都过着各自苦逼的日子。要么是像蜂须贺那样天天的朝着花街柳巷进发，增加一下织田家gdp总产值，要是就干脆的就是和右手为伍，过着有时撸枪管，没事撸枪管的日子。
而现在，菊次郎的夏天，哦不，是米五郎左的春天也即将到来，
米五郎大概真的是一个很受大家欢迎的家伙吧，不管是在哪里都一样。明明是以作为检察者的身份带着一千五百人在界港监视着三好家和界港十人众的家伙，实际上却和界港十人众意外的合得来，可能是因为商人之间的那种共同之处吧。作为米屋老板的儿子，丹羽长秀和千立休以及今井宗久都意外的看重这个年轻人。甚至有着“如果米五郎左不做武士而是从商的话，那么现在就可以把他加入界町十人众的言论。”而至于他和他的春天不期而遇的那天，某种意义上也仅仅只是另外一个悲剧的开始。
作为实质上的军事长官，米五郎左掌握的一千五百人虽然要比界港的町自卫军少上一些，但是同样作为职业士兵战斗力要远远高出那些见钱眼开的武装商人。一直以来，他的生活都是重复着从自己的宅邸到纳屋或者说千宗易的茶屋的过程，反复的进行商讨，在那些渴望独立的商人和织田家严格掌控这个天下财富汇聚之所的意志之间游走。可能也正是因为他的淳朴所才能够担当这个职位，在那些商人们不经意之间的那些“供奉”和“小意思”面前能够严格坚持底线的，景嗣也做不到。而这次他所要商量的，恰恰就是关于上洛时候的一个小小细节。
预计在冬天上洛的织田家拥有着浓尾平原和伊势的产出，在军粮上已经没有任何的问题。但是相对于三好家来说，一个战火纷飞的近畿究竟能提供多少粮食就成为了问题，四国所盛产的东西，似乎除了怪谈之外也只有和果子了。在切切实实的饭团问题面前，三好长庆此等豪杰也不得不老老实实的低下自己高昂的头颅，来向纳屋求情。而丹羽长秀所要做的事情，就是说服负责仓储的“纳”屋拒绝向三好家提供帮助，来给正面战场提供一点优势。
纳屋的总店，说实话并不是什么漂亮的地方，不是什么琳琅满目的店铺，也没有软绵绵的榻榻米和字画，相反，千宗易的茶屋虽然以简洁作为特色，但是却要比今井宗久的总店华丽太多了。按照这位大老板的话说，就是纳屋本来就是一个以仓储和仓库作为本业的商会，如果抛弃这份简朴而追求其他的奢华那么就是对于店铺创立思想的背叛。所以这样的地方，米五郎左也应景的穿了一件不是那么奢华的和服前来商谈，大概这样子会比较有诚意吧。
虽然是一个经营仓储的店铺，但是纳屋同样也是界港最大的商家，其原因就是任何在界港贸易的货物想要在界港做周转或者储藏，那么就不得不通过纳屋的渠道。按照那么说，不管是做什么生意的，只要是设计大宗货物的时候，就不得不牵扯到纳屋，而至于一些生意失败的人在纳屋所受到的待遇，可就不是那么好了。按照传统的做法，那些失败商人的货物将会被没收一部分作为仓库贮存费用，然后剩下的直接扔在街头——要么遭人哄抢，要么就是干脆烂掉。总之对于失败者，商人是不会有任何怜悯的。
而米五郎左眼前的女孩子并且那个成功的京都商人初音来说，大概就是一个不怎么成功的例子吧。她的货物是陶瓷器，装饰华丽但是和日本本土风格格格不入，应该是来自于吕宋一带的样子。而至于滞销这种事情，也是在所难免的，毕竟日本本身的陶瓷工艺也并非庸手。在家乡尾张，就有相当多的名瓷器。这样的投资失败，与其说是一时不小心，还不如说是真的够愚蠢吧。
看着一地的碎片，女商人默然不语，只是低头慢慢捡起了那些容易割伤手掌的东西。而丹羽长秀，也在同一时间弯下了腰，慢慢的捡起了一块碎片。
“别碰我的货物！”商人带着怒气，如是说。
act．281 钱物语（）
按照西尾维新的定义，将那些虚伪不成熟的家伙定为“伪物”的话，那么绝大多数的人，都应该被分到“伪物”这一归类。景嗣是伪物，因为这家伙仅仅只是领先于时代，嘴上说着不要中二但是心里却知道自己或许比谁都要中二，所以他是伪物；信长是伪物，她啊，实在还是太不成熟了，运用着自己的领导力和个人魅力统治着织田家，而没有依靠什么政治手腕，如果换成其他人的话，那么说不定织田家已经崩溃了，所以她也是伪物；光秀是伪物，这位上条夫人虽然的确是深爱着景嗣，但是恐怕就连她自己也没有发现，自己的那份爱或许已经进入了病娇的领域，带着一种“只要能和夫君一起生活下去就好”的信念，说不定这家伙也会有一天干脆的把景嗣削成人棍然后带着一脸安详的天天给他喂食的吧。而接下来的话，不管是尚显青涩的犬千代，崇尚义理而没有彻底明白人心的龙女，一味穷兵黩武想要带领甲斐人幸福的萌虎，统统都是一群伪物。而真正能够被称为“真物”的，大概也只有丹羽长秀这个家伙了，他从来不说谎，当他有不能说的事情的时候，他会选择沉默，少年老成而处事得体，不管怎么样的事情都能够处理的井井有条但是却有理有据——比起自己刻骨死板的前辈林通胜或者说是过于圆滑的师傅景嗣来说，他完美的找到了一个契合点，成为了各个方面都很优秀的人。不过可惜的是，有的时候各个方面都很优秀也可能是一种缺点，总之这本还是养成计划，不是x物语。所以这个话题就不在多展开了。
