战争之王- 第199部分

　　　　周吉平说到这里的时候，坐在台下近处的杜卡不由得一凛，抬起头来认真的看着周吉平。虽然现实情况确实是杜卡最后杀了那头雄狮，不过那却是在周吉平斩断了狮子的脊椎之后。伤成那样的狮子，不要说是杜卡，就连一个小孩子都可以杀死它。现在周吉平却把杀死狮子的荣誉白白的送给了杜卡，这让杜卡疑惑不已。

　　　　台上的周吉平继续说着：“大家知道为什么吗？那是因为我不知该怎么对抗这样大的，迎面向自己冲来的野兽。我只知道本能的用刀去砍，结果弄得我受了伤，到现在右肩和手臂的伤都没好，这对我是一个深刻的教训。

　　　　后来杜卡告诉我说，我做的不对。我应该是持矛迎上它，然后在它扑到我跟前刺中它，再借力闪开可我当时不知道这一点。所以我受了伤，很重的伤。后来我又问了别的战士，野战排的自由军的都有，我发现只有那些当过猎手的战士才知道这个。由此我才知道，我犯了一个错误。”

　　　　台下的人们静极了，不知周吉平下面想说什么。只听周吉平继续说道：“是，索约现在有了军队，也有了枪。我们不用再端着长矛去和野兽拼命了，我们的猎手也不用冒着丢掉性命的危险去捕猎猎物了。但猎手们积累下来的知识，却对达蒙、对索约有着很多好处的。虽然现在鬣狗部落没有了，但谁能保证以后没有其他人对我们构成威胁？

　　　　假如有一天，索约人都胖到了不能走路的地步。就算鬣狗不会来，可如果再来个什么狮子部落，什么鳄鱼部落，我们又怎么对付它们呢？那时的索约人还有体力、还有本领对抗他们吗？恐怕跑都跑不动了吧！

　　　　自从雨季里除掉鬣狗部落以后，我大部分时间一直在索约镇外忙。这次回来我才发现，不仅很多人都变胖了，而且很多人也开始置办家当的，看来是要把日子过得很舒服才行。我不是说把生活过好一点有什么不对，我是想说，如果有一天我们所有的人如果已经安于这种生活了，再有强大的敌人打过来，我们怎么办？当我们当中的大多数人真的胖得走不动的时候，我们怎么办？”

　　　　看了看台下众人的反应，周吉平说出了自己的结论：“所以说，人不能活得太舒服，太舒服了就要出问题。”（貌似这句话是许三多说的）

　　　　“对于部落来讲，过去猎手都是很重要的人。可现在他们却闲得无事可做，只能天天呆在部落里养胖自己，这是不对的，这个错误责任在我。”周吉平此话一出，几乎所有猎手们的表情都轻松了下来。

　　　　“最勇敢的猎手应该在草原上奔跑，而不是整天窝在部落里无事可做。而且你们应该把你们的经验，你们对付各种野兽的经验，你们对草原了解的知识，如何在草原上生存，草原上哪里的地形对我们有利，如果有人来袭哪里适合做防卫，这都是需要教给年轻一代的。

　　　　这就像以前朋热活着的时候教我的那样：‘撒尿的时候不能对着草丛、灌木丛和树，不然会有一条会“比高”（其实就是眼镜蛇，眼镜蛇每次攻击前都站立起来，仿佛是要和人比身高似的）的蛇跳出来咬你的小弟弟。’如果不是当初朋热告诉我这个，恐怕我活不到今天。”

　　　　“呵呵”听到周吉平这样说，台下的猎手们都笑了起来。

　　　　周吉平说的这一幕，对他们来讲再熟悉不过了。那是他们带新猎手们去捕猎时，都要交待的知识。如今周吉平用这样的方式说出来，让他们听起来也倍感亲切。

　　　　周吉平继续自己的演讲：“我想，如果索约的年轻一代有了上一代的全部知识，再加上年轻一代手里的枪，索约将变成真正安全的地方，我们将真正成为伊玛拉草原的主人！大家记住，要想获得安宁的，有保障的生活，索约人就要不断地锻炼和战斗下去，而不能沉沦在安逸中享福，那样迟早会出问题的。”

　　　　实际上，周吉平上面这堆话只要八个字就可以解释清楚：生于忧患，死于安乐！当然，这八个字索约的土著们是不可能理解的。

　　　　“所以我宣布——从今天起，根据自愿原则，吸收原来的猎手们加入自由军，同时降低原来的征兵标准。只要体能还说的过去，狩猎的经验够丰富，不论是哪个部落的猎手，都可以进入自由军，或者野战排。差一点的可以进入民兵。年纪太大实在不能跟上训练的老猎手们，只要你们愿意，而且狩猎经验够丰富，那也可以加入索约狩猎教练班。把你们的狩猎经验传下来，教会这些年轻的战士们如何在草原上生存的本领。”

