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孟母放弃了三个阡陌交通、热闹繁华之中的房屋，一次次地大费周折，不惜旅途劳累择邻而居，最终教子有方而传为一段流传至今的佳话。同样，我们也把这种放弃称之为美，美在明智、高远。
在火车上旅行的甘地，当一只鞋不小心掉落在窗户外面的时候，他立即果断地将另一只也扔出窗外，好让路边的穷人能捡到一双完整的鞋子。可以把这种放弃，也称为“美”，美在无私、善良。
顽皮的小猴子看到井中美丽的月影，便想捞出据为己有，无论怎么努力，那轮美丽的银盘在手指触水的瞬间总会支离破碎。其实，这种苦苦的追求并不需要，还是放弃的比较好。由于只要伸出双手掬一捧清水，那么月亮的脸就笑在自己的掌心了。
是啊，学会放弃才能使自己真正地懂得珍惜现在所拥有的一切，只有痛苦的放弃才能使自己卸下包袱轻松前进。至于那心口的疤痕，嗯，或许没有受过伤的男儿不能称之为男子汉，只有懂得放弃那才叫做真正的成熟！
青少年●领悟
不懂得放弃的人，总将生活中不如意绕在心灵的枝干上，一生就像北方腊月的浓雾，挥之不去。就这么一味地自怨自哀，自暴自弃，于是青春美丽的容颜与悠悠岁月擦肩而过恰如风过竹面，雁过长空，就像苏东坡的一生人生长叹：“事如春梦了无痕”。
放弃，既是遍历归来的路，又是重登旅程的路，又是对过去诱发深思的路，也是对未来满怀憧憬的路。千万朵智慧的灯火灿烂着温柔和明朗的天空，牵出生命音乐般轻柔的翅膀、牵出一生春光明媚的季节。
5。因小失大，得不偿失
在我们所熟知的哲理寓言故事中，“捡芝麻丢西瓜”的典故和“猴子掰包谷”的故事，是为大家最津津乐道的。但是，这些故事在博得一笑之时，体现出来的哲理是什么，又有多少人遵循了其中的规律呢？这些深层次的问题却是鲜少有人思考的。
耶稣说：“人纵然赚得了全世界，如果赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？”是的，人生的际遇有轻有重，人们若拿捏不当，就容易因小失大、顾此失彼。孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”同时还有：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”三国时的周瑜因妒忌诸葛亮的聪明才智，三败三气，不止赔了夫人折了兵，更赔上自己的『性』命。这些都告诉我们一个道理：不可因小失大，不可为了小义而失大义。
因小失大，得不偿失，《圣经》以它流传了几百年的智慧向我们道出了生活的真谛。青少年一定要把眼光放得长远一些，不要因为小得而误了大好前途。
贪小便宜易吃大亏
随着时代的进步，人们纵使总结了历史的经验，吸取教训，变得越来越聪明能干，但是在现实生活中，因小失大的事情还是不断发生。有许多人都会因为贪图近利而得不偿失；有的人则是因只顾眼前，思虑不到未来，也会因小失大，得不偿失。
春秋时期，晋国南面有两个姬姓小国，一个叫虢，一个叫虞。这两个小国关系很好，在政治上也是互相支持。但虢国国君常派兵在晋国边界闹事，晋献公一直想讨伐虢国，由于虢国国君很警惕，在两国边境陈设重兵，晋献公一时没有办法。
一天，晋献公与大臣谈论此事。众人都说：“虢国军队正面难以攻击，只有从背后偷袭才能奏效。”但是如此非要经过虞国，而虞国与虢国同姓相亲，关系很好，如何肯放晋国兵马过境？
这时一个大臣献策说：“臣听说虞国国君贪宝，请大王将国宝千里马和玉璧交给臣下，臣下出使虞国，一定能向虞国借道。”晋献公一听就急了：“祖宗传下的国宝，如何能轻易送给他人。”这位大臣就告诉晋献公：“国宝不过是暂时存放在虞国，灭掉了虢国，虞国还能独存吗？到时候，国宝还不是照样回归晋国国库吗！”
晋献公听了大喜过望，立即派遣荀息出访虞国。晋献公赠给虞国国王很多宝物与骏马，要求虞王让晋国军队通过虞国，而能顺利攻打虢国。虞国有一位大臣极力反对借路给晋国。他说：“我国与虢国关系十分密切，如果借路给晋国，那么虢国灭亡的同时也将是我国灭亡之日。请陛下绝对不要接受晋国的礼物。”
但是受到耀眼的宝石和美丽的骏马所蒙蔽的国王却不听大臣的忠告，而借道给晋国。结果正如同大臣所猜测的，晋军在灭了虢之后，回程便攻破虞国，宝物和骏马当然又物归原主。
