”并不为过。但是，在很多人看来，在这种战争的环境下，能够妙计迭出，使敌人防不胜防，绝对是一种机智的表现，根本不存在道德上的困难，越“『奸』猾”越能够显示英雄本『色』。
有一句古话：“林中有直树，世上无直人。”说的就是这个道理。不论你是在平凡生活当中的人，还是在尔虞我诈的商场打拼的人，都应该知道，不论是做任何事情，都不可能达到绝对的正直。过于正直，只能让别人有机可乘。
圆滑与正直是矛盾的，一个人过于圆滑了，不能取得别人应有的信任，大概是成事不足，败事有余的；但如果一个人不懂得在合适的时间、合适的地点、以合适的方式处理事情，只知道直来直去，也是不值得提倡的。
也许有人认为，做人就应该方方正正，来不点半点圆滑世故。殊不知，一个过于方正的人总是会被撞得头破血流却还不知道回头。比如有些人待人处事不讲方法，把人际关系都搞得紧张兮兮，对自己又有什么好处呢？正如走路一样，如果直走不行，就得想办法绕过去，若是过分坚持就有些钻牛角尖了。
如此说来，在商场上打拼的每个人，都不要试图去做一个非常正直的人。你所做的都只是无用功，因为结果会告诉你：在商场上会有无数的潜规则，那么做事情不必过于正直便是其中最有用的一条了。只不过，你需要在圆滑与正直之间掌握一个合适的尺度。
感悟：
相对论告诉我们，没有绝对的公平，也没有绝对的不公平。在这个世界上，有许多问题根本就无法去解决，所以，你根本就不必去寻找最为公平公正的解决方案。
商场更是如此，过于正直，反而会害了你。有时候，的确需要人们“睁一只眼，闭一只眼”的策略。否则，到头来，你所做的一切都将是徒劳。
4。宽容过度，一败涂地
一直以来，无论是做任何事情，似乎大家都在提倡要学会包容和宽容，而包容和宽容也成为了新时代的主旋律。然而你是否发现，如果抱着一味包容和宽容的态度，那么，很可能自己就会成为一个受害者。
俗话说得好：害人之心不可有，防人之心却不可无。商场中，尔虞我诈的谋略战术在所难免，处处都存在着足以致命的陷阱。如果你只是一味地去包容别人，那么长期下去就很有可能将包容变为纵容。因为纵容，别人更加肆无忌惮，因为纵容，别人不把你放在眼里，结果当然就是得不偿失了。
放虎归山，后患无穷
公元前496年，吴王派兵攻打越国，被越王勾践打得落花流水，吴王也受了重伤，临死前，嘱咐儿子夫差要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。
就这样过了两年，夫差又率兵把勾践打败，勾践被迫投降，带着本国的大臣来到吴国为奴数载。为了赢取夫差的信任，勾践表现地服服帖帖，丝毫不提复国之事，一副胸无大志的样子，使吴王放松了对他的警惕。最后，吴王不顾众大臣的反对，执意放勾践回了国。文种献计：说：“吴国大臣伯嚭贪财好『色』，可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着美女西施和珍宝贿赂伯嚭，伯嚭答应带西施和文种去见吴王。
文种见了吴王，献上西施，说：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，请您能饶恕他。”伯嚭也在一旁帮文种说话。伍子胥站出来大声反对道：“人常说‘治病要除根’，勾践深谋远虑，文种、范蠡精明强干，这次放了他们，他们回去后就会想办法报仇的！”这时的夫差以为越国已经不足为患，又看上了西施的美『色』，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的投降，把军队撤回了吴国。
勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗？”他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，他亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。
再说吴王夫差自从战胜越国后，以为没有了后顾之忧，从此沉『迷』于西施的美『色』，过着骄奢『淫』逸的生活。他又狂妄自大，不顾人民的困苦，经常出兵与其他国家打仗。他还听信伯伯嚭的坏话，杀了忠臣伍子胥。这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。
公元前473年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩之末，根本抵挡不住越国军队，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑『自杀』了。
