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相比之下，日侨区就显得要普通许多。但也只是相比之下罢了。荷浪牙波的日侨区在几年间渐渐形成了按照家乡划分的居民分布格局，不但如此，他们还把横贯日侨区的中心大道当做界河，土佐萨摩等尊王藩和会津等佐幕藩各自有会馆，两边隔着大街对峙。两边的会馆都挂着各自的藩旗，进出的人都一定会朝对面怒目而视，时不时还要就“如何拯救大和”这一议题打上一架。
另外，部分日本人当中还形成了一种很奇怪的观点，他们似乎觉得在这里中国人是一等公民，他们日本人是二等公民，其他国家的人是三等公民。之所以会形成这样的观点，似乎是因为部分日本人认为巴才是林有德真正的正室，法国妹子只是拉拢法国的手段，君不见巴除了担当林有德的侍卫之外，还承担着其他重要的职责，而约瑟芬似乎就只是个能打的花瓶而已。
这些话传到林有德耳中，他也只是一笑了之。
1901年夏末，儿玉源太郎的密使乘船，抵达了荷浪牙波，住进了日侨区长州藩的会馆。同一天，根据林有德的指示，林记情报机关从各地调回了十几位有日本血统或者日本身份的情报干员，临时增强荷浪牙波本部的力量。
在这座新兴的港城，一场间谍大战就此拉开了帷幕。
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林有德觉得他这一辈子都没办法习惯日式的正坐姿势了。他悄悄斜眼看身边端庄跪坐的巴，心想真亏这姑娘能长一双这么漂亮的大长腿。
基于保密方面的考量，林有德将与儿玉源太郎的密使会面的场所选在了久津姬居住的大社的偏殿，为了表示对久津姬的尊重，林有德不得不入乡随俗的以跪坐的姿态来等待那位密使的觐见。结果不到五分钟，他的脚开始麻了，等到十分钟的时候林有德就下意识的想起自己高中学军的时候被排长罚练蹲姿时的往事
跪坐就是这么难受。
林有德愈发的佩服巴，有时候林有德会心血来潮吃点去日侨区的料理屋吃日式料理，侍奉的工作就全都由巴来负责，这姑娘一跪就是一晚上，完全面不改色。
好在，密使并没有让林有德久等。
“抱歉，”打开拉门进入和室的中年人向林有德深深的鞠了一躬，身体从中间整个折成了九十度，“让您久等了，林有德大人，摆脱跟踪稍微用了点时间。”
“没事，”林有德亮出个笑容摇摇头，“竹中先生，旅途劳顿辛苦了。”
“不敢当不敢当”
就这样林有德继续和竹中客套了几个来回，拉扯了几句无关紧要的话，随即林有德沉下脸来，切入正题。
“竹中先生，不知道日本帝国台湾总督儿玉源太郎阁下派您前来，意欲何为啊？”
林有德记忆中，儿玉源太郎虽然一身军装，但实际上是个政治家。虽然他曾经火线剥夺乃木希典那个蠢货的指挥权，指挥日军迅速拿下着名的203高地，但这个功绩之所以看起来很美最大的原因是之前乃木希典的表现实在太烂了，对比起来才显出了儿玉源太郎的英明神武。。
这就和战国时代的啄木鸟战法类似，马场信房搞出这么个不伦不类的战法，还让上杉谦信单骑冲了主君的旗本三刀把信玄砍懵了之后扬长而去，竟然也能号称战国智将之一。这完全是因为日本战国的格局太小了，能人太少。（这是上个时空的历史，这个时空的版本不一样嗯）
但儿玉源太郎在政治方面的手腕，林有德还是相当认同。另外，林有德记得，这个儿玉源太郎赞同孙中山的理念，也曾经支持过同盟会的活动。但林有德没有仔细研究过，他究竟是像宫崎寅藏这样真心想着靠中国富强来带动亚洲富强的日产五毛，还是像兴亚理事会那样心怀不轨的阴谋家。
正因为这样，林有德儿玉源太郎毫无预兆的派来的密使相当的戒备。
可能是感觉到林有德的疑虑，竹中脸上的笑容显得有些无奈。
“听说林大人个性豪爽，那么不才竹中也就直说来意了。儿玉大人对现在日本帝国的状况深感担忧，他认为”日本人顿了顿，别有深意的瞄了林有德一眼，才继续说道，“儿玉大人认为，日本帝国要继续发展，并且和欧美列强对抗，就必须进入中国。”
林有德撇了撇嘴，心想这货还真敢说啊，但他并没有打断日本人的话。
“但现在，儿玉大人认为，日本想要像西方列强那样‘进入’中国，是不可能的了。因为到日本帝国做好进入的准备时，您，林有德林大人，应该也已经做好了接管整个中国的准备。儿玉大人认为，和您正面对抗是一件愚蠢的事情，他希望通过其他的途径，来为日本在未来的世界版图上，谋取一个适当的位置。”
日本人话音落下后，林有德端起面前的茶杯，装模作样的品了起来。