以前有个故事，讲的是一对制鞋匠夫妻，在一个没人穿鞋的国度里生活遇到窘境的情况。关于这个故事，后来都是仁者见仁智者见智的，从乐观的角度来说，他们或许是打开了第一桶金的大门，从消极的角度来说，他们的货物并不对市场。可是那样的前提是鞋子在那个国度是一个新领域，而目前那个少女商人所做的事情，要远远的比卖鞋子的夫妻愚蠢的多。
日本的瓷器技术，和很多日常技术一样依旧是师从于天朝，而那时候奈良等地人们所学会的技术，也就是当时以及后来都会大名鼎鼎的唐三彩。而之后，又因为青瓷技术的输入，在日本本地瓷器的发展也得到了本土化，常滑烧，备前烧，越前烧，信乐烧，濑户烧，越前烧并称日本六瓷。以日本的本土瓷器工艺，已经不可以说是不发达，反而是已经到了一种境地了。因为对明关贸的问题，有一些欧洲商人也会利用欧洲人对于东方概念的不熟悉直接将日本瓷器冒充明国瓷器运回国内。在这种情况下想要用仅仅只是因为瓷器本身显得稍微有一点透明而色彩也比较少见的吕宋壶来在日本获利，那简直就像是普通的南蛮人以为玻璃珠子就能在日本换到大笔大笔的金子一样——永远不要小看东亚的文化圈，即使是战国的时候世界的中心可能已经不在东方了，但是至少和西方同等的力量，这时候的东亚还是有的。
“我说了……滚开啊！该死的武士！不要碰我的货物！”商人少女这个时候心情的糟糕程度可能已经很难以形容了吧，和那种经常以“波澜不惊，营业性笑容”，也就是俗称扑克脸的大老板不同，这个商人显然还没有修炼到位。至少目前的丹羽长秀从她的举动中，就能分析出很多的事情。
首先，不管是战国的任何时候，商人永远不是有地位的人群，或者说商人本身而言，他们是没有任何价值的。和农民或者工人不同，那些人至少还能够以自己的力量来生产出东西，而商人的话，仅仅只能以货物的贸易来实现财富的争取。这种“搬运”而非是“创造”的模式就已经很好地说明了这些家伙本身的无力，所以对于一个商人而言，他们的价值实际上是由他们货物的价值所判定的。当一个人拥有的货物能够让一场战争都为之扭转胜负的时候，商人就可能比大名都还要厉害，但是一个没有货物的商人，那么恐怕都不如一个农民。其次，这个女孩子现在的状态，应该是已经没有办法回头了，换句话说，这家伙犯了商人的大忌，把手头的所有资金全部投到一个篮子里了——很不幸，接下里等着她的是失败。所以现在这家伙其实已经心灰意冷了吧，辱骂武士这种事情，换在平时遇到了其他人的话，说不定现在已经身首异处了。
“其实啊……这些瓷器还真的挺漂亮的，砸碎了的话，真的会有一点可惜。”如果说犬千代继承的是景嗣的花花肠子和不正经的话，那么温柔和宽容的一方面，更多地还是被米五郎左这家伙好好的保留了下来，面对着眼前女孩的不善，他只是继续着手上的工作——毫无疑问，丹羽长秀此刻莫名的觉得想要帮助眼前的女孩。
眼前的女孩子的话，原来应该是一个美人。但是之所以是原来，那是因为这个女孩子用各种标准来说，实在是太矮了，只有一米三左右。这和织田萝莉小时候那种矮小不同，完全不是因为年龄还没有发育成熟所造成的矮小，而是切切实实的给人一种“这家伙就算是再怎么喝牛奶做增高操也已经不会长高了”的失礼想法。而更加让人觉得没有办法欣赏的起来的原因，还是这家伙老师皱着眉头并且一副凶狠的样子的缘故。
“都说了，不需要你的帮忙了，怎么就不明白！武士里根本就没有什么好人！混蛋，要不是你们这些武士，我也不会沦落到这种地步！”难得的，有人竟然开地图炮攻击“武士”这一阶级，说认真的，这种讨伐甚至是要比织田萝莉对于皇室的追讨来的更加厉害了一点。毕竟战国时代，哦不，一直从源平合战开始，天下的大权都是武士阶级们掌握的，这个小妞，还真是完全不怕死啊……
“那个……声音轻一点好了，不然的话，会有很多麻烦的。”丹羽长秀