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劳冷章随便看着电视台广告部的这张信笺注意力就集中在梅山教育系统这几个字上，他想起了梅山教体委的马腾翔，前一段马腾翔通过熟人的途径搭上了劳冷章，给劳冷章家里送了一台电冰箱，不过这电冰箱没多久竟然不制冷了，冰箱不制冷就是坏了，售后维修的小伙子到了之后很快的就修好离开，不过劳冷章的老婆并不知道也不可能知道上门维修冰箱的小伙子是市电视台广告部业务经理魏敏芝的男朋友费益民，费益民心里最近很不舒服，心里想着这次要是魏敏芝要是还不答应结婚就给她生米煮成熟饭，世上哪有那么轻巧的事情，当自己是傻子？可见女人都是不可靠的，只有钱最可靠，这世上什么是钱买不到的，连女人的身体都能用钱买，只不过不能将那些出来卖的女人娶回家当老婆，但是钱还是多多益善，于是费益民像往常一样将劳冷章家的冰箱修好又像往常一样给这冰箱上的制冷系统搞了一个一时半会还难以察觉到的毛病等着过几天自己再来修理一次多拿点上门费，结果没几天劳冷章家的冰箱像费益民期待的那样再次不制冷了，但是这次却是完全的坏了，没有维修的价值，于是劳冷章那个步入更年期的老婆就不停的埋怨劳冷章说他这个官做的没人将你当回事，连一台冰箱都罢了工懈怠你，劳冷章本没有将冰箱当回事，坏了就坏了，旧的不去新的不来，不过这会看到了关于梅山学生让电视台报道以期达到让什么校长获得什么五一劳动奖章的信笺猛然就想起了老婆在耳边无穷无尽的唠叨，于是就给那台已经坏掉电冰箱的提供者梅山教体局局长马腾翔打了个电话。
马腾翔自从陈飞青出事后一直心里惴惴不安，想要找机会离开梅山，于是四处活动和劳冷章建立了联系，这会接到了劳冷章公事公办的电话后马腾翔心里十分的窝火，马腾翔还不知道自己送给劳冷章的冰箱已经坏掉了，听劳冷章说市委对梅山某些人自封先进绑架舆论造声势的行为十分震惊，而且这种错误的行径竟然是出自自己管辖下的教育系统，这充分说明了加强品德教育的必要性和不可取代性，为了显示自己并不是子虚乌有的借着市委的名义训斥马腾翔，劳冷章将那份魏敏芝写在市电视台信笺上的内容传真给了马腾翔。
马腾翔一见传真心里先是惶急继而大怒，心说这下自己和劳冷章之间就不是一台冰箱就能解决问题了，关键那台冰箱带来的印象分不知道是否还存在，那么半间房的李博谷竟然使出了一个诡计让自己不舒服自己必然让李博谷更加难受，但是信笺上的李博谷是什么人马腾翔心知肚明，李博谷没什么，一个迂腐的教书匠，可李博谷的女儿李玉却是裘樟清的秘书，这真是刺窝里摘花得罪不起的，怎么办？一肚子气的马腾翔想来想去的，就想到了半间房镇的镇长杨树明。今年过年的时候杨树明为了让一个亲戚家的孩子到县里重点中学插班找了马腾翔而重点中学是谁想进就能进的吗？每次报名的家长都有来头还打破头，不过杨树明这个镇长既然开了口，这在马腾翔来说就不算是什么事，就将这事交待给了重点中学的校长去办，说也凑巧，正好有个学生上课玩手机还辱骂老师，校长就从重处理把这个学生给开除了，这才倒出一个名额来给了杨树明的亲戚孩子，所以杨树明欠了马腾翔的一个人情。
杨树明接到了马腾翔的电话时正和五陵市文化传播有限公司、梅山县饮食传播有限公司、梅山县合众肉联厂董事长马光华在一起喝酒，一听电话内容杨树明先是觉得不好操作，但是马腾翔的气要出，怎么办，杨树明同马腾翔一样都考虑到了李博谷的女儿李玉，由李玉想到了裘樟清，由裘樟清想到了冯喆，杨树明本来想让冯喆去过问李博谷的事情，可是又觉得冯喆根本不会拿他继任者的父亲怎样……而后，杨树明蓦然想起了自己老母亲去世之后，镇上的人除了冯喆在县里开会外，似乎就是没见王茂强到场？王茂强正是分管半间房教育的！于是，杨树明就给王茂强打了一通高屋建瓴语重心长的电话，最后一句是：“麻烦王副镇长到时候亲自给市委市政府及相关部门解释一下学生道德绑架要挟政府为老师要荣誉成为市教育系统先进工作者的事情。”
第425章我心狂野（十三）（）
我是起（点）的作者飞翔的浪漫，感谢你关注《过关》，这本书目前已经连载到了第425章我心狂野（十三），请到（起）点支持正版，支持我的创作。
