神座崛起- 第549部分

　　　　高级将领们喝的自然是高档酒，这帮酒鬼平时就酒不离口。哪怕是开会的时候，大家都在喝茶，就这些半人马将领是在喝酒。

　　　　这段时间以来，因为有着大量的烈酒供应，蒙德和梅克伦联军各位将领们的关系也越发熟悉。这些嗜酒如命的半人马、半人羊、半人鹿和洛索象人们都对这种“生命之水”万分推崇，觉得这才是酒，至于以前喝的，那他妈的也算酒？

　　　　一大杯伏特加下去，半人马的士气就爆棚了，一个个都是恨不得马上杀到城外，和龙兽人决一死战。

　　　　蒙德现在也算是摸清这些亚人类的脾气了，对于他们来说，没有什么是一杯伏特加解决不了的，如果有，那就两杯。

　　　　“小的们，出发！”阿尔帕德把喝光的酒瓶一丢，举起骑枪大声下令。

　　　　顿时蹄声如雷，地面颤动，以半人马为主的五千多名梅克伦联军官兵，士气高昂的向城门方向跑去。

　　　　……………………

　　　　司命神殿。

　　　　这是三岛港第一座正式的宗教建筑，它是一座白色的建筑，以白色大理石为主料，风格相当简洁明快，有着极具特色的圆形屋顶和圆形大厅，是地球上的古典复兴风格建筑。

　　　　中央顶楼上建有一座３层大圆顶，圆顶之上立有一做尊青铜铸造的６米高的太极圣徽。好吧，蒙德这是抄袭了美国国会大厦的设计，搞出的山寨货。

　　　　这里是蒙德的地盘，自然是肥水不流外人田，第一座神殿就给了云球大爷。

　　　　此时，神殿中央的圆形大厅里正在进行日常祈祷。司命教会的牧师和圣武士们跪在大厅里，正在向他们的神明虔诚的祈祷着。日常祈祷这不但是宗教仪式，同时也是圣职者们获得神术的必须过程。

　　　　在祈祷之前，牧师们通常会从自己的已知神术列表里选取自己今天的神术，然后在神明的圣力灌注后，就自动形成一个个准备好的“半成品”神术模型，施法的时候只需注入圣力就好。

　　　　司命大神因为喜欢睡懒觉，日上三竿了才会起身，所以他们的祈祷时间都是在中午之后，

　　　　“赞美吾主司命！您是宁静湾东部海岸地区，白沙半岛，旺达尔郡，至高森林，大湿地，波拿巴海及其附近岛屿的保护神。您传播采矿的知识和技能，您为劳动者提供保护，您是食物和美食的主宰，您庇佑所有追求美丽的生灵。愿您听见我们的祈祷，赐予我们恩惠。”枢机主教安泰大声祈祷着。

第８４９章出战（２）（）　
祷文刚一结束，一道圣洁的力量就在大厅降临了，所有的圣职者都感到自己的心灵接通了一个伟大的存在。

　　　　一股磅礴而温暖的圣力反馈了过来，圣力如同浪潮一般，不断的冲刷他们的身体和灵魂，将他们的身体锻打得更加完善，灵魂更加符合神明的频率，与神同步。同时，大约一半的圣力也充填进了他们识海中的神术模型，在宇宙的规则下，形成了一个个的“半成品”神术。

　　　　这就是神术的来历，需要施法的时候他们只需往这些神术模型注入神明赐予的圣力，就可以激发了。这就是神术相对于奥术的优势，它不需要消耗自身的法力。最大的优点是神术不需要手势、持咒什么的，想用就用。

　　　　所以在战斗时，牧师通常都会穿着重甲，拿着大盾，把自己搞成一个龟壳，甚至比战士还夸张。而法师、卷宗学者、吟游诗人通常都不会穿甲的习惯，也是因此而起。

　　　　至于外界流传的“穿了铠甲施法容易失败”，是不准确的说法。施法会不会失败和穿不穿铠甲没有必然联系，法爷们不穿甲也仅仅是不习惯而已。

　　　　因为他们施展的法术多数需要一些特定手势和动作进行持咒，引导法力运行，不习惯穿甲的法师们做不准这些动作了，施法自然容易失败。但只要经过了训练，法爷们一样能着甲施法。像术士这种先天施法者，以及神术使用者们就完全不需要考虑着甲施法会失败的问题，因为他们施法根本不需要进行持咒和动作。

　　　　“赞美吾主……”安泰无比虔诚的向神明祈祷着。

　　　　在他的感觉中，每一次祈祷，都是一次灵魂的洗礼，他觉得自己正在越来越接近自己信仰的神，不是空间的接近，而是灵魂和心灵上的接近，是本质的接近。

　　　　安泰觉得自己的灵魂在升华，一种莫名的感动油然升起，一滴泪水从眼角滑落，这是喜悦之泪。圣职者的最高成就就是无限接近自己信仰的神，所以他们每次祈祷完成后，都会静静的体会一段时间，回味这种感觉，加深自己的信仰。

　　　　安泰并不是人类，而是一个灰矮人。他就是司命教会在犬蜥人之外发展的第一批信徒，也是第一批觉醒的牧师。他原名叫“泡泡”，是蒙德买来的奴隶，自从觉醒成为牧师之后，身份就不一样了。

