我要做皇帝- 第1582部分

　　　　甚至极有可能，会让他站出来，对整个草原发声：大汉天子、伟大的天单于的决定，神圣、英明、伟大、睿智，高瞻远瞩，乃是天神的意志，人都必须服从！

　　　　而一旦他这样做了，那么，从此以后，在的部族首领和各大氏族的贵族心中，他的地位，将会荡然无存。

　　　　他将成为出卖和背叛引弓之民的罪人，被萨满祭司们所诅咒，为各部族的贵族所唾弃。

　　　　他永远也不会有机会再次得到独立。

　　　　他永远只能当汉朝人的狗。

　　　　汉朝人让做什么，他就只能做什么。

　　　　这样的未来，于他而言，确实有些可悲。

　　　　但问题是……

　　　　他无法反抗，甚至连非议的能力也没有！

　　　　特别是他眼前的这个男人，夏义很清楚，他是谁？

　　　　故汉中尉、卫将军、昌武侯、执金吾、汉室两代天子的苍鹰，当之无愧的帝国走狗！

　　　　甚至可以说，他就是那个端坐在长安城之中的可怕男人的意志投影和化身。

　　　　他来到了这里，等于汉天子也出现在了这里。

　　　　他夏义只能是战战兢兢，如履薄冰的伺候着。

　　　　本来，夏义甚至都想过，等郅都一到，立刻就疯狂拍马和逢迎，以期求得这位大人物的欣赏。

　　　　但好在，他手下的谋士不少，这些从长安用重金征辟的士大夫，脑子比他聪明多了。

　　　　人都反对他这样露骨和做作的表态——因为，这是取死之道！

　　　　而且，即使没有引来杀身之祸，这样做，对他的处境也不会改变。

　　　　与其冒冒失失的莽撞表态，招来可能的杀身之祸，不如装傻充愣，故意表现有怨气，反而更能在天子以及郅都面前维护好形象。

　　　　夏义想了想，觉得很有道理。

　　　　而且，他确实有怨气！

　　　　没怨气才怪！

　　　　长安的决定和政策，完全的断绝了他今后可能倒戈的路。

　　　　迫使他只能一条道走到黑！

　　　　他怎么可能没有想法？

　　　　正好藉此撒出来，这也符合游牧民的心态。

　　　　郅都微微笑着，与夏义并排走到上首，双双落座。

　　　　夏义高举主位，毕竟他是名义上的幕南之主嘛，而郅都则坐在他下方稍微偏左的一个席位上。

　　　　“诸君都坐吧……”郅都摆摆手，完全就是一个主人的模样。

　　　　等到人都落座了，郅都才站起身来，面朝长安方向，拱手拜道：“本将此来，乃是奉天子之命，宣达教化于幕南，务必要令幕南各部人民，都能泽被天子的雨露恩泽！”

　　　　人立刻全部俯首拜道：“圣天子明德日月，胸怀四海，臣等唯驽力效死，以报君恩而已……”

