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郭黄舞蝶大喜，道：“臣愿意领此职！”
黄忠急忙瞪了郭黄舞蝶一眼，道：“这都嫁人，孩子都三岁了，还出来做什么？”
刘协笑道：“老将军无需焦虑，帝国上下，朕都已经事先打过招呼了，绝无人反对，至于郭嘉那里。朕相信不是什么问题！”
黄忠道：“既然圣上已经安排妥当，那老臣也不敢反对，只是小女如此一来。岂不官职高过奉孝了，老臣不知道该如何和奉孝交待啊！”
刘协大笑不已，道：“老将军不用担心，难道郭嘉回去没有和你们说吗，朕已经决定让他任太子府的内参大臣。也可以说是未来的御府大臣，现在虽然只是御府的幕僚参事，但那也是他身体不太好，朕不敢过于吩咐重责，郭夫人任了竞技总祭之后。若是有为难之事，大可问郭嘉嘛，夫妻同心，朕不相信这竞技总局运营不了！”
黄忠大喜过望，当即道：“谢圣上厚恩！”
刘协也是呵呵一笑，道：“这样吧，朕让人去接郭嘉和黄叙夫妇来，今日你们一家就在御膳殿与朕一同用晚宴吧！”
黄忠和郭黄舞蝶各自欣喜，当即回道：“谢圣上恩赐！”
当晚，黄忠一家五人便和刘协一同用膳，两家人共聚一殿，比寻常也是热闹几分，蔡琰低声和刘协道：“圣上日后也可以请陈群他们几家来用膳吧，也是好事情！”
刘协明白蔡琰的意思，当即首肯道：“那就通会陈群，下月初一，带夫人和长子来皇宫用宴，不如将这个事情定个规矩，皇室每月初一邀请一些重臣和其家眷前来，省得厚此薄彼！”
蔡琰笑道：“皇上能够如此想，那便是再好不过了，皇上明日和礼署知会一声，将皇室邀请宴会的礼仪和规矩定下来，别这么随意地想起来请什么人就是什么人，以后最好提前半个月让礼署通知人家，让他们准好再来！”
刘协轻声笑道：“还是皇后细心啊，现在天京城里以简服为流行，朕也喜欢简服，这样吧，除了皇室邀请宴、节日庆祝和祭祀之外，让妃子们和孩子们都穿简服，朕现在穿龙袍都觉得难受！”
蔡琰默笑，轻声道：“皇上是在巴比伦省那里呆得日子久了，不过前些日子臣妻出去看戏，发现街上的老百姓，穿得都是皇上提倡的简服，有口袋有钮扣的，袖子、腰身和长裤也紧紧的，褶裙（男子也有，简服毕竟是汉朝老百姓日常服饰的现代化，原有的基本特征还很明显）的边幅也多种花样地，即方便也很美观，那就干脆让皇宫里也跟着用简服吧，不过宫里就是宫里，皇宫即使用简服，无论用料还是式样，那也得慢慢考究得当，和外面总得分着点，皇上别急，臣妻把这个事情记在心上，让宫里的织锦阁的掌仪宫划算下，看看怎么改，总之既让皇上舒服，也得让宫里保宫里的规矩！”
刘协呵呵一笑，道：“行啊，那你就这么办着，朕不急就是了！”
用完晚宴，刘协就把郭嘉和郭黄舞蝶留了下来，和他们夫妻二人仔细商量竞技总局的事情，临时把足球和手球（不是篮球，和排球很接近）的具体规则当场写成文，让郭黄舞蝶按这个推广，很久没有谈足球了，刘协索性所说一些，将足球的制作工艺从传统的蹴鞠工艺上进行改进，从十六面改成四十二面，用四十二个分面构成一个球体。
对于足球的材料，采用内囊充气，外皮选用弹性最佳的小牛皮，从球鞋到护腿，越位和罚牌等规则完全套用现代足球运动，只是大量的简化，因为一旦过于复杂和职业化，就不适合在这个时候进行全民推广。
至于长跑、跳远、标枪、铁饼、角力、赛马、赛车等等华夏竞技运动会的比赛项目，刘协对大部分项目都在希腊标准的基础上适当修改，并让罗马的一些学者同时调入竞技总局，从无到有的建设大汉帝国的竞技运动。
对刘协而言，帝国的竞技运动承担了大汉帝国大国民健身运动的引领者的责职，同时也承担了主要娱乐活动的责职，将帝国子民从文字游戏中摆脱出来，回归对身体和健康的追求，至于最底层的那些老百姓而言，街头巷角，田间埂地上，随便找个足球出来，几户人家踢一场，有马的赛赛马，这也是一件好事情。
刘协特别和郭黄舞蝶叮嘱，在各地农家中，举行一些专业的竞技运动可能比较困难，那也要让各地竞技分局鼓励当地百姓的民间竞技活动，要自由的开展，不能赛马，那就赛牛，不能扔铁饼，那就举石头，总之要鼓励老百姓和帝国所有子民都参与到竞技活动和健身中。
在和郭黄舞蝶的对话过程中，刘协清楚地意识到，他没有选错人，果断而坚毅是郭黄舞蝶最有别于寻常女子的地方，郭嘉随和散漫的性格也没有触发家庭问题，恰恰相反还很愿意支持妻子。
