第一节狼性坚韧
有一种野生动物在地球上已经生存了长达100万年的时间，山野、荒原、树林、草原是它们的栖息地，它们嗅觉敏锐，善于捕捉机会，它们时时刻刻不在注视它们的目标。这就是——狼。它们经历了人类的猎捕、诱杀、毒害，这一切的变化都没有使它们毁灭，正因人类对狼不断地侵肆杀戮，造就了狼相当强的适应能力。它们能适合复杂艰苦的环境，善于长途奔袭，南征北战，能忍饥挨饿。无论是酷暑严寒，还是穷山恶水，它们都可以忍受生存着，因此茂密的森林、广阔的平原、陡峭的高山、起伏的丘陵以及一望无际的荒漠都能够看见到它们的踪迹。
狼是食肉者，这是自然界给予它的权力，由此它们生存着，一代一代的延续着它们的生命。
它们遵循着“物竞天择，适者生存”的自然法则，到处都充斥着血腥和弱肉强食。狼群在捕食猎物时，总是选择一头弱小或年老的动物作为猎取的目标。开始它们会从不同方向包抄，而后慢慢的接近，一旦时机成熟了，便突然发起进攻；若猎物企图逃跑，它们便会穷追不舍，而且为了保存体力，一般都分成几个梯队，轮流作战，直到捕获成功。
这就是所谓的狼的品性和精神逆境生存、王者必胜。
它是一种崛起的精神
非洲草原上不断的出没狮子、老虎和豹子，它们的体格强壮，动作迅猛，食量也非常的大。对于草原上那些体格较小的肉食动物（比如说狼）来说，这些凶猛的大家伙，无疑是他们肉食竞争中的强势对手。从体格、速度、力量还是格斗武器上来说，狼根本就不是这几种猫科动物的对手，但草原上的狼并没有都饿得瘦骨嶙峋的，它们经常吃“大猫”们吃剩余下的猎物余物，靠着自身的灵活性还时常能够从“大猫”们嘴边抢走食物，而且还能通过集体合作偶尔的围杀猎豹。
作为肉食者的狼，在这个弱肉强食的情况下，为了延续自己的生命，在种种恶劣的环境下，它们自始至终都没有放弃自己的目标，即使是自己生命的最后一刻，它们也不会轻易认输。
这就是狼生存的法则之一：废墟中崛起的精神。
古时项羽自刎乌江而不肯渡江，是愧对江东父老，而项羽殊不知因而错过了卷土重来的机会，后人常引以为恨事。像项羽这样一死了之，是不足以成大事的。只有在失败中寻找失败的原因，引以为鉴，留得青山在，忌怕无柴烧？
有一天，韩信在街上闲逛。一个无赖少年迎面挡住韩信的去路，故意侮辱他说：“韩信，你平时腰里总挂着个宝剑，能干什么用？别看你是高高的个头，其实不过是一个外强中干的弱夫。”围观的人都哈哈大笑，而韩信像是没有听见那无赖的话似的，继续向前走。那无赖见状，更加得意，当众拦住韩信说：“你如果是条汉子，不怕死，就拿剑来刺我。如果你没有这点勇气，贪生怕死，就从我的裤裆下钻过去。”说着便叉开两腿，作骑马式，立在街上。韩信默默地注视他好一会儿，虽然感到很难堪，最后还是忍气吞声地伏下身子，从那无赖的胯下钻了过去。在场的人哄然大笑，那无赖也显得神气十足。而韩信却像刚才什么事情都没有发生似的，起身而去。
与项羽相比，韩信算是一位“大英雄”了，首先，且不论韩信的其他功过，单此能忍跨下之辱就表现了韩信的大智若愚和非凡的气度。少年时这一特殊的经历锻炼了韩信百折不挠、虚怀若谷的性格，而他的这种性格成了他日后成为杰出将领的潜在条件。
春秋时期，吴王夫差依靠着自己国力强大，领兵攻打越国。吴越夫椒之战中，结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，在阖闾墓旁的石室里喂养马匹。越王小心地侍候着吴王，百依百顺，忍饥挨冻，毫无怨言。整整三年的时间，吴王最终相信他已臣服了，并决定放越王勾践回国。
越王回国之后，为了能牢牢的记住亡国之痛、石室之辱，不让舒适的生活消磨了意志，便撤下锦绣被，铺上柴草，餐饮时先尝一口悬在床头的苦胆。除此之外，他还时常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。
经过长达十年的艰苦奋斗，越国变得国富兵强，于是越王亲自率领军队进攻吴国，历史惊人地重演了，这一次品尝胜利滋味的是越王勾践。他没有接受吴国的投降，夫差自杀，越国吞并了吴国。勾践便成为了春秋末年政坛上显赫一时的风云人物。
从此之后，勾践“卧薪尝胆”的故事代代相传、佳话千秋，并成为从失败的废墟中崛起的典型事例。世界上没有一帆风顺的事，任何事业的成功，离开了艰难险阻和挫折、失败的孕育，都是不可能的。因为失败可以磨练一个人的意志，促使他走向成功。项羽和拿破仑从开始带兵打仗，都是攻无不克、战无不胜的，然而垓下一战、滑铁卢一败，使二人再也爬不起来，这就是缺乏失败的孕育所导致的一朝惨败便彻底失败。只有不为畏惧失败，愈挫愈勇、屡败屡战的人才能获得最终的成功。
