70人），他们还携带一个班的临时营士兵（20人），冲向城内的官军兵营，任务是包围和解决官军，朱明秋就跟随着这一路。奇怪的是第一连的士兵同样穿的是鸳鸯战袄，并不是作战的迷彩服。
其他的，包括1200人的临时营的士兵，在向导、侦探的带领下，分散抓捕袍哥帮会的成员。他们要首先抓捕头目骨干，然后抓普通成员。
国防军进城顺利，没有发生战斗，奔赴各处目标的部队加快了脚步，所以城里的人们也听到“啪，啪！”的脚步声，城中的各处街道到处可见国防军的身影，城里屯兵的兵营很快就被包围了。
进攻兵营的一连一刻也没有耽搁，军营的大门很坚固，试着撞了几下没有撞开，他们干脆就用手榴弹炸开营门，大队的人马就涌入了兵营。
睡梦中的官军被爆炸声惊醒了，不少人跑出来看，究竟发生了什么事？他们看到各处营房间的空地上有穿着鸳鸯战袄的兵丁边跑边喊：“兵变了！不反抗的是兄弟！反抗必杀！”他们跑遍了兵营里的每一处营房，以便叫醒所有的兵丁。
喊话的是地道的本地方言，像是同一个兵营的兵丁，但是又有点不像。他们是哪里来的？
喊话的就是那20名临时营的士兵，他们的鸳鸯战袄与大明官军的军服极相似，但是又不完全相同。他们都是本地人，当然是本地方言，口音一点也不差。
这个“兵变”的喊话，纯属欺诈，这一招是军官们从军事教材上学来的，教材上说的是河南进入宪政时，解决河南官军的战例，河南就是用这个办法俘获了兵营里的官军。这一招就被朱明秋用到了这里，所以他特意带来一个班的临时营士兵，这些士兵都是宜宾本地人。
兵变在明末的军队中是常事，一般都是与军饷、军粮有关。四川是富足之地，不会缺粮饷，但是，这不等于士兵们可以吃饱饭，也不见得可以按时拿到军饷，其原因就是军官吃空饷尚嫌不足，还要克扣士兵的粮饷。
特别严重的还有军官用扣押的军饷向兵丁们放高利贷！士兵也是要养家糊口的，谁家都可能有天灾人祸，急需用钱，领不到军饷，兵丁那里会有钱，于是就向军官借钱，他们借的就是高利贷，借一次，一辈子还不完。
因此，四川的兵闹兵变也是常事，很多士兵都有兵变的经历。对于普通士兵而言，这种事情于己无关，何必管闲事！
糊里糊涂之中，乐山城里的官军六七百人，就做了国防军的俘虏。他们并不惊慌，穿好衣服，不慌不忙，按照指令都比较有秩序的走出来，被集中在兵营的空地上了。
兵不厌诈，这一招诈骗把兵营里的官军和平解决了！解决了军营，就等于完成了军事占领，县城就在国防军的控制之中了。
最大的工作量还是抓捕袍哥成员，他们的人数有三百六十多人。
军营就成了俘虏的关押场所，所有抓捕的人员全部关押在这里。
乐山城里的官府衙门，国防军并没有动他们，只是在各处衙门的门口加了岗哨，不准出，也不准进。他们不是现在的主要问题，到明天，城里安定了，才轮到处理他们。
天亮了，惴惴不安的民众们，小心翼翼底打开房门，看到街上依然安静，只是多了一些花皮的岗哨。
这里的人们大多见过国防军，也认识他们的军服，随着大溜，大家都叫他们花皮。
安民告示也贴出来了，人们都围上去观看，有认字的就大声的念起来。告示文字简洁，话不多，就是两件事：第一，从今以后乐山被国防军军管了，官府任命了新官员，民众有冤情的，可以去告状。第二，宣布袍哥帮会就是土匪，今日已经被剿灭，如果有人抓到漏网者扭送官府，经查证无误给予奖赏。即日起，官府开始审理有关袍哥的案件，民众们有仇有冤的马上去官府告状。
民众们对于官军也没有什么好感，因此，百姓们如何欢迎慰问官军的戏码是没有的。但是，士绅、工商人士、以及平民百姓对于袍哥可是恨之入骨，国防军灭了袍哥还是大快人心，不少的商铺带头，鞭炮就在城里放起来了，人们还是很兴奋，像过节一样。
可是真的去告状的人还是没有，谁知道官府能不能秉公处置？
国防军还是老套路，成立军事法庭，开始审理袍哥帮会的案子。为了启发民众们告发袍哥的罪恶，两天后军事法庭拿出几个成熟的案子，在县衙门门前公开审理、宣判，并且开刀问斩，现场杀人。当然了，杀人是需要事先禀报大都督府。
这个举动还是有效的，之后告状的民众络绎不绝，案情的审理也就顺利了。
对于袍哥帮会，原则上舵把子以上的全部杀掉，其他骨干，有人命案子的也要杀，即便没有死刑的也要服苦役。国防军对于城市土匪的处理历来是严厉的，特别是这种有上百年历史的帮会，他们随时可能死灰复燃，所以必须用果断的措施，给予根除。
