呼衍蒙朝和乞伏结盟，准备在这里生根发展，就他搂着几个身材健硕的乞伏族女子在帐篷里做着一统匈奴的春秋梦的时候，却被一声尖利的鸟叫惊醒。
那是鹿哨，是牧人打猎时候用的，可以模仿一些动物的叫声。
警讯！呼衍蒙朝很清楚，那是父亲曾经在自己小的时候亲自教给自己的。
呼衍蒙朝爬了起来，裹上了毛毡带上腰刀出了帐篷来。
却是乞伏都的二儿子乞伏老及，老及低声说：“叔叔准备在今夜杀死你们几个为首的把你们的头颅献给汉人将军，再吞并你们的军队。”
呼衍蒙朝大为吃惊，但是又有点不信，故作镇定地说：“我们可是向天神发过誓的！”
老及抿嘴一笑：“那随便你。不过你准备走的话，我和你们一起去，你知道的我的父亲和哥哥都被关了起来，现在我不走迟早也要被关起来。那沙漠的味道可不好。”
呼衍蒙朝知道匈奴人对失败者的处理，一般就是杀了了事，也有的给你几头公羊，把你放逐到沙漠去自生自灭（柔然的祖先就是被放逐的鲜卑慕容氏）
“好吧！”真是宁可我负人，莫可人负我。狼性使然不得不疑。呼衍蒙朝点发人马就要把主人灭了。巧的是本来老及借刀杀人的计谋要得逞了，但是那涉里图偏生真存了歹毒心思，两厢杀起来。
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“哈哈！这些蛮子。”美霖闻讯赶来消灭匈奴骑兵，却见乞伏营地早已经成为废墟，只有一些丧气的匈奴人在那里哭泣，一打听才知道两拨人火并。
涉里图被乱刀砍死了，呼衍蒙朝的脑袋已经不知道到什么地方去了，那些逃跑出来的匈奴兵不是死了就是被那些羌人吸收，或者成为了卑移山的强盗，也有识趣的投奔汉军，并声称自己是汉人的后代。
这样，美霖凭借地势和精锐和匈奴义从的三万人在卑移山打起了麻雀战，那匈奴义从被搞得失去判断力，在山里转了几个月才迟迟到来，却被一座小城又抵挡住了，它就是灵州。
临泾
庞德看了战报，一拍桌子：“这个南人，怎么如此贪食，却把残汤打发老庞，放那些蛮子兵来，老子再杀他个痛快。”
“告将军，参军成彰到！”
“公英来了！”庞德大喜，出了府邸。
成公英跳下了马和庞德作个揖，也不谦虚，他本来在西凉军里论勇武和名气就比庞德大，也知道庞德最快意恩仇，不事伪。
“夏侯渊领军犯境，主公令我等佯攻长安！”成公英屏蔽众人小声说道。
庞德说道：“正合我心意，好久没去那里弄耍子了。”
第七节 北地风云（2）
“‘当我拜访那座伟大的军事要塞的时候，我简直是目瞪口呆。毫无疑问，这座堡垒拥有远比传说中的特洛伊更结实的城墙，看来华夏人很善于修筑高而厚实的城墙。在后来我还看到一道伟大的城墙（长城），据说它修筑于五百年前，绵延的长度据说可以包围我们伟大的恺撒脚印所走过的地方，远比哈德良长墙（罗马修筑此也是为抵御北方的蛮族，长城不是东方独有）更加雄伟。随行的一位将军骄傲的告诉我，他的祖先曾经在这里获得功勋，他的家族从此成为了贵族。走到那道大门，我似乎走进了罗撒尔岛巨人的家，当然后来的几个月我已经麻木了。如果缔造这个国家的君王是一如朱庇特一样威严的人物，那么他拥有如此的城堡丝毫没有什么不恰当。此后，我坐着马车继续东行到达了这个庞大帝国的心脏，在那犹如奥林匹斯山一样的皇宫里我非常荣幸地觐见了这片土地的奥古斯都＇注一＇，他告诉我我最开始惊诧的那个军事堡垒叫灵州，并且向我讲述了那里发生的英雄传说。。。。。。’多年后，我的祖父不止一次这样对我说：‘你不亲眼看到它，你一定认为这是老年人神志不清的呓语。但是它确实存在，在那东方，在那个龙的国度。’”——（罗马）乌撒恺·；尼莫哈西斯·；马克西米安·；西庇阿·；阿契卡阿斯《丝国见闻录》
和罗马使者所看到的灵州不同，在那100年前，灵州只不过是长城边上一个小小的要塞，镇守这里的是一位叫王谅的年轻将军。
长城那边，高奴（今延安附近）胡王高定带领着五千骑兵来趁火打劫了。这一直是他们的传统和古老的战术，打得过就打，打不过就跑，广阔天地反正有的跑，这草原广阔了去（和1800年后不同，在三国时代这个地区是一片草原，那个时候延河水清亮欢快地流淌着，和今日的风沙漫天黄土漫漫的情形大大不一样）
“呜呼呼！”胡兵怪叫着，这些胡人也说不清楚自己从什么地方来，他们没有文字只有世代相传的传说，记载着他们的祖先来自大雪山来自高原。他们只知道他们和汉人是死敌，不杀光那些敢于反抗的汉人他们就办法占有汉人的那些财宝和漂亮女人。如果说道什么是他们的精神支柱，无非是最原始的贪婪和最原始的性欲冲动。
