五月，长安城到处张灯结彩，一片欢庆气氛。￥f，
东宫太后千秋将近，作为标榜‘以孝治天下’的汉室，这当然是个了不得的喜庆之事。
何况，今年又是东宫薄太后四十华诞。
更是要大肆庆贺了。
丞相跟御史大夫就联合群臣，上了一道奏疏求天子在这样的喜庆节日天下臣民也感受到喜庆的气氛，共同为太后祈福、祝寿。
其实潜台词就是——陛下，很久没有免田税、赐爵位了。
来搞一波吧！
免田税这种事情，天下百姓都是举起四肢的。
但真正的主力，还是代表了地主阶级利益的士大夫们。
你想啊，田税一免，最终得利的是谁？
平民老百姓？
呵呵……
田税免了，地主的田租能免吗？
说不定，人家可能还能以此为借口，多收租子！
所以，真正得利的群体，最少也得是个自耕农。
而利益最大的，当然是拥有土地的大地主了！
尤其是《平律》颁布后，天下地主阶级真是一个个都面朝长安，叩首三拜，歌颂吾皇圣明，圣君在位，海晏河清。
那些暴发户商贾们的土地，在超重的赋税和更严格的限制下，纷纷被迫转卖。
不转卖不行了，五倍的赋税负担，使得除非袁大德鲁伊下场，否则商贾想要种地。只会亏本。
而亏本的买卖，商人都不会做。
就算袁大德鲁伊穿越了。估计也玩不过不对等竞争的地主们。
在这样的情况下，小民也稍稍喘了一口气。
因为。商贾们出售土地，甚至以跳楼价甩卖的方式出售。
使得一些攒了点家底的小民，也能买个十来亩或者几十亩，从纯粹的佃农，向半佃农半自耕农方向发展。
就是苦哈哈的日子也好过一些。
地主们在吃了一顿大餐后，稍稍有些吃撑了，也就没有再像过去那样压迫跟压榨他们了。
至于你说怀化的黄金浪潮？
真是不好意思。
此时信息闭塞，大部分农村都是处于鸡犬相闻，老死不相往来的时期。
除了城市里的游侠儿跟英雄豪杰外。也就只有那些被逼的只能进城去寻找活路的百姓能听说这个事情。
有些地方，即使是县城，对怀化发生的事情，也是一无所知。
除了县衙的官老爷从邸报知道了相关信息外，就是当地的士绅，也都还蒙在鼓里。
甚至，某些太过偏远的地区，至今都还不知道吴王刘濞曾经发动了叛乱，汉室天子差点换了一个血脉。
这也是如今中国的现状。
除了直道途径的城市和大河两岸。长江南北的交通枢纽城市。
信息的流通，以龟速传播。
除了关系自身利益的重大政策还有老皇帝挂了，新皇帝登基这样的大事外。
其他事情，只能是让子弹再飞个三五年。有些时候甚至可能会飞个十来年。
但，此时，刘彻却有些郁闷。
刘彻郁闷的是两个事情。
第一。南方的某些家伙真是欠抽了！
最近，随着薄太后华诞将近。一股歪风，也从南方刮到了长安。
刘彻的那几个舅舅还有姨妈什么的。好像有些不安分了。
或者说是，有些人让他们不安分了。
因此，舆论界隐隐有几张嘴在哪里瞎嚷嚷说什么‘先太妃粟氏诞陛下及淮南刘荣、江都刘阏有功社稷，宜当追封为太后，以太后之制，起陵邑，以合汉家祖制’。
说真的，他们也没嚷嚷错。
讲道理的话，粟氏确实可以追封为太后。
但问题是，现在薄太后还活着呢！
追封了粟氏，你让薄太后如何自处？
没看到太宗的生母，故太皇太后薄氏薨后，只能去南陵，跟太祖高皇帝隔河相望？
而且，便宜老妈死的不明不白。
她要是追封为太后，那这史书就要问了“孝x皇帝粟太后死因到底是什么啊？”
然后皇帝老爹恐怕要被后人非议一千年。
作为儿子跟继承人，刘彻这个皇帝恐怕也好不到哪里去。
还有个关键问题是——粟氏跟薄氏，到底谁去阳陵与先帝作伴啊？
这些问题，哪一个是好对付的？
所以，刘彻索性也就丢到一边了，懒得去搭理这些家伙了。
反正，他们也就是跳一跳，等跳够了，发现皇帝没有搭理，也就会自动消停。
但刘彻不搭理，不代表东宫不搭理啊。
东宫的薄太后是个要面子，同时性格柔弱，很顾忌舆论的人。
听说了这些议论后，就跟刘彻提出，想要迁出东宫，去阳陵守着先帝陵墓的意思。
这怎么能行？
传出去，刘彻马上就要被人按上一个‘忘恩负义’‘刻薄寡恩’的名头。
