这批守护者教会的见证人员就是他特别请来的，这倒不是他没事找事，而是一个程序问题。如果司命教会只是在犬蜥人或其他种族里面发展，守护者教会是不会管的，怎么玩都可以，但如果要在人类社会中传教，就必须通过他们的认证。
这就是规矩！这就是程序！所有在人类社会中发展或活动的教会，都必须经过他们的认证，否则就是非法的伪教。伪教是没有人权的，它们只能可怜巴巴的在地下活动，而且一旦被发现了的话，就会受到各方的攻击。
蒙德当然不想让司命教会混得那么惨，所以就必须邀请他们来进行认证。
当他们到达广场时，广场上已经站满了人，辅祭拉斐尔和乌列尔正在向在场人员介绍司命大神的信仰和教义。
原本司命教会是有正式牧师的，别说是正式牧师，就连使用七环神术的高阶牧师都有，但那些都是犬蜥人。考虑到两个种族的差异，所以蒙德没有让他们过来主持传教。要知道，人类神系对于非人类的种族神还是比较排斥的，要是被当成犬蜥人之神，就不太好开展工作了。所以不能让他们来。
“……司命陛下是白沙半岛和波拿巴群岛的守护者，也是劳动和采矿的保护者，食物和美食的主宰。虽然它目前的信徒以犬蜥人为主，但它并非某一个种族的专属神，所有的智慧生物都可以信仰它，它也会庇佑所有信仰它的生灵……”拉斐尔站在祭坛下方，滔滔不绝的讲解着教义。
“司命陛下认为，劳动是所有智慧生物适应自然的活动和改造的独特方式，劳动也是生灵们维持自我生存和自我发展的唯一手段……以我们人类为例，双手的使用和语言、思维的产生，都是在劳动过程中形成和发展的。正是由于劳动，人类才得以从动物中分化出来成为了智慧生物，所以说劳动创造了人类本身！劳动的意义是如此的重大，所以我们就要在劳动中更好的保护自己……”
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第４７１章“地祇”司命（下）（）
“……劳动创造了文明，这是智慧生物和普通动物、魔法兽的最大分别。我们人类不但能通过劳动创造出自己的文明，还能依靠劳动改变自己的命运。比如奴隶，如果认真的实践劳动的教义，就能改变自己身为奴隶的命运，而且不但自己的命运改变了，就连子孙的命运也能改变……”
拉斐尔不愧是天才的牧师苗子，这一手嘴炮的功夫就相当不错了，直接就把教义和本领的政策结合了起来，直接就调动了群众们的积极性。“劳动改变命运”对于绝大多数的奴隶们来说，实在太有吸引力了。
“对于包括人类在内的文明的智慧生物来说，劳动的意义是极为重大，且不可取代的。但是在劳动中，如果不注意就会发生一些不好的意外事故，对生命和财产造成危害……因此，劳动中的保护是极为重要的事情……”
“这……”达克主教听得一脸懵逼，不但是他，守护者教会的圣职者们都听得有些面面相觑。
他们都是神学专家，对于各大神明甚至古代神明的教义都有了解，但是以“劳保”为主要教义的教会似乎闻所未闻。不过，他们也是惊讶了一下，也就算了。对于这些人来说，这也没有什么，以“劳动”为教义虽然空前，但也是有一定道理，比这更奇葩的教义都有，不值得大惊小怪。
呃，没错，司命大神的教义当中主打之一的就是“劳动”引申出来的“劳动保护”，这当然是“代行者”蒙德大人编撰的。蒙德则是在一边暗自感谢前世学习的马哲、毛思和邓论等哲学课程，要不他哪里想得出这些东西？
“……司命陛下是宁静湾东部海岸地区，白沙半岛，波拿巴海及其附近岛屿的保护者……祂提倡对劳动者的保护，祂是采矿行业的庇护者……”
“……司命陛下认为，饮食是生物必须的活动，而美味的食品则是更高的追求。美食是劳动的最高结晶，劳动者应该力所能及的享受美味的食物，因为它是文明的完美具现，它是精神与身体高度和谐的体现。司命陛下教导我们，美食可以升华自身的灵魂，人们会在美食中得到心灵的安宁。美食有助于社会进步，美食有利于群体团结。因此，美味的食物是祂所喜悦的，劳动者都应该制作出自己最拿手的食物……”
拉斐尔滔滔不绝的讲述着教义，把在场众人听得是一愣一愣的。
“……这个……”作为见证人的达克主教听得嘴角直抽抽。他专研神学几十年了，但还是第一次见到能把老饕吃货说得这么高大上的教会。当然，教会肯定都会自卖自夸的，谁会故意说自己差劲啊？但是知道归知道，但听到这么不要脸的话，他还是被雷得外焦里嫩啊。
克拉拉也是囧着脸看了看蒙德，没说话。
“呵呵，司命陛下重视美食……”蒙德干笑了几声。