“放虎归山”一词，多指心慈手软或一时糊涂，将敌人放回老巢，留下后患。也许夫差怎么也不会想到，不理智的宽容竟然让自己国破家亡。
其实，在商场中打拼和治理国家是一样的道理，你对别人心慈手软，别人却很可能会反咬一口；你稍微的一个不留心或者大意，就很可能被对手算计。所以，宽容也不能过度，身在商场中的人，切记不要让自己的宽容变成纵容。要想在商界站稳脚跟，就要学会做人做事“狠”一点，斩草就是要除根。
一味包容，让你一败涂地
秦末，刘邦与项羽各自攻打秦王朝的部队，刘邦兵力虽不及项羽，但刘邦先破咸阳（秦始皇的都城）。项羽勃然大怒，派英布击函谷关，项羽入咸阳后，到达戏西，而刘邦则在霸上驻军。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。一场恶战在即。
刘邦从项羽的季父项伯口中得知此事后，大吃一惊，他两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家。刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。
鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机。项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为保护刘邦，也拔剑起舞，掩护了刘邦。在危急关头，刘邦部下的樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽，项羽见此人气度不凡，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，樊哙立而饮之。樊哙还乘机说了一通刘邦的好话，项羽无言以对，刘邦乘机一走了之。
刘邦部下张良入门为刘邦推脱，说刘邦不胜饮酒，无法前来道别，现向大王献上白璧一双，并向大将军（亚父范增）献上玉斗一双，请收下。不知深浅的项羽收下了白璧，气得范增却拔剑将玉斗撞碎。
结果，自从鸿门宴之后，刘邦险胜一筹，保得小命。而项羽最终却是放虎归山，直接导致了自己最后的结果：悲壮地死在了江东边上。
一直以来，楚汉争霸的故事都被人们所津津乐道。在很多人的心目中，江山应该是项羽的，无论从哪方面来看，刘邦都无法胜出。然而，历史就是这么传奇，偏偏上项羽悲壮地死去，让刘邦夺得天下。究其原因，就是因为项羽有一种“英雄情结”，他的过度宽容给了刘邦一次又一次东山再起的机会，明明是煮熟的鸭子，最后却飞走了。我们可以假设一下，如果当时在鸿门宴上，项羽没有宽容地放过刘邦，那么现在的历史就应该从此而改写了。
在战场上，你可以手软吗？绝不可以。也许就在你手软的那一刻，就已经被敌人的利剑刺穿了胸膛。那么同样的，在商场上，对待竞争对手也不可过于宽容，你宽容他就会得寸进尺。你不先下手为强，他就会后来者居上。
感悟：
我们常说，宽容不应该是纵容，宽容并不是无原则地宽大，而是建立在原则上的适度宽大。在商场上，切不可有『妇』人之仁的宽容，否则你的下场将会和吴王夫差和悲剧英雄项羽一样：沦落到『自杀』的地步。
虽然，当今的社会很难再出现战争厮杀的场面，但是，商场上的过度宽容，绝对不会给你带来好的发展和好的利益，有时候甚至会比战场场面更加凄惨。
别信任何人 第五章 有能者，未必有德 （上）
在商界中，拥有过人的能力自然是一件值得庆幸的事情，但倘若少了道德来辅佐，想必这个人的成功之路也会相当坎坷。
说起用人之道，很多国际型的大企业领导都表示：如果有德才兼备之人自然最好。假使没有，那么他们宁愿用一个有德无能之人，也不愿意去用一个有能无德之人。因为他们明白，缺乏能力可以慢慢培养，但道德的缺乏却是一件十分危险的事情，它很有可能会断送一个公司的前途。
1。高能力不能代表一切
成功是一个令人向往的名词。在浩瀚如海的历史名流中，拥有不计其数令人心往神仪、光辉夺目的成功者；他们或叱咤风云、傲视群雄；或矢志治学、硕果累累；或以长篇巨著传世；或凭艺术珍品留名。
一个人来到世间，为什么有的人可以成功，有的人却总是失败？或许大多数人都以为能力是获取一生的必备因素，是通向成功彼岸的一只小舟，然而，高能力并不能代表一切。
有能无德，危害慎大
赵高，本是秦汉时期的书法大家，但在公元前222年，秦国将赵国灭掉后，他和许多赵国人一起被掳往秦国进宫当了太监。由于秦王嬴政听说他身强力大，又对法律颇为精通，便提拔他为中车府令掌皇帝车舆，还让他教自己的爱子胡亥如