　　　　忠勇军和楼烦军的将官们，更是面色潮红，激动万分。

　　　　特别是忠勇军的军官们，对他们来说，每一个来自圣天子的诏书或者口诏，都是神明的意志，天道的命令。

　　　　他们除了毕恭毕敬的受命之外，就唯有不惜一切，将之贯彻到底的决心了。

　　　　特别是当忠勇军被派驻到这龙城后，事实告诉了每一个忠勇军的将佐士卒——大汉天子，确实不同于其他的统治者。

　　　　大汉天子确实是引弓之民唯一的救世主和至高的拯救者。

　　　　祂和祂的大臣、军队，也确实是诚心诚意，想要拯救散落在草原上的引弓之民，引领他们走上自我救赎的光辉大道。

　　　　于是，一种名为信仰和理想的力量，在每一个忠勇军的士卒将佐心中生根发芽，茁壮成长。

　　　　到现在，整个忠勇军，已然成这个世界对于汉天子最忠诚最服从的群体了。

　　　　他们的忠诚度是max。

　　　　高到不能再高！

　　　　更的是，这是一支用信仰和理念为思想武器组成的军队。

　　　　在他们的眼中，如今的事情，已经清晰无比了。

　　　　铁一般的事实，告诉了他们每一个人——引弓之民，确是被神明唾弃和诅咒的群体。

　　　　错非如此，否则无法解释，何以诸夏的冠带之室，与引弓之民之间存在的巨大差异——尤其是生活和寿命方面的巨大差距。

　　　　在过去，忠勇军上下的每一个人都清楚，他们的生活之中，除了贵族之外，鲜少有人能活过三十五岁！

　　　　他们的孩子的夭折率，更是高的吓死人。

　　　　但现在，当他们为汉天子所拯救，并且通过自身改造，自我救赎后。

　　　　很多人发现，自己的身体更健康了。

　　　　便是到了三十岁，也没有跟过去自己见过的那些长辈和同族一样，出现种种问题和老化迹象。

　　　　三十岁的军人，依旧强壮、健康。

　　　　而生下的孩子，存活率直线飙升！

　　　　过去，平均每三个孩子生下来后，就会一个死于各种引弓之民无法解释的问题。

　　　　剩下的两个里只有一个能活过四岁。

　　　　但现在，只要不出什么大问题，基本上，后代的成活率有足够的保障。

　　　　最的是，畸形婴儿的数量很少很少。

　　　　而这就是神迹！

　　　　确凿无疑的神迹！

　　　　真真切切，发生在他们每一个人眼前，改变了他们每一个人命运的神迹。

　　　　不膜拜都不行！

　　　　如今，伟大的汉天子，欲将他的恩泽和神迹，撒播整个草原，救赎和拯救那些，身负深重罪孽的同族/同胞。

　　　　每一个人，都已经迫不及待了。

　　　　因为，他们知道，自己还有兄弟、妻儿以及父母同族，依旧生活在匈奴稽粥氏的残暴统治下，身负着深重罪孽，随时都可能因此丧命。

　　　　于是，在不知不觉之间，忠勇军渐渐朝着一个类似狂热宗教军队的方向发展。

　　　　而且他们的信仰和理念，与之前在地球上出现的宗教都不同。

　　　　他们并不信奉某一个具体的神明，他们信奉的是诸夏文明，信奉的是大汉天子。

　　　　在他们眼中，他们清楚，自身有罪，且明白，其他引弓之民皆有罪。

　　　　这种罪，深入血脉，深入骨髓。

　　　　想清洗，唯一的办法，就是改造和自我救赎。

　　　　最终，将自身升华为诸夏。

　　　　升华为诸夏后，罪孽就将消失，子孙后代，永享太平富足。

　　　　在这种理念和信仰的驱动下，忠勇军早已经不满足于自我拯救和救赎了。

　　　　他们在高阙之战开始，就醉心于解放和拯救更多的同胞。

　　　　让脱离苦海，早日过上与自己一样的生活，成为一个光荣的诸夏子民，受大汉天子的保护和庇护！

　　　　于是，他们成播种机，也成收割机。

　　　　在移驻到这顺德后，他们将这种理念和想法，也传播和灌输给了楼烦军。

　　　　楼烦军受此影响，渐渐被其带动，出现了大批大批信奉‘引弓有罪论’和‘救赎论’的群体。

　　　　不过，楼烦军比较傲娇。

　　　　楼烦人自认为，自己的祖先本是诸夏，所以，他们不需要救赎自己，他们只需要效忠天子即可。

　　　　是以，楼烦军的态度，远不如忠勇军这样的激进。

　　　　而忠勇军则抓着一切机会，向人，他们遇到的人推销他们的理论和信仰。

　　　　而草原上的游牧民，本就早有了大批信仰‘中国神皇’，早晚膜拜祈祷的群体。

　　　　被忠勇军这么一忽悠，顿时，吸纳了大批信徒。

　　　　等长安方面‘编户齐民’的政策一下，忠勇军立刻动手，毫不留情的主动清理了这顺德城附近三百里的部族。

　　　　成功拯救和救赎了‘罪人’数万，引导他们走上了自我改造和赎罪的康庄大道。

　　　　对此，整个忠勇军上上下下都是非常满意和极为满足的。

　　　　但，他们清楚，这只是一个开始。

　　　　草原上，单就这幕南，还有着百万羔羊，他们去引领和解放、救赎。

　　　　他们现在，只等他们的神，伟大的圣天子一声令下。

　　　　那么，整个忠勇军，两万七千名士兵，将会立刻投入到战斗之中。

　　　　敢与阻拦他们去完成他们的使命的人，都会被他们毫不留情的碾碎，杀光！

　　　　信仰的力量，是如此强大！

　　　　以至于，就在此刻，在顺德城外的忠勇军营盘里，上万名骑兵，已经主动做好了一切的临战准备。

　　　　每一把马刀，都被擦拭的干干净净，一尘不染。

　　　　每一柄角弓，都已经被仔细检查过了。

　　　　甚至，连战马也都已经喂过一次混合了豆渣和干草的饲料。

　　　　而他们的目标，也已经明确——在距离顺德之外五百里，有一个名为‘长林’的部族，这个部族之中有数万人在着他们的解放和拯救。

　　　　只需要顺德城中一声令下，他们就会立刻出发！

　　　　碾碎他们路上见到的敢于反抗的武装，杀光不服从的贵族，将这数万人纳入诸夏的光辉大道，解放他们的身体，救赎他们的灵魂。

　　　　将伟大的汉天子的光辉与恩泽撒播到这个草原上的每一个角落，将整个草原净化成为一个诸夏的乐土，化作诸夏的疆土！

　　　　就如同，他们的教导官和宣讲官们与他们说过的那些故事里，曾经救赎和改造过东夷、南蛮、百越的太公望、伯禽、楚武王一样。；！

第一千五百一十三节　战略　1（）　
郅都轻轻抬了抬手，然后接着说道：“自古教化之事，乃圣王之行，盖有圣王兴，必教化四夷，使之化夷为夏！三王五帝概莫如是！本将临行前，陛下曾耳提面授，正告本将曰：夫美教化，移风俗，先王之治，圣人之所昌也！”

　　　　“陛下圣谕，高屋建瓴，蕴五帝之意而合三代圣王之道，吾等臣子，唯顿再拜，奋努力，贯彻到底而已！”提着腰间的剑，郅都正色的道：“在此，本将，汉昌武侯、执金吾、钦命户匈奴将军，持节督抚幕南大臣都，对诸公表一个态：幕南移风易俗，化夷为夏，编户齐民之政，乃是天子诏下丞相，由丞相牵头，与御史大夫，九卿有司、满朝文武，列侯公卿之共议所决！上合天道，下应天下民心之圣诏！敢有阻碍、拖