刘墉文集- 第79部分

　　但是当朋友介绍他到一家公司做事的时候，明明是很有发展的公司，他却没有两天就不
做了，道理是：

　　“那老板确实很强，可是他的生意有风险，没主运的人不能跟有风险的人在一块，好比
藤子攀在有风险的大树上，大树倒，我也倒！跟你们这些自己站得住的人，是不同的！没主
运的人，连坐车都得小心，如果同坐的人命不好，撞了车，我也会跟着死。倒不是我的运
坏，是被别人连累的！”

　　于是我对他说：

　　让我讲几个真实故事给你听吧！我有个高中同学，很想出国，大学刚毕业就去看相，问
什么时候能如愿，算命先生说：“你明年底以前一定能出国！”

　　问题是第二年过了，他还留在国内，没碰上出国的机会，于是去找相士理论。

　　“我算你能出国，你自己不出，我又有什么办法？”看相的理直气壮地说。

　　我还有个朋友，看相的时候，故意考考对方：“您算我可以有几个小孩？”

　　“三个！”

　　“我只有一个！”她听了之后跳起来：“而且因为长东西，把子宫都拿了！”

　　岂知算命先生一笑：“我是说你命中有三个，你不早生，我有什么办法？”

　　又有个人找算命先生，问姻缘。

　　“今年你是结不了婚的！”相士铁口直断。

　　其实问姻缘的人，只是迟疑到底能不能嫁给她已经交往多年的男朋友，听相士这么说，
一气之下，心想我就要砸你的招牌，硬是赶在年前嫁了。

　　：“你自己要跟命斗，我当然没办法算！”相士听说之后讲：“如果人人非要拗着来，
谁还能算得准？”

　　可是那硬要和命斗的人，如今儿女都十多岁了，夫妻思爱、事业顺利，又怎么解释呢？

　　我在纽约念书时，同宿舍有个男生与女友交往多年，父母始终坚决反对。于是他去请教
一位Ｘ宗名师。

　　“你只要每天早晚床脚提离地面三次就成了！”名师说。

　　几个月后，他的父母果然不再反对。可是那女孩竟先不告而别，听说去跟别人结了婚。

　　“只怪我注意抬床脚，却忽略了床上人！”那男生自责地说。

　　接着又有一位介入别人婚姻的小姐，请教那Ｘ名师，怎么能减少痛苦。

　　”忘了他！”

　　“我忘不了！”

　　于是名师教她将男朋友照片，不知用何方法、朝哪个方向走，故意将照片掉在地上，再
加吞几次口水，说是依此密法去做，就能把男朋友忘掉。

　　这又使我想起鉴定齐白石的画，有所谓凡是画上题七十六岁的作品，都是假画。因为一
九三七年，算命先生说齐白石流年不利，所以白石老人用瞒天过海法，从七十五岁一下子跳
到七十七岁，连胡适等人编的“齐白石年谱”都把这事记了下去。

　　问题是这“瞒天过海”法，真瞒得了天吗？只怕是瞒了人吧！那忘掉心上人的方法又算
是“密法”吗？根本就是掩耳盗铃嘛！

　　据说有两姐妹同去算命。算命先生算出其中一个人，某年曾被倒过帐，另一个人则不服
地说：“当年我们是同时被倒帐，为什么你没算出我来？”

　　“八成因为你虽被倒，却没放在心上，所以没显示在命里！”算命先生说：“而你妹妹
伤痛欲绝，因此看得出来！”

　　举了这许多活生生的例子，我对那自称没有主运的朋友说：

　　命固然有许多是上天注定，但也有上天无法注定的。我看你的所谓没有主运，只是没有
恒心、主见和志向，也可以说是你个性上的弱点。话讲回来，个性可能就是命，改得了自己
的个性，能“超越自己”的人，就能改变自己的命。懂得积极开创未来，知道“创造自己”
的人，则能创造自己的命。

　　至于只想靠父母、朋友、贵人的，那份依赖性，才真是没有主运的原因！

　　台湾的城市，可以仰观，不能俯视！

　　　　　　　　　　丑陋的空中

　　十几年前，安克志造仿我的画室时，我问他对台湾的印象。他说：“美丽的乡村、丑陋
的城市！”

　　我当时不太高兴，但是眼看台北一片赃乱，又有什么好讲的？

　　接着我出国念书，多年后重履故上，台北竟焕然一新，尤其是东区，高架路两则的平房
不见了，矗立起整排的高楼，忠孝东路四段，更有了台北银座之称。

　　我特别请朋友开车，带我做了一番巡礼，以录摄影机，拍下这令我有一雪前耻之感的伟
大画面，并带到美国给朋友看，且得意地说：“瞧！台北就快赶上纽约了！”

　　今年一月，我再次返国，适逢经国先生逝世，电视公司以直升机转播奉厝的时况，我除
了看到壮观的车队和祭悼的人群，却也见到了一个令我惊讶的画面。从空中看到的台北市，
竟然跟地上见到的仿佛两个不同的世界，在那整齐林立，贴着马赛克瓷砖和玻璃帷幕墙的
楼，不是游泳池，更非空中花园，而是由石棉瓦、铁架、塑胶浪板、空心砖、鸡舍、破烂家
具和各种垃圾堆积成的另一个新兴违章建筑区。