刘协很清楚，这个帝国新女性的典范应该可以确立出来了，随着郭黄舞蝶把成绩做出来，他就准备大张旗鼓地宣扬新女性精神，弥补帝国人力资源和女工缺乏的不足，他才不管什么男女平等意识还是什么女权主义精神，他心中只有一个思路，那就是让帝国更加繁荣，一千八百万的女性也是重要的帝国资源，如果给她们一些空间就可以使帝国更加昌盛，那他愿意给，也必须给。
也许，现在的帝国上下九成以上的人会抵制这种新女性思想，可一旦新兴阶级从中获利，人们就会乐于接受。
新女性，也要坚强、独立、勇敢、爱国、爱家，也要为帝国贡献力量，这就是刘协心中的新女性。
第十一卷 帝国动荡 第十九章 新银税制
（先废话一句吧：经过三十年的教育和改造，加上本来男女在汉朝分别就不大，真正中国的男女不平等，那是到了明朝才开始成形的，到了清朝才开始恶毒的，实际上，我们来看，唐宋时期的男女关系和地位是比较开明的，女性并不是完全的男人的仆役，只是外族入侵，由于是游牧民族的女奴思想影响和儒家畸形发展才导致了元以后的女性地位下降现象，到了明末刚有好转，比如柳如是这样独立女性的出现，可到了清朝就又回归了，甚至比所有以前的朝代更加恶毒。在这里，希望大家不要把汉族老祖宗想得很不得法，要知道在汉族没有遭遇大规模落后文明掌权以前，经过春秋和秦的开化思想后，女性地位是不错的，而且本身的新女性和女权主义差距太大了，所以，大家不要想偏了，我对“新女性”的见解就是坚强、独立、勇敢、爱国、爱家，有知识，有文化修养，勤俭持家之类的，没有完全的男女平等，而且一切思想就源自社会需求，现在需要女工就必须提倡新女性，我认为现在“男女平等”运动的起源不是女权主义，而是资本主义实际资产拥有者对劳动力需求范围增加导致的新运动，和解放农奴运动的本质是一样的，本书也持有该观点，为了商社进一步得到劳动力，提倡新女性也是正常的。）
就在刘协为竞技总局和文艺总局的成立而到处奔波时，蒋琬也召集了治略府相关人员参与新税收制度的制定，和得到刘协大力支持，负责帝国中央治略府组织结构和新机构调整的诸葛瑾不同。由于被刘协这位大汉帝国皇帝斥责为代表商社和农场主新兴阶级代言人，蒋琬内心中多少有些忧虑。
虽然治略府三公的任聘已经不再是刘协说了算，但刘协做为大汉帝国皇帝，对三大治略公仍然拥有一票否决制。蒋琬能否再次出任三治略公还是未知数，甚至一旦让刘协不满意，他在统计署提交非常不利于蒋琬的数据报表后。仍然可以一次性不通过国民院同意就免掉三治略公中的任何一人，由此可见，蒋琬的担心并不是没有缘由地。
“公琰，朕不想再和你争辩，你要想推广银元税制，就必须同时附带所得税，没有这个附带，朕不会同意该税制，如果帝国经济因为旧税制出现任何经济问题和社会问题，一切首要责任还是由你承担。”
刘协数月前说过的话。仍然时时在蒋琬耳边响起，在和各部尚书和商社主要代表进行沟通后，蒋琬提交了新税收制度的草稿。并随着刘协掀起第三次帝国内部大治的浪潮，他将新的税收制度定名为《大汉帝国新银税制》，将帝国内的税收定位成四个部分：商业贸易税、工业产值税、农业税和个人所得税。
商业贸易税是针对商社贸易行为制定的税收方法，纳税对象包括帝国内各州各省范围内商社、私人和非大汉帝国国民在大汉帝国境界内从事贸易行为的人或任何组织，贸易税基本征收税率为百分之二十二。国商社、民商社、私商社等同税率，积极参与国家行为，或者将利润转化到生产再投资的商社将获得十分之一的反税率。
工业产值税则依靠制造商社、生产型商社及商社运营行为中的生产制造行为产生的商品，依据销售额减去成本所得到增值利润进行界定，这种工业产值税依然维持利润所得进行计算。是对制造业的一种强有力地扶持，税率定为百分之十六。
个人所得税则将年收入超过三百银元以上的大汉帝国疆域内所有从事生产活动的人定为纳税人，纳税方式为年收入减去三百银元乘以百分之十五。个人所得税中，遗产承继和其他非正常劳动生产所得财产地纳税方式为所得财物乘以百分之二十。
农业税则是针对整个大农业范围综合制定的税收政策，农耕种植业为定亩税，水田为每两亩每年纳一银元，旱田为每三亩纳一银元，不分田好田坏，这个制定策略是鼓励人们放弃不适合耕种的田地，转而将不适合耕种的田地回归渔林牧三业。渔业养殖业同样为定亩税，每亩纳银零点七银元，畜牧业采取按人征税，凡十八岁以上者，每年纳银五元。
刘协