再说刘邦，汉军自出关中以来，遇楚必败，但是刘邦并没有因此而一蹶不振，而是在那里跌倒便在那里爬起来，失败了再挑战，终于卒败项羽于垓下，并开创了汉家几百年江山。
在三国中，曹操联同鲍信，统军三万五千，向黄巾军发动进攻。黄中军兵力强大，号称百万，实际兵力亦达五十万。强弱十分悬殊，曹操屡战屡败，但依然屡败屡战。最后经过多次的艰苦奋战，才把反攻的黄巾军一部击败。
近代的反法西斯的战争中，世界人民从一开始就遭到了非常严重的失败。但是，世界人民却没有屈服于法西斯，而是同法西斯进行了艰苦卓绝的斗争，最终到得了反法西斯战争的彻底胜利。翻开中国的近代史和现代史，我们看到中国人民为了推翻三座大山，取得中华民族的独立和解放，进行了多少不屈不挠的斗争，又遭受了多少刻骨铭心的失败啊！可是，无数次的失败，使中国人民奋勇直前，顽强抗争，终于换来了中华民族的独立和解放。所发生的这一切，正是中华民族百折不饶的民族精神的较好诠释。
无论是想在事业上取得胜利，还是想攀登人生的高峰，没有像狼一样坚忍不拔、百折不挠的意志是不会取得最后胜利的。但是，也不是说只要具备了这些条件就肯定能取得成功，还应该具备狼一样生存于逆境的精神。
对于一个有志之人，逆境、困难、艰苦，正是磨练的好时机，所谓“艰难困苦，玉汝于成”是也。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”历史上一切身处逆境而终有成就的人，无不经过这样的艰苦磨练。
20世纪80年代，张海迪这个光辉的名字，在神州大地上各个地方处处都传扬着。这位三分之二躯体失去知觉也从不向命运屈服的姑娘，这位"；即使跌倒一百次，也要一百零一次地爬起来"；的勇士，这位以缩短自己的生命来延续他人生命的时代楷模，感动了整个社会的人心。
被誉称为"；中国保尔"；的张海迪，从5岁起高位截瘫，胸以下全部失去了知觉，但几十年来，她学医救人、写小说、画油画、拍电视、唱歌、读硕士……一系列平常人根本就无法做到的事情，张海迪做到了。聪慧的头脑，灿烂的笑容，坚韧与激情正是张海迪不甘心命运的摆布，在逆境中崛起的精神，深深地打动了一代又一代的青年，并且还成为他们战胜逆境的激励力量。
张海迪在自己的人生道路上所遇到的升学、就业、理想、前途等困难和矛盾，正是很多青年人正在现实当中面临着的。因此张海迪作为偶像有着巨大的社会意义，她鼓舞了整整几代中国青年去努力、去奋斗，去战胜困境。
在娱乐明星充斥的今天，张海迪已被大部分年轻人给遗忘了。但张海迪的精神无疑是具有永恒的启示作用和榜样价值的，因为她探索了人类反抗困苦命运所能达到的限度。假如说苦难是人类面临的永恒主题，那么张海迪精神所代表的就是人类在陷入困境的时候非常有力的自我救赎之道。
另一位用双手扼住命运咽喉的人就是著名的音乐大师贝多芬。贝多芬在1800年4月举行了作品音乐会之后，便确立了作曲家的地位。此时，听力逐渐衰退。因耳聋的恐惧和失恋，1802年欲自杀。后终于克服危机，振奋精神，继续作曲。此后10余年经历了思想和生活的激烈动荡。至1819年完全失聪，仍以顽强的毅力写下了第三至第八交响曲，第四、第五钢琴协奏曲等作品。正是这样的环境和经历激励着贝多芬向命运挑战，扼住命运的咽喉，写下了震撼人心的《第九交响曲》、《欢乐颂》。
每当我们开始做一件事情的时候，总是难免不了失败的打击。如果害怕失败，那你将一事无成。家长们常说：“孩子只要能立就能走，能走就能跑。”每个家长都懂得孩子不摔跤是学不会不走和跑的。而当他们看到自己的孩子在跌倒中学会走路时，心情是非常激动的。事实上，所有的人都是这样长大的。
生活是如此，工作也是同样的。只有在失败中，我们才能真正学到本领。如果你想长大成人，想夺得第一，就应该记住，“在失败中崛起。”
英国小说家、剧作家柯鲁德·史密斯曾经这样说：“对于我们来说，最大的荣幸就是每个人都失败过。而且每当我们跌倒时都能爬起来。”
正是因为不断地经受磨难，才使我们变得更加坚强。在日本有“八起会。”这是那些因不走运而倒闭的经营者们的集会。他们的领导者曾以“失败是开路的手杖”为题，为“八起会”的成员们做了讲演，这给予当时在座者非常大的鼓舞。
的确，人们从失败的教训中学到的东西，比在成功的经验中学到的还要多。
失败的