　　　　确实，正是与狮子那一次较量，让周吉平忽然明白了草原土著们的巨大优势。自己按现代军事思想组织和训练自由军和野战排虽然没什么问题，但却缺少了伊玛拉草原上具有自己特质的东西。而现在一旦把这些在草原上捕猎和生存的知识和本领吸纳进来，完全可以大幅度提高自由军和野战排的野外生存能力。如果同时再开展一些野外生存的训练和演习，索约的军事力量就可以得到进一步的提高。

第346章（）　
在接下来的讲话中，周吉平还提出了一些设想：不定期地举行狩猎大赛，经常性地举行各种身体素质比赛，以提高部落居民的身体素质。同时他还提倡索约居民，要不论男女老幼经常性的参加诸如长跑，摔跤，徒手格斗之类的锻炼，也都要学一点野外生存的知识技巧。将来一旦发生什么意外，人们可以坚强的活下去。

　　　　周吉平所要求的这些，从最初的角度看只是为了让索约的居民们不再浑浑噩噩地过下去，让他们有些事做，总好过闲来生事。至于将来会走到哪一步，会不会真的发生他所说的战争征状况，这一点他也说不好。他只是本能的觉得：有生存能力的部落，有准备的人，在乱世中生存下去的可能总比怠懒的要强得多。最重要的是：按这种思想训练出来的军队，是一支真正了解草原，熟悉草原风物的强军，这一点对周吉平很重要。

　　　　索约大会开到最后，整个广场上的人们都兴奋起来了。草原部落的人们习惯了自由自在的生活，如今在索约定居的生活虽然安定了，但平时枯燥、无聊的日子确实让他们觉得索然无味。

　　　　现在大酋长给他们安排了很多事，让他们闲暇时有了很多事情可做。不管具体要去做什么，索约居民们都是兴奋的。而对于那些早就闲怕了猎手们来讲，达蒙大酋长这样通“情理”，也是他们事先没想到的。虽然让他们加入自由军有些“自降”身份，但好歹他们也有机会摸摸那些能射死野牛的硬弩和自动步枪了。而且他们还有机会做那些年轻战士们的老师，自己正好趁机教训一下那些不知天高地厚的年轻人，让他们知道在草原上闯荡还有很多知识是他们不知道的。

　　　　总之，这次索约大会开到后来算是取得了一个皆大欢喜的结果。

　　　　实际上，索约的这些闲人正是索约未来的不安定因素，但周吉平却通过与狮子对决的那一刀，了解了各部落闲下来的这批猎手们的优势所在。他又从积极的角度出发，解决了这些闲人的闲事，也就在无意和无形之中，消灭了这个未来的隐患。同时由于经验丰富的猎手们的加入，索约的军事力量变得更具有草原特色，变成了一支具有现代军事特征而又草原化的部队，这样的一支军队，其战斗力无疑是巨大的，其战斗方式也是适合草原环境的。

　　　　周吉平的出现，率先改变和加快了索约各部落的社会结构，实现了一定程度上的社会变革，导致了一些人的社会地位发生了变化，这直接埋下不稳定的因素。闲人和暗流，这是一个一而二，又二而一的问题。

　　　　当周吉平无意中解决了闲人的问题时，那么暗流的环境也就被他破坏了，索约又向着正常的轨道发展了。相反，如果周吉平是个懒惰的人，不经常思考和观察的人，恐怕他就不会及时发现、思考和解决这个问题，也就会失去解决这个问题的最佳时机。

　　　　所以说：祸兮福所倚，福兮祸所伏。一个人，如果想要生活的好，不断取得发展，那么他就要不断地发现问题和解决问题。只有这样，成功的大门才能始终对你敞开。

　　　　在接下来的几天里，周吉平组织原先索约的猎手们进行了一次大考核，一些出色的、经验丰富的猎手们被选了出来。他们将被派到野战排和自由军中去，主要作用是教授狩猎和野外生存的知识。他们的知识将和索约现有军事思想结合，并且不断完善成自己的思想体系，形成自己的战术方法。

　　　　另一些有特长的猎手们也被编成了特殊的一队，他们将加入民兵，担负起保卫索约的生活的任务；同时他们还可以顺便教教索约居民锻炼身体和野外生存的知识，他们将起到类似于健身教练的作用。

　　　　虽然这一队的人数实在是太多了，但周吉平在看到这些还算“年富力强”的猎手们之后，显然有自己的想法——如果随后的恩格罗之行成功，布须曼人释放出来的草原各部落人数将会有几十万人，这些人当然不可能都涌向索约。

　　　　这个时候，这些熟悉索约模式的人就可以被派出去，担负起“复制”更多的索约的任务。届时，这些人将成为一些下层的管理人员，在新的环境中发挥出更大的作用。所以，周吉平给这一队人还规定了明确的学习任务，这也让这一批人表现得更为积极。

　　　　至于那些老得快要跑不动的猎手们，周吉平也想到了他们用处。如果说原来的各部落酋长自降身份，组成了索约的长老会的话，那现在这些老猎手完全可以组成“下议院”，继续在索约的建设中发挥自己的作用。

　　　　这些原先在各部落颇有人气的老猎手们，处事经验都比较丰富，也算德高望重了，在索约说起话来也有一定力度。如果让这些人搞搞调解、出出主意、参与一下索约的管理，不