此处山高幽静，花开烂漫，树荫叠嶂，柴可静自从和冯喆相识以来就没有像今天如此柔情蜜意、两心缱绻过，眼里心里都只有这个爱恋的男子，竟然没有留意到还有他人的存在，这会一见这个不速之客模样黑瘦，上衣外兜里别着一只钢笔，脚上一双布鞋都是浮土，一脸学究模样，分明就是职业教师，冯喆恰好张口就叫了一声李校长，柴可静就对着李博谷微笑，随着冯喆问候了一声。
李博谷不知刚刚在山坳里做什么，一瞅见答话对象竟然是镇上有史以来最年轻的书ji和一个漂亮的女子，先是愣了一下，心说这两人真是一对璧人，眼神在柴可静婀娜纤长的身材和美丽的脸盘上一闪而过，此情此景的，明白人家是携手春游了，自己刚刚真是多嘴逞能，岂不是大煞风景，脸上就有些窘迫：“冯、冯shu记，你们好，不好意思，打扰了。”
这山又不是私人领地，谁都可以四处走动赏花踏春，见李博谷说的客气，柴可静知道这个中年男子是很有分寸的，他说的打扰应该是指猛然插话打断了自己和冯喆之间的玩笑，于是身子往冯喆跟前挪动一步，和冯喆对视一眼，转脸笑说：“李校长好，你刚才说这是功德塔，据我所知，元朝崇尚藏传佛教，这两者之间似乎有些格格不入？”
李博谷本不欲再谈，但就此离开，似乎也不好，他自个是喜欢探究学问的，而柴可静将话题转移，问的又专业，这就勾起了李博谷的兴致，便点头回答说：“你说得对。藏传佛教是佛教传入西藏以后在藏族地区发展和形成的我国佛教的一支。而蒙藏宗教关系的开端始于一千二百四十六年。”
“一千二百四十六年？就是元代？”
柴可静接了一句，李博谷往两人跟前走着说：“是的，其实早在一千二百四十四年那会，驻守凉州的蒙古王子阔端就写信邀请西藏佛教萨迦派教主萨班·衮噶坚赞到中原来，而萨班携带着自己的两个侄子八思巴和恰那多吉经历了艰巨而漫长的旅途，最后在一千二百四十六年的八月抵达了凉州。”
“哦，那个时候的凉州可以算是今天凉州一代的统称了，嗯，萨班他们在路上走了两年，可谓辛苦，那这个八思巴就是后来蒙古的国师吧？”
李博谷对着柴可静点头答应：“对，萨班和八思巴他们千辛万苦的到来，可当时阔端到和林参加选举蒙古大汗的‘忽里台’大会没有在凉州，所以到了第二年，也就是一千四百四十七年，阔端与萨班·衮噶坚赞才举行了具有历史意义的会谈，会谈后，萨班写了一封致西藏僧俗首领的公开信，号召他们归附蒙古，这就是著名的《萨迦班智达致蕃人书》。”
“《萨迦班智达致蕃人书》？哦，原来是这样。”
这时冯喆接过柴可静的话问：“李校长，那八思巴是怎么当上蒙古国师的呢？”
李博谷这会已经走到了石塔跟前，柴可静在李博谷仰首看塔身的时候，对着冯喆笑了笑，伸手用指尖在冯喆的胳膊上轻戳了一下，脸上都是幸福，冯喆脸不改色，往李博谷跟前走了一步，在经过的时候趁机往柴可静脸上吹了一口气。
李博谷没有留意到冯喆和柴可静的小动作，回答说：“到了一千二百六十年，忽必烈即蒙古大汗位，为了安稳政治，他继续奉行阔端的政策，偏重于萨迦派，于是封八思巴为国师，授以玉印，统帅天下教门。这样到了公元一千二百七十年，忽必烈又将八思巴的封号从‘国师’升为‘帝师’。时光荏苒，打从那以后，元代的皇帝就保留了敕封西藏僧人为帝师的习俗，而且，元朝皇帝要是登基帝位，就必须先从‘帝师’那里受戒，这个跟西方国家教皇给皇帝加冕是一个道理，而元代帝师一直管理全国佛教事务，还设立了总制院，这就是元朝最早设置的僧务机构。总制院置有‘院使’，秩正二品，还有宣政院、行宣政院、广教总管府等等。元代僧官的选用原则是‘军民通摄，僧俗并用。’”
“所谓‘军民通摄’，就是僧官不仅管辖僧尼事务，还掌管军政、民政事务。而所谓‘僧俗并用’，就是以世俗人任僧官，以僧人任流官。”
“象这种政教混杂、僧俗并举的僧官制度其实始于北魏前期，更能溯及于后秦，最终于唐朝时期盛大。”
“武则天延载元年，也就是公元六百九十四年，武曌令天下僧尼转隶礼部祠部，祠部置郎中、员外郎各一人，重事、令史、书令史多人，到了天宝六年，就是公元七百四十七年到至德二年也就是公元七百五十七年，置祠部使，典领佛教事务。接下来贞元四年即公元七百八十八年，置左右街大功德使、东都功德使、修功德使，管理僧尼簿籍及役使。再有元和二年，即公元八百零七年又于左右街功德使下设僧录司，置僧录等职。此外，各州都设有僧正一职，