按照规定，皇子成家，就可以分佐领，但只有分府的时候才分安家银子。所以成家未分府的老十，身家是绝对比不上宝玥的。
已经把自家爷当成穷鬼的宝玥，已经暗戳戳开始同情他了，全然忘了老十的额娘温僖贵妃虽然去世了，但肯定在宫外给老十留了庄子、铺子了。
新婚夫妻相处最是怕冷场，更别说还是婚前从未谋面的新婚夫妻了，宝玥想想都觉得尴尬。从未有过这种经历的宝玥，即便是阅历深也于事无补。不过等到真正跟老十相处，宝玥才知道之前那都是杞人忧天，不成想老十对她很是优渥，除了每晚造人之外，还领她去熟悉皇子所、逛了逛传说中的御花园不说，私底下性子也活泼的很，常跟她讲一些紫禁城里的事情，当然也要交代一些亲疏关系，譬如说，阿哥里跟九哥最好，八哥、十三、十四次之。大事小情作为女主人的宝玥都必须清楚。
宝玥觉得老十不错，于老十而言，他娶得这个蒙古福晋也是超乎他的预料的。起初皇阿玛赐婚，他还很是不忿，要知道，娶蒙古女子作为正经的皇子福晋之后，就表明这个皇子差不多与大位绝缘了，身为皇子，说没想过那个位置肯定是不可能的，他是贵妃之子，姨母是父皇的第二任皇后——孝昭仁皇后，皇阿玛曾称孝昭仁皇后钮钴禄氏为自己的“良配”，是“内廷之良佐”，额娘温僖贵妃在佟佳皇后病逝以后掌管宫权，外家钮钴禄氏是满洲镶黄旗人，更是出过康熙初年辅国四大臣之一的遏必隆。算起来论尊贵只有出自孝诚仁皇后的太子比他强，其余皇子，哪怕是身为佟佳皇后养子的老四，因其玉碟未改，仍是德妃之子，终究只能算是半个嫡子，更何况其养母佟佳氏仅做了一天的皇后。
少时额娘尚在，他几乎没受过什么委屈，和九哥整日玩闹，俨然是当时宫里的一霸，皇阿玛也不曾怎么管束过他们，即便是在上书房里成绩倒数，也没怎么责罚过，当时的自己还觉得是皇阿玛心疼自己，等到额娘去世以后，人走茶凉，虽有额娘留下来的人照应着，加上九哥时不时来看看，但一应用度都不可能和以前相比，皇阿玛不重视，宫里人惯会见风使舵，处境自然不会怎么样。
也就是在那个时候，一向大大咧咧的自己开始不断地去想这些事，皇阿玛之所以不重视他的功课，不过是因为疼爱太子，怕自己这个贵妃之子有了才能之后，会去挡太子的道罢了。便由着他养成妄自尊大的性子只着心于他的骑射，不去管他的功课。
那个时候他怎么想着来着，对，他想着皇阿玛不是怕我挡太子的道吗，那我就挡了，都是皇子，那个位子谁坐不得。想是这样想，但凭什么呢，他亦自己不是那块料，索性不再去想那些虚无缥缈的事情。
但自己断了念想和被迫断了念想不同，所以对于赐婚蒙古贵女这件事，他是不忿的，既然不用夺嫡，那么远在蒙古的妻族根本算不上助力，再加上蒙古女子多性情暴烈，他亦不愿娶这样一个人。
但接触下来却发现刚娶的福晋长相漂亮不说，性子也是极好的，有什么事情都摆在脸上，不用他去猜，再加上她娘家在蒙古，京城这边根本就没什么亲故，也就是说她和自己的利益是一致的，起码在京城是这样，他好了她才能好。
两个随遇而安而又互有好感的人这三天自然过的其乐融融。
如今刚是五月份，宫里此时的时令蔬菜便有竹笋这一样，颇得宝玥喜欢，这一世她还是第一次吃呢。到了清朝宝玥才知道竹笋的食用可谓是历史悠久了，诗经中就有“加豆之实，笋菹鱼醢”、“其籁伊何，惟笋及蒲”等诗句，表明了食用竹笋有2000多年的历史了。竹笋的做法自然是多不胜数，在宫里虽有特定的分例，但也是可以点菜的，宝玥这三天可是把竹笋吃出了花样，从竹笋炖羊肉到银芽笋丝再到尖笋腐皮汤、酱竹笋
民以食为天，这话真不是盖得，但是竹笋就有这么多的做法，不仅宝玥吃的开心，一向不注意吃食而只叫分例菜的老十也是开了眼界，不曾想宫里还有这么多他没吃过的菜品。
发现了美食，老十就断没有忘记自家九哥的意思，于是，老九也跟着祭了祭五脏庙，宫里可是藏不住事的，老九老十让御膳房变着花样地事很快就被还在皇子所里住着的老七、老八以及十二到十五知道了，于是纷纷效仿，再然后，后妃们也开始叫竹笋宴。
康熙第一天在承乾宫未翻牌子，第二日翻了密贵人的牌子，晚膳里除了分例菜以外，又多了几道跟竹笋有关的菜，以为是密贵人爱吃，便没再问，第三日翻得宜妃的牌子，结果又有几道竹笋的菜，康熙心下奇怪，还没等康熙问呢，宜妃便说了前因后果，倒是逗得康熙乐了一回。
第9章 老十的主场（）
婚假结束了，老十又开始朝九晚五的生活了，不是去上朝而是继续去上书房学习。根据清朝皇室的家法规定；皇阿哥从六岁开始上书房读书。但是何时结业却没有相应的年龄限制。