守护者教会的人员虽然觉得有些哭笑不得，但也没说什么。前面说了，他们只是负责对教会进行认证，至于你这个教会要怎么玩，教义囧不囧，他们是不会管的。反正你要是搞不好，开垮球了，也不关他们毛事啊。
大约又说了十几分钟，拉斐尔总算把教义讲述了一遍，让在场众人都对司命大神是干什么的，有了个概念性的了解。
然后他说道：“司命大神是本地的守护神，它虽然是新神，但却是值得我们敬畏和信仰的。现在因为是它第一次在人类社会公开传教，所以有着特别的神恩，它会在愿意信仰它的人当中提拔出牧师和圣武士。注意，因为这是第一次，所以神恩是破格的，今后想要成为牧师，就没有怎么容易了……”
这时，蒙德就走了上去，对众人们说道：“我以领主的身份宣布，凡是此次受到神恩的，就会正式成为圣职者。如果是奴隶，立即连同直系亲属免除掉奴隶身份，正式牧师享受本领的职业者待遇，辅祭和见习全家给予自由民身份……”
“哦……”一听到这个，奴隶们顿时激动起来了。这可是一步登天啊，不用去辛辛苦苦的劳作，也不用去和其他人比赛，只要被司命大神看中就好了。
看到群众的情绪已经调动起来，蒙德对两人说道：“拉斐尔，乌列尔，我看已经差不多了，进让他们开始第一次祈祷吧！”
“是，大人……”两人答应着，就开始按照彩排好的程序，进行祭坛的开启仪式了。
“下面是祭坛的开启仪式，第一次正式祈祷，愿意信奉司命陛下的留下来，跟我们一起祈祷。不愿信奉的请离开，到白线外观礼……”
祭坛前的地面被人用石灰画了一个大方框，里面是信徒们祈祷的地盘，非信徒就不能留在里面。当下，就有一百几十个人退了出去，这些都是不愿信奉的，他们都是其他教会的信徒，或者是比较虔诚，不愿改宗。或者是觉得教义不合，没兴趣。又或者是拿不定主意，摸不清教会的底细，想再观望一下。
对于这些人，蒙德也不勉强。因为这次的主要对象，奴隶中的大部分都留下了。让蒙德有些惊讶的是，那些灰矮人奴隶居然一个不少的留下了。虽然有些奇怪，但他也没说什么。
由拉斐尔和乌列尔率领，上千位信徒跪拜在祭坛前，开始了祈祷。
“司命陛下，您是宁静湾东部海岸地区，白沙半岛，波拿巴海及其附近岛屿的保护神。传播知识，您是劳动和采矿的保护者，食物和美食的主宰。愿您听见我们的祈祷，赐予我们恩惠。”众人跟着
由于是第一次祈祷，仪式倒也很简单。信徒们的声音难免有些参差不齐，像个草台班子似的。
不过，守护者教会的见证者们都不在意这点，他们静静的等待着。如果是真神的话，那肯定会在第一场祈祷时，提拔牧师并赐下神术。
如果不能做到，那就是伪神。如果能做到，就要看来源。守护者教会的主教级牧师都有着独有的神恩，可以辨别赐予神术到底是来自于神明或其他超凡存在，还是来自下层位面的魔族领主。
第４７２章合法的司命教会（上）（）
阿特斯是一个年轻的奴隶，他静静的跪拜在人群中，和着大家一起祈祷。在刚才介绍教义的时候，他就深深的认可了“劳动创造文明”的教义，对于提倡的美食理论，他也是极为赞同的。
“伟大的司命陛下，您是宁静湾东部海岸地区，白沙半岛，波拿巴海及其附近岛屿的保护神。您传播采矿的知识和技能，您为劳动者提供保护，您是食物和美食的主宰。愿您听见我们的祈祷，赐予我们恩惠。”阿特斯磕磕绊绊的跟着主持人祈祷着，因为忙着记祷词，根本就没法全心全意。
其他人也是差不多的情况，因此第一次祈祷完毕，上千个信徒中，竟然没有任何人获得回应。
观礼者们等了一会儿，看到没有神恩降下，都有些面面相觑，低声讨论起来。达克主教和几位参加认证的牧师都不动声色的继续观察。
“怎么回事啊？一个合格的都没有？”主持的拉斐尔脸色有些难看，要是这次搞砸了，岂不是在主人面前丢脸了。紧张之下，背上都渗出汗水了。
乌列尔在旁边连忙说：“拉斐尔，带领大家再来一次。他们都是第一次祈祷，还没有习惯呢！”
要是认证不成功，就是非常严重的事情，会给蒙德带来大麻烦的。如果在第一次祭坛开启仪式时没有神明回应，那么就只有二种可能。第一种，就是该教会是伪教，所祈祷的神是伪神，那产生的后果就不用说了，守护者教会第一时间确定之后，就毫不犹豫的发布铲除伪教的命令。别看克拉拉是蒙德的好友，一样罩不住，就算蒙德本人不会受到什么损害，但是司命教会今后就别想在人类社会出头了。
第二种情况，就是当场祈祷的信徒里面没有�
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