动的事情是把自身的危机变成了优势呢？其实这个看似平淡无奇的问题，深深地思索一下，没有多少人能够轻易地回答出来，谁都有过幸福的生存。但是，什么才是幸福的生存？如何才能够得到真正的幸福？如果我们对这些问题模糊不清的话，那么我们就决不会知道明天该采取什么样的行动，才会使生存变得充实和更加富有意义，更加具有目的『性』。
我们必须仔细地思考一下这些问题：自己想做什么？想过怎样的生存？自己和别人、社会想保持怎样的一种优势关系？在哪一种状态之中自己会感到最满意？
作为个体的人来说，也要给自己确定一个努力的方向……人生的定位。
克服危机，必须要确立人生的定位。先要认清楚自己，将自己摆在整个社会的宏观世界之中，了解自己所处的位置，而进一步则是要以你现在所处位置为基础，为自己设立一个更高层面的定位。这也就是我们通常所说改变危机的目标与理想。
而当我们在思索人生的一切的时候，追溯其原点，不外乎是基于作为个体存在的人的梦想与目标，而这些梦想又构成了我们整个的人生，当然，在我们实现梦想的过程中，也不能无视社会背景的存在。由于每个人的人生观及其价值取向都会因其文化背景、生活环境、宗教信仰等方面而有所不同，因此，每个人的人生定位也会大相径庭，所要求的人生目标也会大为不同。比如说，有的人寻求的是物质上的富足，而有的人渴望的却是精神上的超脱。所以，正确地确立自己的人生定位，是非常之重要的，而基于其上的目标与梦想将会引导我们度过美满的人生。
确立人生定位战略是为了人生的幸福，也因为它，才使人生过得更加有意义。除此之外，它也是〃〃人生导航图〃的最高战略，具体而言，改变自己的一生，赋予其更重要的梦想、目标，以及价值观的，就是自己的人生定位，亦即人生的最高战略。也就是说，无论是在工作上、学习上以及个人生活上，人生幸福的意义，就是由设定这最高的战略开始的。
环境的危机能够制约人的发展，但是克服危机的人，可以把危机变为优势。
日本有一位诗人叫宫贤治，他出生在日本东北部，如今那里盛产米粮，但在当时生产技术落后的情况下，由于天气寒冷，应灾措施跟不上，农民一直都是过着十分悲惨的生活。
在这种环境中出生、成长的宫贤治，亲眼目睹了一幕幕的农民悲惨的境遇，他立志要为自己的家乡开创一条坦途。他去学习新技术，试着栽培高产品种蔬菜，并且在村子里义务开办讲座，教给大家如何在恶劣的天气条件下栽培、保护农作物的技术，而且还将不受气候影响的新品种介绍给大家，无偿赠送肥料给村里的农户。
他有一首诗叫作《在风雨中挺立》。在这首诗中，他将自己的心志表『露』无遗。他希望能改善当时农家的悲惨境遇，增进村人的幸福，而为了这梦想，他将自己投入其中，奔走四方，寻求技术与优良品种。可以说，从这首诗中所表现出的心志即是宫贤治对于最高人生战略的宣言。
宫贤治本身生自一个贫穷的农户家庭，他的人生之途也是坎坷不平，但是他相信人生就是应该这样活着。他对自己想做的事情、想要的东西非常的清楚，他明确自己的目标，他努力地去实践，而且他也真正地做到了。直到如今，当地人仍然不太重视宫贤治作为一个诗人的身份，而是将其尊为农业技术的宗师，因为对于他们来说，宫贤治帮助他们摆脱饥饿的阴影才是最重要的。实现最高战略，让梦想成真的宫贤治，应该就是得到最高满足感及充实感的成功者。
宫贤治将理想付诸行动，那就保证了最高战略的实现。有了人生定位，有了理想，还必须要有行动。〃行动〃在人生中占有非常重要的地位，没有行动，光说不练，光想不做，其他的一切都不可能发生。但是，把行动本身当作是〃目的〃，那也是一点意义也没有的。隐藏在行动之后的，应该是更高层次的决定和觉悟，以及将一切付诸行动的力量，换而言之，你必须时时地自问，明确地意识到最高战略又是什么？究竟自己的决心、觉悟何在？这才是达成幸福之门的必由之路。
我们其实可以从身边随手找出几个例子，来证明行动对于实现战略的重要『性』。的确，一个想要改变自身危机的人，心中不能没有〃导航图〃，不能没有行动。行动本身左右着人生，锁定一个明确的人生导航图，不论是对人生，或是对任何的行动，都是非常重要的。
下决心，制定自己的人生导航图，同时经常意识到这一战略，时时不忘将其化为行动，这就是将危机导向优势的秘诀。〃人生优势〃将会开拓你明朗的人生，时时牢记它，必将为你克服危机开出一条坦途。
四、人生之路不偏航
