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神农上前轻声问道：“你这孩子怎会如此？”
那女子闻声抬首一看，见是共主，心中一惊，正欲起身参拜，却被神农摁住，神农和声说道：“无须如此多礼！你且告诉我这孩子怎会夭折了？”
女子闻言又是一阵哭泣，悲伤地说道：“只因是病死了！”
神农闻言心下恍然。原来如今人族不识医药。是以每有生病便不知治疗。故而常有死亡。这个问题也困扰神农许久。只是以前有太多地族中事物要操持。并没有花太多地精力在这方面。今日他看到一个幼小地生命就这样地消逝。心底里好似有块重若千斤地巨石压着。心潮起伏。久久不能平静下来！
神农安排人帮那女子收殓了孩子地尸体。随后一个人回到家中，忧心忡忡。
而后，神农经常得听到有些老弱族人偶尔遇上头痛、发烧之事仍然无法治愈，有些族人就这样死掉了，甚至一些壮年男女发生这样的状况也就无法干活了，只能躺在床上等着好转，而且这些现象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多，人族却是束手无策，只能眼睁睁的看着族人死去。
老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民，从家乡出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。
只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。
神农马上让臣民们奋力杀搏，向野兽们扑去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓病了没医的，我们怎么能回去呢！”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。
神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”
他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。
白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。
正欲继续试尝那些还未尝过的异草，却见东方天际远远飘来一朵七彩祥云，神农定睛一看，只见师傅玄都飞来。
待玄都降下祥云，神农忙领着众人上前拜见，疑惑地问道：“拜见师傅，不知师傅何来？”
玄都看着神农苍老了许多的容颜，心底忍不住地叹了口气，对他道：“神农，老师太清圣人知你尝百草，屡种剧毒，是以赐下先天灵宝赭鞭于你！”言罢从袖中取出一条色呈褐色，长有三尺六寸的神鞭给他。
神农接过赭鞭，拿在手里掂量了一下，只觉其轻盈灵动，不用祭炼便可用之，他问道：“不知此宝有何功效？”
熊猫笑道：“此宝遇毒则色变，可辨万毒，更有诸多妙用，正是适合你用。”
神农闻言大喜不已，朝首阳山拜道：“神农谢过师祖赐宝！”
玄都见宝物已经送到了神农手上，对他说道：“我也该回去复旨了，神农，却是苦了你了！”言罢叹息一声。
神农微笑说道：“师傅说的是哪里话？神农身为人族共主，若不能为我人族谋福又有何用？”
玄都朗声大笑道：“好好好！你说得不错！想人族自诞生之日起虽有诸多磨难，但却一步步地走到了今日，靠的不就是我们这种刻苦耐劳，无所畏惧，永往无前的精神么！”
神农也一脸严肃地说道：“神农定当谨记师傅的教导，神农此生只为我人族而存！”
第六十六章 百草经出遭天嫉（）
玄都闻伏羲言后点点头，随即告辞了神农一行人，驾云而去。
从此，神农但凡见到以前未曾见过的草木便用玄都所给的神鞭赭鞭打一下，看其有毒无毒，并将他们记录下来，等到晚上的时候便将那些毒草服下，检验其毒性的强烈，慢慢的神农发现各种毒药都有都有五行属性，有些厉害的毒药更是混含了数种五行之力，所以才毒性剧烈，神农察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，慢慢的便可以用之解毒，还可以治病。
一天神农在石缝中找到一支开小黄花的藤状植物，神农用赭鞭打一下发现其中蕴含剧毒，便把花和茎吃到肚子里以后，没有多久，就感到肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，连忙用功将毒性化解，一会神农起身擦了一下头上的汗说道：“幸好我有老师传下的道法护身，不然就会死在这里了，一定要将这种草记下来告诉族民，以免族民误食而丧命。这种草吃下去肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，就叫‘断肠草’吧”。
经过数十年的辩尝神农发现甘草可以治疗咳嗽，大黄可以治疗便秘，黄莲可以消肿等等。他又发现了一种绿色叶子地木叶。食之可解百毒。谓之查。又作茶也。神农尝中毒七十余次。均靠着茶叶解毒。
如此，终于将山上的百草尝完。众人正欲返回之时，却惊奇地发现那些冷杉全都长高长大，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海，挡住了回去的道路，正不知如何是好，只见从天际落下一辆天车。
旋即带着众人对着这天车拜了三拜，上了天车，一声嘶鸣声中，天车飞腾上天，朝着陈都的方向而去。而那片神农尝百草之地则被后人称为“神农架”。
神农回到陈都之后便开始著书，写下一本药经。书中将洪荒常见之物，不常见之物一一写进书中。只是神农得玄都事先指点，在那药经之前写下是药三分毒之说，这在后世医术上人所皆知。
神农写完药经后，开始研究药理为人族治病。人族中人何其之多，那些病症虽无后世那么多，可每日前来看病求医的也不少，神农一边为人族看病，一边研究治病之法写在药经之上。神农也将这药经传授给人族，让人们知道万物的药性与作用。一些人在神农那里学到不少医理，便开始学神农在人族四方走动，为人治病。这些就是最早的游方郎中。
神农在为人族治病之时，玄都又教神农用针灸之法治病，那人体经脉穴道繁杂无比，熊猫为其指出大概，那些细小之处让神农自己去研究。
为此，神农研究无数尸体写下人体经脉穴道全图，在研究经脉穴位之时而且还把人体研究个透彻，也一并写在书上留于后人学习。本来这人体全图，现在还没人敢研究的，毕竟这是对死人不敬的。那神农身为人族共主，为了人族研究医理，人族自然感激还来不及，倒不会阻止神农此举，倒有不少人前来献身帮助神农研究。这些当然也是人教太清圣人老子首徒推举了，他想让人族医理快速发展，就先让神农把这医术研究个通透，还免去后人不少的麻烦。
神农还在陈都亲自教授族人医药之术，他又发现有些病发起来很快，等药煎好的时候病人已经快不行了，药服下去也不管用了。所以神农又想找到一种方法，将药物的精华全部存下来，在病人刚发病的时候便将其服下，病人便可以乘早将其服下便可以保住性命，神农想了很久，都没找到方法。
于是，神农便去向玄都请教。
玄都遂取出一个匣子，打开一看，正是一部名为丹学的玉简，乃是太清圣人老子算到神农会问及丹学上的事情，特意赐下此玉简交于玄都，等神农来问时将此玉简交给神农。这玉简可是太清圣人老子精心编制的，虽然在炼丹一途上，老子可谓是举世无双，这玉简可谓是弥足珍贵。
神农得了此玉简后欢喜不已，又玄都从袖中老子所炼的丹鼑取出，赐名‘神农鼎’，为神