处理帮会就会牵扯出官员、官军，对于官方的人物，要引用律法，并且适当的放宽尺度处理。这不是放纵犯罪，而是策略的需要。大明朝廷一方的官员、军官数量庞大，要照顾到他们的感受，不能给这些人造成错觉，以为联省、国防军容不得异己。
人无完人，大明的官员也是一样，贪污受贿的，为非作歹的不少，但是，程度有轻重，不是所有人都该抓、该坐牢、该杀头。国防军的尺度如果过于严厉，就会把很多人推到对立面上去。因此，凡是有一些名望的人物，有功名的，他们的犯罪处理全部要登上中华日报，以告知天下：联省处理人犯是依法而行，并且有仁义，议功、议贵，都可以网开一面，给出路。
叫收买人心也好，叫团结大多数也好，这是宪政向全国发展的需要，是政治的需要。
………第421章完………
第422章：四川易帜（）
崇祯九年六月初六，第七师教官朱明秋率领一个营占领了乐山县城。
对于原官军的处置也是老办法，部队解散，其兵源经过遴选吸收一批，分别安置到武警、警察、县衙公差、保安镖局，还有的可以安置到即将建立的各种商铺、运输、工厂作坊等等，剩余的老弱病残发放遣散费，遣返回乡，他们中生活确有困难者，可以在住宅、土地等方面给予关照。
乐山的官军都是卫所兵，卫所兵就是屯田兵，是有土地的，户籍为军户。但是，明朝末年，对卫所的管理混乱，基层军官乘势侵吞兵丁的土地，致使很多兵丁沦为军官的佃户，因此，遣散卫所兵丁，是需要救助其中的贫困户的，否则他们就断了生活来源。
军官侵吞的土地，年代久远，也不好追踪。国防军又不能非法剥夺他人的财产，此外，为了稳定局面，对于军官还要从轻从宽发落，以减少阻力，所以不能用打土豪分田地的办法，只能拨出官田，用低息贷款分配给他们。
对于军官原则上要保留其个人财产，除非行为过于恶劣，罪行严重，其他的一般不处置他们。但是，也有两个前提条件，其一是，没有反抗的举动，安分守己的做大明的子民。其二就是没有人告他的状，民不举官不究，有人告状就要以律法审理处置了。
无论军官还是士兵他们的军户户籍全部撤销，改为民户。
在明代户籍有民户、商户、匠户、军户、乐户、贱户等区别，户籍是世代相传，不能随意改变的。户籍的等级也有高低之分，在明代，军户改为民户可是提高了好几级。
朱万化对于明代的户籍制度是要改革的，但是目前只要不碍事，朱万化都没有改动他们，所以在联省范围内，各种户籍依然存在，只是联省的官府不会以户籍限制民众从业罢了。
旧的封建礼教是很顽固的，取消户籍的分类区别，就会无端的引来社会的动荡，那是得不偿失的。当前需要处理的事物太多，不能因为指端末节的小事影响大局。
我们现代的户籍平等吗？不是也有有城市户口、农村户口的区别吗？还有户籍所在城市大小的区别。同样是农村户口，青海的农村户籍与浙江的农村户籍差异太大了，拥有北京市的户籍那可是了不起的优越！所以我们不要盲目的笑话古代人户籍不平等。
乐山县城之外还有一个千户所尚未处置，因为县城已经占领，政权已经建立，有政权就要使用权利，只要派过去一个连，手持公文布告，到兵营照章办理即可，用不着动刀兵。如若反抗，则派兵镇压！
对于各个大户的私人武装，则全部勒令解散。在保安镖局建立之前，暂时允许徒手的看家护院，并且限制人数。保安镖局建成之后，可以雇佣保安镖局的镖师，所有私人武装必须解散。
这里与西康毗邻，在明代就属于边疆地区了，因此，这里受到西康的影响很大，地主、大户、士绅很多人都有私人武装，并且规模比较大。更有甚者，也有像西康奴隶主一样的领主，拥有数量不少的奴隶（就像秦良玉一样）。国防军接管了政权，当然不能允许奴隶制存在下去，奴隶主如果不能主动的解放奴隶，国防军就要强制了，敢于反抗的，必定是遭到坚决的镇压！
对于现任的官员、吏员首先要经过审查，有罪行的要依照律法处置。对于官员的审查还是放宽尺度的，可以使用的，征求本人的意见，由新官府量才录用，初期还要经过学习教育，以便使其适应新政权。其余的发放遣散费，礼送出境。因为明朝的官员全部是异地做官，只有吏员以下的才能本地录用，所以不能录用的就要返乡了。对于他们，国防军同样采用民不举官不究的政策。
乐山县还需要建立乡一级的政权，大明的政权到县一级，联省到乡一级。每个乡有三名没有品级的雇员，其中一名是警察。
县一级要建