人生如何防止偏离目标？首先在思路上要分清轻与重、缓与急，如果随意地胡『乱』瞎抓一气，结果只能是〃事倍功半〃，甚至是〃劳而无功〃。
有一位农夫欲上山去砍树，却忽然想到脚上的草鞋很陈旧了，于是匆匆忙忙地搓绳打草鞋，忙完草鞋又检查斧锯，发现斧子太钝，锯子已锈，于是决定重新订购斧子和锯子，后来又嫌新斧子的材质不好……等到他万事俱备准备出发时，大雪已经封山。于是农夫就抱怨：我的运气真是不好。
其实这个农夫的问题不在于运气的好坏，而是他在确立目标时思考的方法不当。他原订的目标是在大雪封山之前完成砍树的任务，鞋子的新与旧并不重要，斧子太钝、锯子已锈可以立即动手磨快，并不需要订购新的。
农夫正是由于偏离目标的思考和决定，导致了砍树计划的落空。人生目标的追求与实现也是同样的道理。在思路上要分清轻与重、缓与急，要抓住目标的根本去实施和完成，不能不分主次，甚至把力气都使用到次要方面，造成了一事无成的局面。
大禹是中国历史上的治水英雄，他的成功正是对目标专注的最好的注解。大禹三过家门而不入，历经13年身体劳苦和忧心积虑，终于成为治水楷模的佳话，流芳百世。据《史记》记载：大禹的治水行动感动了鬼神，在他的带领下，修通了九湖岸边的道路，测度了九山，使得水上可行船，陆地可行车，这些功绩正是他目标专一、身体力行的结果。
为了做到目标专一，许多伟人为我们提供了榜样：
美国作家海明威的作品以其自然、清新和精炼而享誉世界，他那极为简洁的对话有着〃电报式〃的美称，当记者问他简洁风格形成的秘诀时，他说：〃站着写。〃这不是幽默，而是事实。
海明威解释自己的写作习惯是：〃我站着写，而且只用一只脚站着，采用这种姿势，使我处于一种紧张的状态，迫使我尽可能简短地表达我的思想。〃他在多年的创作生涯中，艰苦地『摸』索，形成了自己独特的文风。后来，他的《老人与海》被授予诺贝尔文学奖；在他获得了如此高的殊荣之后，他仍然一如既往，辛勤笔耕，且从不自满。他不止一次地说过：〃我要学习写作，当个学徒，一直到死。〃
诚然，要想培养以上品质，决不是一朝一夕的功夫，它需要我们长期为之努力，老子《道德经》的生命力就在于揭示出深刻的辩证法思想，他的〃合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下〃的辩证思维，至今对于我们仍然有着启迪。他告诉我们：任何事情都是从微小处萌芽，都是从头开始的，只有知难而进，不断地努力才能获得成功。五、切忌缺乏进取的豪情
进取的力量能把一个弱者塑造为强者，因为进取能够『逼』迫一个人做自己全力想做的事，并且浑身充满干劲。相反，没有进取心，一个人就会坐以待毙，在自己狭小的圈子中生存，更无法改变自己缺乏进取心的危机，导致一场场挫败。
在这个世界上，轻言放弃者比比皆是，他们不能像松下幸之助一样有一颗进取之心。
日本松下电器公司总裁松下幸之助，年轻时家庭生活贫困，必须靠他一人养家糊口。有一次，瘦弱矮小的松下到一家电器工厂去谋职。他走进这家工厂的人事部，向一位负责人说明了来意，请求给安排一个哪怕是最低下的工作。这位负责人看到松下衣着肮脏，又瘦又小，觉得很不理想。但又不能直说，于是就找了一个理由：我们现在暂时不缺人，你一个月后再来看看吧。这本来是个托辞，但没想到一个月后松下真的来了，那位负责人又推托说此刻有事，过几天再说吧，隔了几天松下又来了。如此反复多次，这位负责人干脆说出了真正的理由：〃你这样脏兮兮的是进不了我们工厂的。〃于是，松下幸之助回去借了一些钱，买了一件整齐的衣服穿上又返回来。这人一看实在没有办法，便告诉松下：〃关于电器方面的知识你知道得太少了，我们不能要你。〃两个月后，松下幸之助再次来到这家企业，说：〃我已经学了不少有关电器方面的知识，您看我哪方面还有差距，我一项项来弥补。〃
这位人事主管盯着他看了半天才说：〃我干这行几十年了，头一次遇到像你这样来找工作的。我真佩服你的耐心和韧『性』。〃结果松下幸之助的毅力打动了主管，他终于进了那家工厂。后来松下又以其超人的努力逐渐锻炼成为一个非凡的人物。
在成功者的眼里，失败不只是暂时的挫折，失败还是一次机会，它说明你还存在某种不足和欠缺。找到它，补上这个缺口，你就增长了一些经验、能力和智慧，也就会离成功越来越近。世界上真正的失败只有一种，那就是轻易放弃，缺乏进取。
个人进取心，是你实现克服生存危机不