对于满清皇室子弟来说；十五六岁就要成婚；紧接着皇子要搬出皇宫；自个儿在外面开牙建府。所以理论上说；这个时候就可以不用在上书房读书了。但大多数情况是；结婚后和皇阿哥；因为还没有得到具体的差事；所以还得继续去上书房念书。
还得去上书房读书的已经成婚的皇阿哥可不止老十一个，除了在兵部任职的老大，从太子开始的诸位阿哥都还在上书房待着呢。太子都在读书，其他人还能反抗。
于是就有了“寒暑无间；虽婚娶封爵后；读书不辍”的记载。不过话说回来；像这样已经成家的皇子；再上书房的时候就不会受到像从前那样严格的约束；当然；学不用那么认真的上；并不代表功课可以不做。因为康熙会时常考察皇阿哥的学问；所以在学习的方面；绝大多数皇阿哥还是不敢太怠慢的。
成了婚的人自然和没成婚之前有所不同，老十之前一般都是不到卯时就起来，随便吃点点心喝杯水就走，但现在就不是了，他起床的时候宝玥也跟着起来了，不过宝玥这倒不是为了陪老十，而是她实在是觉少，因为修/真的缘故，她睡不了几个钟头就睡够了。
但是老十不知道啊，他自己就是个“起床困难户”，自然也觉得别人早起也不会好受，起床的时候见宝玥也跟着起身，还劝道：“福晋不用跟着我早起，现在还早的很，再睡会吧。”
“左右我已经不困了，不如现在就起来，还能陪爷吃点东西，若是困的话，大不了等到爷走了我再回来睡一觉。”实在是受不了自称妾身了，向来不委屈自己的宝玥就决定在老十面前还是自称我吧。试了几次之后，发现老十接受良好，宝玥就把这个决定执行下去了。
从来都没有在去上书房之前吃饭被人陪的经历的老十，毫无意志力的妥协了，因早起产生的那点不爽也被兴奋和感动取代了。
不同于之前老十吃的宫中的点心，昨晚宝玥就吩咐人把今早的膳食单子拿到御膳房去了，都是一些传统的地道小吃，想来御膳房的厨子应该也会做。
刚出炉的马蹄烧饼皮瓤分离，外脆内嫩，酥香兼备，香气四益，色、味、形俱佳。具有焦香、清香、芝麻香三香的独特风味，呈上来的有猪头肉、焖子、羊肉三种馅。
皮薄馅大，灌汤流油，软嫩鲜香，洁白光润，提起像灯笼，放下似菊花的灌汤包。
色泽深黄，形如手镯，焦香酥脆，风味独特的焦圈。
味咸鲜香带辣的油茶。
这些让宝玥念念不忘的老北京传统小吃，身为皇阿哥的老十虽在京城，但却从未吃过。看上去远不如宫廷早点，老十一开始是看在福晋的面子上才没有挑刺，但等到食物入口之后，老十就无话可说了。
倒不是它们比起宫廷早点来说多么好吃，但作为一个已经吃了十几年宫廷点心的人，乍一换口味还是不错的，更何况，宫里的点心吃的时候都是凉的，自然比不上这些端上来时还温着的小吃。
当然，他才不会承认有福晋在一边陪着，会使他心情很好。
美美的吃了一顿，摸了摸自己的肚子，临走前还在宝玥脸上偷了个香的老十心想，上书房的早膳怕是吃不了多少了。
老十一整天都保持着好心情，时不时的就露出个傻笑，等到吃早膳时更是一副看不上眼吃不下去的鬼样子，看得众兄弟们都无语了，吃了近十年的上书房的饭菜了，以前不好好的，今天怎么就看不上了。臭德行！众阿哥在心底疯狂吐槽。
到了未时，众阿哥们结束了上午的学习，开始进午膳，诸师傅也在此时用膳。清代崇尚武功，皇子们在上书房除了读书写字以外，还须学习骑射、火器，也由专门的师傅教授。
别以为皇阿哥不用精通这些，由于清朝是“马上得天下”，故对皇阿哥的骑射武艺的训练也十分重视。因此除汉师傅外，还从满、蒙大员中选出了师傅，名为“谙达。
在“上书房”任教的人，均是从八旗的大员中遴选的满语娴熟、弓马武艺超群的人才。教弓箭、骑射的称“外谙达”，每位皇子配有五名，为其管理鞍马、弓箭，并“教演鸟枪”等事。
所以对于清朝的皇阿哥们来说骑射还是很重要的。君不见老四胤禛因为只有四力半，上面的哥哥比他强，后来的弟弟也都逐渐超过他，很是尴尬。
大阿哥在上书房时，一贯是他在骑射方面领先。如今则是太子、老五、老十他们三个名列前茅，且不相上下。太子是真正的文武双全，老五和老十虽然武不错但是文不成。
今日的老十绝对是焦点，在地上发四十矢；中者三十九不说；坐马上弯弓射箭也是发二十矢；中者十九，在众位皇阿哥里是遥遥领先。整个演习场都快成了老十的主场。
众阿哥们翻�
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