历史上,张俭逃亡过程中,很多人为了保扩他而全家被害。
《后汉书·张俭传》:“俭得亡命,困迫遁走,望门投止,莫不重其名行,破家相容。。。。。。其所经历,伏重诛者以十数,宗亲并皆殄灭,郡县为之残破。”
这就是成语典故“望门投止”的出处。
或许历史记载有些夸张,但据此可知,当时人们对宦官的愤怒和对党人的同情是真实的。
像历史上的党人陈番、窦武、李膺等忧国忧民者,虽然在党锢之祸时被宦官残害,但他们“杀身求仁”的气节却一直被后世推崇。
刘曜没记错的话,后世史学家们在谈起“第二次党锢之祸”的时候,基本认为是这次事件残害了东汉王朝大量精英人士的生命,加速了东汉朝廷的覆灭。
《后汉书》评价党人:“赞曰:渭以泾浊,玉以砾贞。物性既区,嗜恶从形。兰莸无并,销长相倾。徒恨芳膏,煎灼灯明。”
一个“赞”字足以说明一切!
刘曜也认同这个观点,毕竟东汉后期党人的力量和作用还是很大的。
不过,经过洛阳两年的读书生涯,刘曜发现了隐藏在历史纪录之外的东西!
第一,党人内部也有许多派系,各派系间存在着相互压榨、攻击的情况。
第二,个别党人的品质是有问题的!
刘曜就记得与他同期的太学生之中,就有几个表面抗议宦官专权,背地里却与宦官亲属眉来眼去搞小动作的家伙。
换句话说,党人之中有些人反抗宦官、外戚专权,并非都是为了百姓利益,而是带有部分私心的!
第三,党人之中,有不少极端分子,这些极端分子里有人叫嚣着要把所有宦官都杀掉,也有人叫嚣着让士人参政议政,还有人更夸张,希望所有士人家庭不用交税!
刘曜认为这些嚷嚷着必须杀光所有宦官的人,有可能是“性别”歧视主义者。
不然的话,稍微有点脑子的人都知道,当今宦官数量十分庞大,且手中权力来源于皇帝。
在这样的情况下,你要干掉所有的宦官,皇帝第一个就要干掉你!
而以非中枢官员身份参政议政什么的,等于抢夺皇权,皇帝更不可能答应!
至于士人家庭不用交税,当皇帝是白痴?
正因为刘曜对党人有着深刻的认识,所以在见到张俭、岑晊、王章等十三名士人后,他表现出了热烈的欢迎,并没有展露出一丝半点的“跪舔”姿态。
随后三天,刘曜带着众人游览了滇池县的中学、医馆、农场、镖局等地方。
造纸坊(厂)、印刷厂、火器局等涉及机密的地方,刘曜是不可能带他们去看的。
至于住处,众人自然是留宿在百姓集团客栈之中,晚上县城中热闹的街景也让他们感觉到吃惊。
到了第四天的时候,刘曜领着他们到了南城门外的郡尉府(庄主府)。
众人分主宾落座,各有侍从上茶。
待相互之间一阵寒暄、奉承之后,他们的谈话进入了正题。
张俭今年四十七周岁,从年龄上来说算是位长者,所以他自然而然的成为了十三名士人之中的首领。
既然分了主宾,刘曜自当坐在首席,而秦汉以右为尊,张俭居于宾客之中的右边之首位,岑晊、王章依次次之,其他人各有座位。
“刘使君若能到朝中主政,该是吾等诸生之幸耶!”张俭由衷的道。
滇池县的一切,足以证明刘曜执政理民的能力。
张俭认为,假如刘曜进入朝堂,一方面能够让老百姓过上好日子,一方面也能为在野士人说话。
因此,他接下来说了许多劝说刘曜的话,极力推崇刘曜去洛阳。
刘曜是不可能去洛阳的,但他又不能直接说出来,否则张俭的面子往哪搁?
第56章 贤臣在士人之中()
“诸君上次集会,使皇甫公得到赦免,可见诸君的力量已经能够影响朝局。”
刘曜先阐述了一下事实,然后借此告诉他们,洛阳的太学生也是可以有所作为的。
“我若离开滇池,贪官污吏定会卷土重来,那时‘汉夷’矛盾再起,西南地区的吏治必将败坏!到时候百姓怎么办?谁来替他们做主?”
刘曜虽然用的是反问句,但答案再明显不过。
张俭等人的书可不是白读的,脑子转的不慢,很快就明白了刘曜话里的意思。
再联想到刘曜已经举家搬来滇池,用行动表明了他打算留在滇池治理边境的决心。
若张俭再“叽叽歪歪”,那就太不懂事了!
张俭见刘曜决心留下,也不再强劝。
他想到未来的黑暗,忍不住感叹道:“宦官专权,败坏民政,这样下去,国将不国!我已四十有八(虚岁),不知还能活几年,只希望在有生之年,可以见到宦官的覆灭,还天下一个太平!”