胡兵没有曹军的攻城武器，他们单兵作战的能力也比不上汉军，唯一的优势在于他们可以忍受饥饿、干渴和寒冷，也不需要那么讲究，一掬河水一把炒面他们就可以跑上三天三夜。等把追赶他们的汉军拖累拖垮甚至拖死，他们就可以返身拣他们的猎物了。
但是年轻的王谅根本不理那些叫嚣的胡兵，只是让士兵用柔软的小弓击打那些敢靠近城池的胡兵。
几个胡兵在柔弓射程外停下下马，嘴巴里骂着什么，骂到最后干脆脱了窝帽放在地上踩还撒上尿。士兵里有熟悉胡俗的人，满眼喷火。
“张三，这些狗子说什么呢？”一个听不懂胡话的外地士兵问一个本地人。
“伍长，那些家伙是我们汉军都是没有卵蛋的懦夫，让我们早点把女人献出来饶我们一条命。”张三满脸铁青。
那伍长一听火就大朝外边吼道：“我操你妈的胡狗，你给老子等着，老子不把你们这些狗卵剁了，我王大郎就把姓倒个个儿。”
“扯淡！王大，你鬼叫什么。你把姓倒过来还不是姓王吗？”说话的是什长董庆，他出身一个落魄的贵族，所以认识字，但是这个乱世要争功名富贵还得靠刀，笔杆子那不怎么灵光。董庆打小就杀鸡撵狗没个消停的时候，所以他长大后不怎么喜欢写文章，而好击剑。这次刘封的军队招人他也报名了。因为武功好就当了什长，很受队史傅充的重视。
董庆看了看城外叫骂的胡人轻蔑地说：“这些家伙无非是想把我们引出去，再用把我们骗到他们的伏击圈里去。这个办法当年永和之乱就用过。”
“永和胡乱！”一个浑厚的声音响起，“你个董二，读半截书的人。”说话的是一条大汉，络腮胡子，他正是傅充，郁郅（今庆阳附近）人，其祖先傅介子独自入西域杀楼兰王，威震天南。
“还是队史的学问大啊。”大家奉承道。
傅充黯然地说：“也不是什么学问大小，先祖丧身于射姑山，我等不敢忘怀。不能报国仇家恨，不是大丈夫所为。”
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笄头山（今六盘山）下鸡头道。
刘封伫立良久，也不是是欣赏这里的风光，只是在凭吊古人而已。当年秦始皇开辟鸡头道方便自己巡视天下，虽然那个伟大的君主已经化为尘埃，但是他的武功还在激荡这每个野心勃勃的人。
刘封往南边的山而去，在山中有一道观，用篆字写着“广成古洞”。传说这崆峒山乃是广成子修行的道场，轩辕黄帝还曾经来到这里向他请教金丹之法、长生之道。
“还真是个归隐的好地方啊。”刘封进了那观，一位中年修行者抱拳：“贵人请了。”
“道长请了。”刘封还礼，“打扰道长清修实在是不好意思。”
那道人说：“家师早已等候贵人多时，还请后堂一叙。”
刘封也不带从马直，凭借他自己的武艺脱身应该不是多大的问题。
这个道观也就是个两进的小建筑，所以饶过那画满诸天神灵的正堂，刘封就来到了后堂。在一间草舍中看到一个鹤发童颜的老道士端坐在蒲团上，双手自然下垂。这个时候拂尘还没被发明出来，道士和士人打扮不是很大。
“这位老仙人是？”刘封还没开口，只见那老道士睁开眯缝的眼睛，赶忙上前伏拜，刘封忙搀扶。却不想一个干瘦的小老头却比大牦牛还重，刘封使了很大力气才把他搀扶起来。
“千斤坠”刘封暗叫厉害。
“仙师不必如此。”刘封说道。
那老道士站了起来肃然道：“贵人全我子孙，乃与我门有缘。我道大兴会有期也。”
刘封正要问，那道人阻止了，从蒲团取出一册竹简说道：“此乃昔日仙人所写，想来贵人用得着。如今天下思治，贵人不可自弃。”
刘封接下那书，只见书首刻着《周易参同契》，乃是中国丹鼎派的奠基之作，集先秦丹士之大成。
“请问仙长名讳？”刘封恭敬地问道。
那老头说道：“在下辅汉是也，此一来是老师吩咐，二来是私意。”
“不知道尊师？”刘封一时没明白。
那老道士说道：“家师伯阳。”说完不在言语。
刘封也不好再问，只得出来。
一路而行，刘封在脑子里搜索着，忽然想通了，忙返回那道观，却没有人影，找来当地人一问，此观早已经荒废了。
“感谢仙人！”刘封朝天祈祷，想来那张陵活到现在也有百四十岁，虽然有可能，但是几率很小，估计是道门中的人提醒自己要善待道门吧。
“建安中，太祖入崆峒山，路遇一翁。翁语：‘奉师命特赠君天书，以安天下为太平之治。’言毕作风去。天统年中，某樵遇之，求姓名，语：‘告天子，吾乃沛国张陵是也。奉太上教主命特引太平真君出世。’”——梁·；干宝《神仙传》
且不说这插曲，只说这本书，乃是东汉人所写，刘封一看也不得不为先民实践精神所敬佩。难怪东汉能诞生张衡那样的科学巨匠，这和东汉初期求实的学风是分不开的，可惜本来无神论的经学又被谶纬的鬼神学说污染，这就是后世我们看到的许多儒生信奉鬼神，许多成王败寇借鬼神谋事。原本的儒学是现实论者，所以中国文化实际上就是一