此时他脑海里浮现的是三国演义里经典的黄盖诈降段子，有个声音不厌其烦的在他的脑海里大叫：“请鞭挞我，公瑾！”
但让林有德想不明白的是，就算这是诈降，日本人能从这里面得到什么好处呢？
最后，林有德决定先刺激下眼前的密使，探探风口。
于是他放下茶杯，不经意的一挑眉毛，说：“哦？这么说，儿玉源太郎阁下，有意与我们合作，颠覆日本现政权？”
“不不，”竹中连连摇头，“儿玉大人胃口还没有那么大。大人派我来，只是想先把台湾从日本帝国中割离出来罢了。有了台湾这个先例，林大人您日后想要登上日本列岛，也会简单很多，不是吗？”
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第100章（）
林有德又抿了一口茶。
“也就是说，儿玉源太郎阁下准备背叛自己的祖国？”
“林大人，我们认为和您携手，才是拯救日本的正确道路。想必相关的内容久津姬殿下已经跟林大人讨论颇多，在下就不献丑了。但是，林大人，在下虽然不才，但常思索当世之势，也略有所得，不知林大人是否愿意听我一言？”
林有德做了个请的手势，他决定先听听这儿玉源太郎的密使能丢出什么高见，再做决断。
“林大人，中国有句老话，叫物极必反盛极而衰，在下认为所言极是。任何事物，只要发展到了顶点，等待它的就只有无可避免的衰败。纵观世界文明古国，莫不如是，但中华却能一直延续至今，直到百年前也仍为世界第一富饶繁华之邦。
“在下认为，之所以会这样，是因为每当中华趋于极盛的时候，便会有胡人乱华，为中华带来新的‘血脉’。”
“这我赞成。”林有德出其不意的打断了竹中的话，“多元化有助于保持民族文化的活性，从汉代开始的民族融合确实在不断的为华夏文明注入新鲜的血液，许多已经成为中国文化一部分的东西，原本都是从胡人那里流入的舶来品。”
“多元化”日本人用生硬的中文反刍着林有德嘴里蹦出的这个新鲜词，他似乎一时间没有能完全理解这个词的意思。
林有德这才想起来多元化这个词貌似是二十世纪中后期才流行起来的玩意儿，自己一不小心给提前创造出来了，日本人可能连这词究竟是哪三个字组成都不清楚。于是他用手蘸了点茶水，在桌上把这个新词写了一遍。
就这样，竹中盯着那三个字看了过了好一会儿，才渐渐回过味来：“嗯，多元化，这个词好，好啊。久闻林大人文采过人，今天终于见识到了。没错，在下的意思就是这‘多元化’。所以，吸收新的东西，对中华辉煌文明的延续也十分的重要。日本与中华一水相隔，大和的文化与中华文化既有大量相似之处，又有许多不同，在这个中华落难的时候，林大人，您不觉得日本文化最适合担当为中华增添新血液的重任吗？”
看着一脸兴奋的竹中，林有德暗地里咋舌。
从刚刚开始他就觉得这日本人的理论有些耳熟，就一直在想他穿越前是不是在哪儿听过类似的理论，现在他终于想起来了。
在上个时空，帝国主义时期的日本的历史学家对中国历史的研究，就是采用的类似基调：文明在自我发展的时候会积累“毒素”，然后需要一个外部的“刺激”来解毒。所以五胡乱华缔造了隋唐盛世，蒙古入侵灭宋最终催生了强明。这个论调怎么看都是在粉饰侵略战争，林有德自然对此鄙视有加，但眼前这位竹中先生的说法，却和上个时空有些不同。
林有德赞同的这套民族融合促进中华文明延续与发展的说法，如果以辩证的、唯物的角度去看，实际上和所谓的解毒说之间，也就隔了一层窗户纸罢了，因为神州大地上所有的民族融合，都伴随着残酷的战争。
不过，在林有德从他个人的、主观唯心的角度看来，两者之间有个关键的区别：融合说，中华是强势的那一方，我们允许胡人加入到我们的体系中来，我们赐予你成为中华民族一份子的资格；解毒说，侵略者是强势的那一方，他们以救世主的姿态向我们降下救赎——这就不能忍了。。
正因为这个主观上的差别，林有德突然觉得眼前的日本人挺可爱。
可爱归可爱，该将军的时候决不能手软。
“我明白您的意思了。”林有德别有深意的刹住话头，用手轻轻的转着面前茶杯，粗瓷茶杯的杯底和杯垫摩擦发出不轻不重的沙沙声。
林有德成为领袖这么些年，也算是掌握了不少在面谈中给对面施压的技巧，这转杯子也是其中之一。
等到日本人额头开始冒出细密的汗珠时，林有德才再次开口。
“真是相当有见地的看法啊，内藤湖南先生。”
化名竹中的密使身体像触电一般猛的一抖。
一看这反应，林有德知道自己押宝押对了，当然，他本来就认为这宝压得十拿九稳，因为这位密使递给林有德的名帖上