张俭说出了在场大多数人的心声。
刘曜看着两鬓泛白的张俭,不忍心见他悲伤难过,于是开口道:“其实,若想天下太平,倒不一定非要消灭宦官。”
“刘景升,你莫不是与朝中阉人有故,为何替他等辩解?”忽然有人厉声指责道。
众人寻声看去,发现说话的是蜀郡张氏子弟张俞。
张俞字升济,看起来年龄也不大,估计和刘曜差不了几岁。
或许他与宦官有深仇,听不得别人说宦官的好。
但问题是刘曜刚才压根就没说一句宦官的好,只是表达了他的观点而已。
众人对于张俞的过激反应大惑不解!
张俞发现众人看自己的眼神有点奇怪,脑子一转才反应过来自己刚才太莽撞了,于是不好意思的道:“因家父遭阉人陷害而死,故在下对阉人过于敏感。并非有意打断刘使君,实为是在下之过!在下之过!”
刘曜不愿在这个话题上浪费时间,他顿了顿,接着道:“请问诸君,国朝世祖在位后期,天下难道不太平么?”
他话中的“国朝世祖”指的是开创东汉王朝的光武帝刘秀。
众人默不作声,等于是认同刘秀在位后期天下是太平的。
刘曜又接着道:“章、明两位陛下在位时,天下难道不太平么?”
他的话音刚落,众人之中的聪明者已经明白他想要表达什么意思了。
“由此可见,‘天下太平’与朝中有没有宦官,并没有直接的因果关系!”
刘曜话锋一转,忽然问道:“那诸君认为‘天下太平’的先决条件是什么?”
张俭不假思索道:“自然是有明君在位!”
“诸君也如此认为么?”刘曜看了其他人一眼。
见众人并无异议,刘曜接着又问道:“那当今陛下难道不是明君?”
“这?”
众人说不出话来了,就连张俭也陷入了沉思。
张俞却道:“是阉人欺下瞒上!”
他这话说的似乎有道理,但却经不起推敲。
所谓明君,应该是知人善用,亲贤臣,远小人。
按照张俭的所言,既宦官欺下瞒上,那就是皇帝用人之过错。
一个分辨不了贤臣与小人的皇帝,怎么能算是明君?
因此,张俞发表了自己的观点后,细细一想,觉得自己又说错了话。
他红着脸道:“愿闻刘使君高论!”
刘曜道:“高论不敢当,只是一点愚见。”
顿了顿,他继续道:“陛下之对错,在下身为汉室宗亲,不好议论。”
“但在下既然是汉室宗亲,自不愿见到汉室江山日渐衰败。”
“在下认为,若想天下太平,只需满足一个条件即可!”
“那就是朝中一半以上的掌权者,皆为清流!”
刘曜说的其实就是一句废话,谁都知道吏治清明的时候,老百姓能过好日子,天下自然太平。
“明君亲贤臣,故朝中多为贤臣,贤臣使吏治清明,而至天下太平。”
“没错,正是此理!”
众人顺着刘曜的逻辑仔细一想,发现还真是这个道理。
“贤臣在哪里?在我等士人之中!”
刘曜此言一出,现场众人皆点头称是。
“因此,只要天下官吏之一半以上皆为清流士人,何愁天下不太平?”
“正该如此!”张俭第一个附和道。
“就该如此!”岑晊第二个附和道。
“是此理!”王章第三个附和道。
“是这样。。。。。。”其他人也纷纷附和。
刘曜看着众人的反应,忽然有点忍不住想笑。
他穿越之前从小学读到大学,整整十几年的岁月都在读书,怎可能不知道大部分读书人脑子里想的什么!
“我若当太守,会怎样怎样怎样。。。。。。”
“我若做县令,会怎样怎样怎样。。。。。。”
“我若。。。。。。。,会。。。。。。”
一言以蔽之,士人想掌权治天下!
在众多士人之中,必存在着真心为民请命,一心造福百姓,毫无私心的圣贤!
但就目前的大环境下,想要造福百姓,除了做官,还有别的途径吗?
答案是没有!
益州郡的百姓集团是刘曜整出来的“国中之国”,形式上取代了当地官府的职能,本质还是牧民的“官”!
“既然诸君认同在下的观点,那只需要解决一个问题,便可实现天下太平的目的了!”
“这个问题就是如何让天下一半以上的官吏成为清流士人!”
刘曜说到这里停了下来。
实际上,解决这个问题很简单,就是搞科举制。
想在这个知识被强宗世宦所垄断的年代搞科举,无异于痴人说梦!
虽然刘曜已经掌握了造纸术和印刷术,而且早在两年前就秘密建立了造纸厂和印刷厂。
但他不可能傻乎乎的把造纸厂和印刷厂拿出来,然后告诉众人他能在一年之内印刷上百万册图书!
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