　　　　后来蒙德觉得“泡泡”这个名字不太合适，太过儿戏。就给他取了一个名字——“安泰”，这个名字来自蒙德前世记忆中的一个神话角色，希腊神话中的大地之子。这也比较符合矮人这种生物的特性。

　　　　安泰虔诚的信仰着司命大神，对于教义的理解也很深，在神术上进步神速。现在已经是一名１５级牧师，是司命教会人类分部的枢机主教，地位仅次于教宗阿特斯。这次司命教会大举出动来协助蒙德，他就是作为人类教会这边的最高指挥官。

　　　　他现在用内视看了看自己准备的神术，现在是战争时期，所以他选择的神术都是为战争服务，除了雷打不动的治疗类神术，还有一些辅助类、加持类和召唤类的神术，以及少量攻击类的神术。

　　　　至于司命牧师特有的美容系法术，他虽然有权访问“美容领域”，但是他一个法术也没选。这个系列法术是用来赚钱和传教用的，大萌神教会现在也专门选了一批女性牧师以掌握这种法术为主，成为了专业美容师。不过在这个时候，大多数牧师都不会选择访问这个领域。

　　　　也正是有着司命教会的支持，所以蒙德才有自己的奶妈团队，不至于太看其他教会的眼色了。而且司命大神能够在距离本体几千公里之外的地区赐予神术，这也说明祂距离高举王座，正位真神已经不远了。

　　　　“诸位，我能感到，吾主的力量上升得很快，现在的权能就几乎与真神无异了。衷心祝愿你早日高举王座，直到天上！”安泰一脸欣慰，诚心的祈祷着。

　　　　“吾主，吾主，祝愿你早日高举王座，直到天上！”牧师和圣武士们也是

　　　　因为灵魂和心灵上的接近，牧师是最能体会到自己神明的状态。司命大神那一日胜过一日的力量增加速度，让教会的圣职者们都是十分高兴，同时也极为自豪。要知道，神明的成长速度一般是很缓慢的，一个地祇要成长为真神相当不容易，有些甚至上千年也没有突破那最后一步。

　　　　可一旦突破了，那就是发达了。奇货可居的故事大家都知道，投资一个君主都有那么高的收益，何况一位神明。一旦地祇或半神正位真神，那么他最初的那批圣职者就是铁杆嫡系，自然好处无数，最次的待遇都是转生神使，成为圣灵、天使长也不是不可能的。

　　　　正因为前途大好，司命大神又是一位相当慷慨的神明，所以教会的士气极高，凝聚力相当强。虽然司命的信徒跨越了很多种族，但是这些不同种族的圣职者之间还是很团结的。

　　　　现在安泰旁边的这位就是犬蜥人的副牧首克瑞根，是犬蜥人教会分部里的二把手，地位仅次于大牧首多洛蕾丝。这次负责统帅白橡军团的。

　　　　“咚咚咚……”正当牧师们还是回味与神沟通的感觉，进一步接近神的时候，或者在检查自己的神术。神殿外响起了急促的钟声。

　　　　“安泰枢机，克瑞根副牧首，代行者冕下传来紧急信号，命令我们准备出战……”一名值班的圣武士急匆匆跑进来说道。

　　　　安泰站了起来：“知道了，马上准备吧……”

　　　　克瑞根也说道：“我马上回去，准备出击……”马上就带着犬蜥人的圣职者们急匆匆回军营去了。

　　　　“咦，要出战了吗？”旁边的守护者教会也被惊动了。

　　　　因为三观不合，虽然两个教会紧挨着，这帮大人类主义者平时也很少和司命教会交流，他们认为司命教会这种捡到篮子就是菜的作风十分的没原则，这次过来负责的两个高层居然都不是人类，这还有什么话好说。

第８５０章出战（３）（）　
“别磨蹭了，都打起精神，准备战斗了！都精神点儿！别丢我们教会的脸！”克拉拉看了看通讯盒上新发来的一条信息，连忙向部下们下令。

　　　　守护者教会思想比较极端，要是放蒙德前世的话，就是妥妥的政治不正确，分分钟被打成“纳粹”、“法西斯”之流。关于他们三观的问题暂且不说，但是这帮人确实超级能打，特别能战斗。

　　　　别看“永醒之眼”纳尔提特只是中等神力，但是人家小弟调教得好，守护者教会的战斗力远远超过老大的神格等级。在凡间的众多教会中，他们的战斗力一向都是处于第一梯队，连好多强大神力的教会都有所不如。能与其抗衡的也就只有战神教会、光辉教会等少数组织。

　　　　而且纳尔提特的圣职者还有两个很不要脸的开挂能力，其一是【人类守护者】。这个神恩是个光环能力，可以让他们在遇到非人类对手时，全面提升自己的战斗力，并压制对手的实力。这项能力不是法术，根本无法豁免，传奇以下都会中招。

　　　　其二叫做【破异斩】，简单地说就是专杀非人类的异端的专用技能。这是一项与【破邪斩】、【破乱斩】类似的技能，它对于人类目标无效，但是对于人形怪物、不死生物、类人生物、异怪、龙类、异界生物等非人类的对手会造成极为恐怖的伤害，其标准就是与人类亲缘关系越远的，伤害加成越大。

　　　　【破异