虞国国王受到眼前利益的诱『惑』而不顾无穷的后患，终致亡国。对于这种“丢西瓜捡芝麻”的举动，在我们的生活中也是常见的。难道人类在经过了几百万年的进化与洗礼之后，还尚处在猴的世界吗？人是利益动物，在本质上都是趋利避害的，这个无可厚非。然而，人如果有时候过于斤斤计较，机关算尽，或者自以为聪明，往往会因小失大，得不偿失。一个“贪”让人们吃尽了苦头，它是万恶之源，世人为了贪求财富、名声、美『色』……往往蒙蔽了自己的良知与智慧，造下种种恶事，最终不免承受其苦果。
其实，我们的生活有时候就如同多米诺骨牌一样，一点轻微的晃动就会导致整体系统的崩溃。或许只是一件产品不合格，就导致了工厂的倒闭，这绝对不是天方夜谭。在生活中，我们常常会发现一些人因贪小便宜而中了坏人设下的“丢地捡”、“抛砖引玉”等圈套，不仅没有得到任何便宜，反而损失了自己的钱财。正所谓“抓了芝麻，漏了西瓜”，贪小便宜往往会吃大亏。因一时的小利而断取舍，必将造成无可挽回的憾事。
莫被蝇头小利诱『惑』，从大处着眼
在生活中，得与失是交替出现的，每一个人都要面临着得与失之间的取舍。过分计较得失，常常是得不偿失。斤斤计较的“外套”不仅将会捆住你，让你在该出手时畏首畏尾不敢跨步，在小利面前甘于俯首，最终使你处于难堪之地，处于孤家寡人的境地，甚至于丢失饭碗，断送大好前程。生活中、职场上，一旦套上“过分计较”这件外套，你将成为被鄙夷的人，你的人事关系、你的朋友圈将会越来越小，那么你的人生道路势必越走越窄。因小失大，悔之晚矣！《韩非子》中有一句话：“顾小利则大利之残”。如果不想让自己身处这种孤立无援的绝境，这就需要我们做周密的考虑，权衡利弊，处理好短期效益与长远利益的关系，切忌草率从事，以免因小失大。
有一位记者去采访一位年轻的钢琴家，问他如此年轻就获得这么大的成就，是不是有什么成功的秘诀。他回答说：“有意地疏忽”。他的解释是：“最初，我要浪费很多时间做很多的事，早餐后，回到房间，整理床铺打扫房间和其他各种事情，然后才去练琴。我发现进步要比我想象中的慢，于是我逆转行事，在练好琴以前，我故意忽略任何其他的事情，果然进步的速度得到了提高”。也许很多人看到这里，还不明白是什么意思。其实，道理很简单，当人们被许多小事所困扰的时候，那么必将会使其远大的抱负系上沉重的包袱。
生活中，我们总是面临着各种的选择，人们会利用各种方法选择出正确的。难的是在面临两个或多个正确的选择时，挑战就会出现，因为浮在表面上的那个选择，往往让人们一眼就能发现，而且比较容易实现；而更好的选择又隐藏得较深，发现它和实现它又往往要费一些周折。但是，大多数人都容易被显而易见的利益所诱『惑』，放弃了更深层次的追求。这就是“捡芝麻丢西瓜”这个典故的实质意义所在：人容易被小利所诱『惑』，而放弃长远的利益，不懂得从大处着眼。
然而，这样的人是很难获得成功的，即使是成功也是一时的。在动物界，我们可以看到这样一个现象，居于食物链顶端的狮子、猎豹等，在捕猎时候，选中一个目标便锲而不舍地一直追下去，在追捕的途中，即使有其他更近的猎物，它们仍视而不见、心无旁骛，这是它们捕猎成功率很高的一个重要原因。在生活中，我们也不难发现，成功者大多都有优良的品质，其中最显著的便是他们任何时候都坚持守信、遵约的美德，坚持宽以待人、与人为善、严以律己的『操』守。之所以如此，是因为他们注重的不是眼前的利益，而是远大的理想和抱负。他们不会被一些蝇头小利所诱『惑』，只是不断以其热情激发周围的人，朝着已经锁定的目标去努力。
子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”只要生命中有着远大的目标和切实的计划，纵然遥不可及，但它仍是人生的大事，会产生一股催人奋进的动力和勇气，促使你朝着远大的目标心无旁骛地勇往直前。若盯着蝇头小利，只会捡了芝麻丢了西瓜，做生意、做事情、做人，都是如此。凡事从大处着眼，只盯着鼻子前面这点小利，没有远见，最终因小失大，成不了气候。做人做事，要从大处着眼，从细微处入手，不要因小失大。
青少年●领悟
人生即是如此：不舍去旧的，就难以获得新的；不舍去固有的，就难以获得未有的；不舍小就难已得大；不舍去已然知晓的，就难以获知未知的。关键就在于：于大处着眼，懂得放弃与妥协，抓住大事不放，不为小事困扰，敢于为大目标舍弃和牺牲小目标，不过于在意“蝇头小利”。孟子曰：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也