能力，又有波西米亚对艺术与自然的热爱。法国人认为，他们显然是gauche caviar的接班人，然而他们没有后者那么政治，却更加的物质主义。
说到bobo族的富有（想想比尔盖茨，他是最佳典型），其实他们不像以前的布尔乔亚，只穿具有身分、地位象征的服饰，即使没有很多钱花的时候，他们也会用最简约的方式，度一个cheap & chic的异国假期（所谓5块钱有5块钱的玩法，而且还玩得很高贵！）。因为，bobo族拥有钱买不到的东西，那就是自由与品味。
bobo具有双重人格，在表现波西米亚人的一面时，他们选择了极端、自由、特立独行的作风；而作为中产阶级布尔乔亚的一面时，他们也能够享受职场上的权力与成功。
从bobo族中产生的新一批精英，他们都出生于欧洲生育的高峰年代，成长于舒适惬意的时代。当时他们父亲的薪水每年固定并微幅递增，母亲每天细心地『操』持家务。虽然算不上富有，但是父母所给予的教诲多是〃明天会更好〃这类对未来抱持信心的态度。但bobo族中的精英颇为排斥在他们之前就存在的精英们，前一代的精英对于高等教育抱持〃必不可少〃的态度，因为那代表有利于成长和装备自己的知识，但bobo之间不必打探对方的出身，更不需要文凭相认，因为他们往往更满足于交换野营的体验和感受。
工作中，他们渴望成功，即便他们对此矢口否认。职位、级别和各种晋升机会，已不是让人陶醉的甜甜蜜糖。但经济衰退和失业率居高不下那些年的阴暗记忆在他们脑中时时作祟，所以作为过来人说bobo清楚地知道没有任何东西是现在既得的。他们相信自己的嗅觉但决不滥用。即使是他们自己一手开创了新经济，也毫不回避地证实它并非一座人们曾经梦想的源源不竭的金矿。说起网络，正是思维天马行空、做事却也脚踏实地的bobo们的文化胜地。究其原因，直到今天，社会仍分裂为两个群体：一部分的人，严肃而认真，『迷』恋严格的秩序和道德；另一部分的人，无拘不羁，但富有创造『性』。这两类人，都因为过于脱离现实而无法实现他们的梦想。直到第一次，有一个社会阶层，布尔乔亚…波西米亚人，试图调和这两种趋势，于是〃孕育〃了一个满含承诺的婴儿：〃网络〃，一部分人的才干和另一部分人疯狂幻想完美结合的果实。
5bobo：城市孤独群
时尚的内容是不断变化的，如同天气，忽晴忽雨，晴时无限美好，雨时狂风雷电。如时下流行的bobo，就把前一阵热得发昏的小资一派嘲得无地自容。今天，谁还崇拜小资，谁还敢标榜小资呢？
皆因bobo抢尽小资风头，皆因时尚就是风水轮流转，小资已成弃屣。bobo，通俗点说，一方面是社会精英，享受富裕成功，另一方面又渴望心灵自由，追求不羁与流浪；一方面深入蚊虫肆虐的热带密林做艰难的旅行，另一方面又享受卫星定位系统、名牌帐篷、expresso咖啡等现代文明的产物。
人们喜欢对问题追根究底，bobo也一样，譬如他们喜欢最时髦热门的品牌、商品和最热门的话题、活动，最新的科技、商业趋势都符合他们的兴趣。旅行时他们离不开手提电脑，用来流浪的是豪华旅行车。哪怕出远门，也随身带着咖啡研磨机。有专门品牌的个『性』化香水等等。但我以为，刻意的外部模仿，只是往自己身上贴块标签，这块标签就是伪bobo族。这就像贝克汉姆的追星族，纵然理了鸡冠头，学会了右脚任意球，还是追星族，成不了贝克汉姆一样。
真正的所谓bobo族，也就是人群中收入与职业相对稳定的那一年龄层次，即20世纪60年代出生的人群。30多岁至40多岁的他们，在企业或生活的舞台上扮演着主要的角『色』，他们或功成名就，或名利双收，或成为某一方面的行家里手……总之，他们在事业上取得了成功或有了一定的成绩。同时，传统的文化教育及怀旧情绪又使他们与更年轻的〃独生子〃一代，有着迥然不同的想法和追求。于是，他们像名模一样，不知道今天该穿哪件衣服；像美食家一样，不知道最美的食物是什么。他们开始了〃富有〃后的『迷』惘，想远离现实，过几天属于自己的平淡日子。现代科技为他们的远足提供了工作、生活两不误的可能。正如时下正在热播的一则广告所说的，〃某先生娱乐时通过网络管理他的财务，某先生在攀岩时通过手机炒股，某小姐通过网上预订衣服，某太太通过电话交付公用事业费〃。事实上，他们这一族，也和最普通的人一样，也有着双重『性』『性』格，也是矛盾的产物。
如此看来，bobo族并不神秘，就在你我身边，亦或你我身上就有某些bobo的情绪或情结。说得坦白些，bobo族也就是〃城市的富有孤独群〃。
现在若你还把〃小资〃挂在嘴边的话，会有老土之嫌了。大势是，现在都不〃小资〃了，大家都〃bobo〃了。这可是最新流行的词汇，曾有一位专栏作家很可爱地写道：〃最近人们说，继嬉皮、雅皮之后，现在又来了bobo族，据说意思是同时信奉或追求布尔乔亚和波西米亚，系双重理想。〃然后又解释说，前一个〃好像是资产阶级的意思〃，后一个〃好像是个民族还是什么地方，印象中是披着块毯子什么的就去放羊啊、流浪啊、游牧去了，走哪儿算哪儿。〃还算准确，但什么才是bobo呢？
6bobo：物质与精神的完美结合
对bobo的评价不要过于简单、抽象，我们从这些永垂不朽的〃健康指标〃，看看其中的道理：
（1）充足的睡眠：睡眠能使疲倦的机体得到休息。做梦也能促使神经系统恢复功能，还能使机体的免疫系统得到恢复和加强，睡眠不足会导致抵抗力下降，易发生感染『性』疾病。bobo族崇尚〃效率〃，在最少的时间内完成更多的事情，是他们的做事方式。他们的生活是多姿多彩的，工作只是一种需要，并非生活的全部。钱是要赚的，但赚钱只是为了能做令他更加神往的事情。他们会玩得很疯，但一天8小时的睡眠必须要有。
（2）均衡的饮食：味觉的满足，享受美食，不偏食、不暴