　　我在日本旅游时，常感觉那是一个懂得在极度现代化中保有“传统美的国家，譬如奈良
东大寺庭院间徜徉的鹿、东京上野飞舞的鸽、京都平安神宫的院囿和东福寺的青石板道，都
令人发思古之幽情。连那最无情趣的“纽约客”，也懂得保留一些石块的道路和古老的建
筑。

　　而今，我发现自己的国民也真不差，且看那四十年代的违章建筑区，不是依然保留，且
提升到近八十年代的空中了吗？还有那鸡笼鸽舍，不是也高升一等，使我们仍能闻鸡起舞、
观鸟骋怀吗？还有那“台北市拆除违章建筑认定基准”，不是也订得巧妙，可以“免依法拆
除”违章建筑吗？

　　只是我建议，以后别再盖更高的楼，否则上层的住户，将不堪俯首。我也拜托以后客机
别从台北上空飞，否则我只好砸掉那拍来炫耀国外友人的录影带！

　　美国某电视气象播报专家说：“各位女士遇到强暴，如果无法抗拒，何不干脆享受
一番！”第二天，他就被炒了鱿鱼。

　　　　　　　　　　幽默，你在哪里？

　　听女孩子谈择偶的条件，似乎总脱不了“要有幽默感”这一项。我便想：在她们心中，
什么是幽默感呢？会不会连促狭捣蛋、说说笑话、扮个鬼脸都能算是幽默？

　　这使我想起高中时，有一天学校里来了几个美国外宾，由英文老师做陪，那场面真难形
容，倒是有位同学说得妙：“奇怪！平常英文老师都一脸夫子像，怎么碰到外国人，就突然
变成猴子了！”

　　可不是吗？尤其是当这群人走过操场的时候，远远看去，只见其中一人，又缩脖子、又
端肩，加上手舞足蹈、尖声干笑，正是我们的英文老师。而事后，您猜那老师怎么解释？

　　他说：“这是幽默！跟洋人在一起就要幽默！”

　　问题是，那些真洋人怎么反而没做成猴子样呢？

　　有幽默感（witi　a　sence　of　humor），在西方社会诚然是非常重要的，当别人这样说
你时，甚至是一种相当的夸赞。因为没有机智的人，不可能表现出高度的幽默。

　　“机”是快速的反应，幽默往往要在最恰巧的时机灿然出现，才能给人灵光一闪之感，
所以需要抓住“第一时间”的反应。“智”则是智慧，真正高级的幽默，往往不是直接，因
为幽默多少带着几分谑，如果太直接，难免尖刻伤人，所以要绕个弯子来，段数才显得高，
那绕弯子就非智慧不能达到了。

　　举例来说，某日我参加慈善晚会，其中义卖残障人士画的耶诞卡，有一位不知趣的宾
客，居然大声说：“怎么卖耶诞卡，我一年根本寄不了几张！”这煞风景的话一出，整个场
面都僵住了，就在这一刻，突然有位太太举起手，笑嘻嘻地喊着：“喂！要不要我分一些我
的朋友名单给你？”顿时引得哄堂大笑，整个尴尬都解除了，怎能说那及时发言，不是高度
智的表现呢？

　　至于认幽默的方法来做反击，就更不简单了。中国的诗经有所谓“主文而谲谏”，意思
是以隐喻迂回的方式来劝谏人，那幽默的反击法，则是主文而谲攻。

　　譬如当我任中视代表时，有一次摄影记者因为机器突然故障，不得不用一架家用的小机
器救急。岂知那被采访者的家属，竟然带着几分嘲笑地说：“早知道您用这种小机器，我就
自己拍好送给你！”

　　我那摄影记者回头一笑：“这也就是为什么要我来的拍的道理！”

　　他这句话真可以说是既幽默而且含蓄地给予还击，意思是：“你拍的毕竟不是我拍的，
机器相同，拍出来的可不一样啊！”更深一层的意思，则是：“就是因为你不敢用你老兄拍
出的烂东西，所以还得我这位专家出马！”

　　如果他真将前面一大段讲去出，难免成为正面的冲突，所以那淡淡短短一句，学问是大
极了！

　　“淡淡地”，这正是幽默的最高境界，如同会说笑话的人，往往自己面无表情、毫无笑
意，却冷不防地说出叫人前仰后合的话。

　　在西方有一个非常著名的幽默例子：

　　法国大文豪伏尔泰，总是赞扬另一位作家，但是对方却一个劲地批评伏尔泰不好，当伏
尔泰听说时，只是淡淡一笑：“真的吗？相信我们双方都错了！”

　　不过几个字，全然改变了形势，岂不妙哉V

　　又有一个笑话，某男士骂某女士为狗，被告进了法院，法官判决被告应向原告当庭道
歉，被告回问：“我称女士为狗，是犯了法。但是如果称狗为女士行不行呢？”

　　法官想了一下：“行！”

　　接着被告就对那原告深深一鞠躬，说：“对不起！女士！