更何况，薄太后在东宫，多少能制衡窦氏，也能在朝堂上让窦氏外戚安分一些。
不然窦太后不处罚，还有个薄太后能关他们小黑屋。
所以，刘彻费了好大力气，才安抚下薄太后。
假如这个事情，只是让刘彻心里不舒服的话。
那么另外一个事情，就让刘彻感觉很生气了。
在匈奴发生的事情，在数日前，通过云中郡，来到了长安。
刘彻看了报告后，起先笑得差点肚子疼。
军臣居然学起他来，玩起了山寨？
这让刘彻真是嘀笑皆非。
神棍可不是好装的！
这可是一把双刃剑，装的成功的话，像刘彻这样，从一个胜利，走向另一个胜利，自然是能凝聚人心，团结国内派系和各个利益集团，同时强化中央集权。
但，假如遇到了挫折，譬如说严重的军事失败。
那么，皇帝的新衣就要被人看破。
同时，因为‘受到上苍与先祖庇佑的单于or皇帝也败了，那这是不是证明了我们的文化、制度、宗教甚至人种有问题啊？’
而一旦产生这样的怀疑，那么，这个民族，这个国家也就要完蛋了。
自我怀疑的种子一旦种下去，必然产生名为‘自卑’的果实。
而刘彻毫不怀疑，几年后，当汉军出塞，匈奴人必然要碰个头破血流的这个事实。
但是……
虽然刘彻是这么看的。
但朝臣们跟舆论界却不这么看。
这些家伙一听匈奴单于也得到了神明的加持，顿时慌了神。
对匈奴战争的必胜信心也因此下滑，有些家伙干脆就又跳回去当主和派了。
这让刘彻真是郁闷无比，真有种把这些家伙抓起来，好好教育教育的冲动！（。）
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第七百一十八节 拿错剧本的儒家 1（）
仔细想想，其实部分朝臣与士大夫的思维，很容易就能理解。
中国对宗教，自古以来就非常包容。
翻开历史书，什么拜火教，佛教各派系密宗、禅宗什么的、基友教甚至绿教。
大凡地球上有的主流宗教，基本上都曾经来过中国发展业务，而且都还活的很滋润。
甚至有不少宗教，在它的发源地都已经消失了，但在中国大地上，却是香火鼎盛，朝拜求神问签者络绎不绝。
对信奉朴素实用主义宗教观的中国人来说，甭管什么宗教什么神明，拜上一拜，总归是没有坏处的。
在这种思维影响下，现在长安城里，就有一堆冒着掉脑袋的风险，在偷偷摸摸在家里供奉着来自三越的巫女和巫蛊的家伙们。
至于其他什么乱七八糟，古古怪怪的宗教和神明，更是满中国开花。
如今，就连算个命，都有七八个不同派系的算命先生可以请教……
至于看风水就更夸张了——你至少可以得到十个不同专业的风水专家的建议……
在这种大环境下，匈奴爆出‘单于也有了神明庇护’的新闻。
甭管它是不是真的。
对中国人来说，先信一信，起码没有坏处嘛！
等到被证明是假的，再去拔他的皮也不迟。
更何况，匈奴还是已知世界内，唯一能跟汉室掰一掰腕子的霸主级势力。
在很多人的思维里，既然我中国天子有神助，那夷狄之君，大抵也应该有个毛神在帮忙吧？
不然就很难解释，这个夷狄为什么能跟中国掰腕子了。
但，站在刘彻的立场上，这样的想法，无疑是很危险的。
在中国，自古以来。就有且只有天子能合法的与天地鬼神沟通。
这个传统，奠定了中国必然是个世俗国家，变成宗教国家的基础。
但，现在。这个基础遇到了来自匈奴的挑战。
假如说，刘彻什么也不干，坐视甚至默认了匈奴单于也有神佑，那岂非等于承认这个世界上其他人也能跟天地鬼神沟通？
这个口子开不得！
“夷狄无义，所从来久！夫稽粥氏狂孛无礼。率兽食人，岂有天命？泰一在上，八主布德，朗朗乾坤，昭昭日月，稽粥氏必作法自毙！”
“且夫稽粥氏若果有天命，安有冒顿八子，只存二人，老上十一子，只得三脉之理？此天之罚也！”
很快。刘彻的断然否定跟抹黑言论，就从宫廷里流传了出去。
所谓稽粥氏，指的就是匈奴单于的宗姓。
这是因为，到目前为止，汉室官方依然没有弄清楚匈奴单于的姓氏。注1
而匈奴人也从不对外界宣称自己的单于宗姓。
这是因为，匈奴觉得，高贵的单于姓氏，不能让外人知道。尤其不能让奴隶跟附庸部族们知晓，不然，