《先秦倾世美人》

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先秦倾世美人- 第38部分


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了与息妫有关外,它还制造了一个成语——冒天下之大不韪。
  息国邻近郑国,但比郑国的实力要弱很多,息国是侯爵,郑国是伯爵,息国自以为爵位高,根本不把郑国放在眼里,息、郑因为一点小事起了争端,两国都不肯吃亏,所以矛盾越闹越大,到了兵戎相见的地步。息国想先发制人率大军奔赴郑都,郑国还没等息国的军队到达郑国的边境就把它打得落花流水!息侯被打败后很是气愤,但他根本就没仔细想想,国与国之间的争斗完全靠实力,哪里靠什么爵位。连周天子也得看诸侯国的脸色过日子,更何况一个小小的侯爵?
  
  《左传》的观点认为,息国这次进攻郑国犯了五条禁忌(即所谓的“无不韪”):
  第一不度德,就是不衡量一下自己有多大德望;
  第二不量力,不考虑自己有多大的实力就出兵;
  第三不亲亲,就不想想自己和郑国是同性兄弟;
  第四不征辞,就是不想想正当的理由就出兵;
  第五不察有罪,就是不认真检讨自己的过失。
  从上面的这几条禁忌来看,息国出兵郑国是做了一件普天之下所有人都觉得不对的事情。
  这就是“冒天下之大不韪”成语的由来
  
  《左传》的作者左丘明说:“从这件事,人们可以预知息国很快就会灭亡。”
  果然没过几年,息国就被楚国消灭了。
  看来息侯冲动而不审时度势的毛病是一点也没改。
  
  楚文王正欲控制中原南部最大的一个姬姓国——蔡国(蔡国是周武王五弟蔡叔的后裔的封国)。蔡侯的无知无礼,息侯鲁莽轻率的报复,这一切给了楚文王窥视中原的绝好机会。
  
  (二)后人眼中的息妫
  
  息妫被后人尊为桃花的花神,《列女传》载:息国被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色意欲强娶,息夫人不肯,乘机偷出宫去找息侯,息侯自杀,息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月,楚人感念息夫人的坚贞,就立祠祭拜,敬她为桃花神。
  
  故事一:
  
  公元720年,唐玄宗的兄长宁王李宪,在王府中举行一场酒宴。一年前,宁王将一位长得如花似玉的饼师之妻夺为宠妾。在这次宴会上,宁王可能喝多了酒,醉醺醺地问她:“你还想你原来的丈夫吗?”少妇默然无语。宁王趁着酒意,召来饼师。结果,夫妻见面之后,少妇情不自禁地双泪垂颊,在座的宾客们无不为之动容。年仅20岁的王维此时正是宁王的座上宾,他即席写下了著名的《息夫人》一诗:
  
  莫以今时宠,能忘昔日恩。
  看花满眼泪,不共楚王言。
  
  王维委婉地进谏了宁王的无礼之举,宁王看了王维的诗,顿感羞愧,让饼师夫妻破镜重圆。
  
  故事二:
  
  清初邓汉仪《题息夫人庙》云:
  
  楚宫慵扫黛眉新,只是无言对暮春。
  千古艰难唯一死,伤心岂独息夫人。
  
  这是借息夫人之事慨叹明清王朝交替之际的屈膝降清的明朝旧臣,面对明灭清兴,沧海桑田,邓汉仪猝然笔落“千年艰难唯一死,伤心岂独息夫人”,掷地有声,道出了朝代更迭之机,有识之士在生命和气节面前的艰难和尴尬。
  
  “千古艰难唯一死,伤心岂独息夫人”,《红楼梦》中袭人历经心路波折,终于还是选择活下来,嫁给了戏子蒋玉菡。
  
  故事三:
  
  花蕊夫人,青城(四川灌县西)人徐国璋的女儿,貌美如花,被称为 “花蕊夫人” ,精通诗词,以才貌兼备而得专宠,被蜀主昶封为慧妃。蜀为北宋所灭,赵匡胤垂涎其美貌,将其纳入宫中。她本与孟昶相处十分恩爱,自从孟昶暴病身亡,她被太祖威逼人宫,因为贪生怕死,勉承雨露,虽承太祖宠冠六宫,心里总抛不下孟昶昔日的恩情,所以亲手画了孟昶的像,背着人,私自礼拜,不料被太祖撞见,只得谎称是张仙。可怜那些宫里的妃嫔,听说供奉张仙可以得子,便都到夫人宫中照样画一幅,供奉起来,希望生个皇子,从此富贵。
  不久,这张仙送子的画像,竟从禁中传出,连民间妇女要想生儿抱子的,也画一轴张仙,香花顶礼,至今不衰。
  
  后人有人赋诗道:
  
  供灵诡说是神灵,一点痴情总不泯;
  千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。
  
  




42

42、许穆夫人 。。。 
 
 
  
  许穆夫人,姓姬,卫国人,嫁给许穆公,故史称许穆夫人。其母宣姜是齐国公主,著名的大美人。她是母亲宣姜下嫁给庶子公子昭伯后与之所生之女,后来即位的卫戴公、卫文公的亲妹妹。她从小美丽而聪慧。
  许穆夫人是中国文学史上有明确史料记载的第一位女诗人。据前人考证,许穆夫人约生于周庄王七年、卫惠公十年(公元前690年)左右,死于周惠王二十一年、卫文公四年(公元前656年),大约活了三十四岁。
  
  汉刘向《列女传仁智篇》云:
  
  “初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎’……卫侯不听,而嫁之于许。”
  
  由此可见,许穆夫人在择偶问题上曾考虑如何报效国家。刘向的这些记载,有很多的疑问。
  第一,许穆夫人出嫁时,按当时的出嫁年龄不超过二十岁,她能有这番远见卓识吗?
  
  第二,卫懿公在位九年去世,卫为狄人所灭,当时许穆夫人已经出嫁十几年了。
  许穆夫人出嫁时应该还是卫惠公在位,不是卫懿公。
  许穆夫人出生于卫惠公十年,卫惠公在位三十一年。
  
  第三,刘向说许穆夫人是拉着宣姜说的那番话。一个疑问,宣姜当时还在世吗?宣姜若在世,宣姜是齐国人,她肯定偏向让女儿嫁入齐国。而不是被迫去又小又远的许国。
  
  第四,大家都认为是齐桓公向许穆夫人提亲。可是齐桓公是许穆夫人的舅舅,年龄上大了一辈。齐桓公先后有三位夫人,五个如夫人,他不会是让自己的小外甥做姬妾吧,那样合适吗?
  
  卫惠公驾崩,儿子卫懿公继位,这位爷是个宠物高手,整天与鹤为伴。为了养鹤,他每年专门拨款修缮鹤舍,购买鹤粮,还要花重金给鹤举办生日庆典,为此导致国库空虚,大臣不满,百姓怨声载道。公元前660年,北方少数民族北狄部落入侵,卫懿公命令军队前去抵抗。没想到众将士们居然放了懿公的仙鹤,气愤地说:“你不是拿仙鹤当宝贝吗?那就让它们帮你去打仗吧!”
  卫懿公亲自披甲带兵出征,在荥泽一役,卫懿公就被狄人剁得稀巴烂,
  “玩物丧志”这一成语,说的就是卫懿公。
  
  春秋中期,中国民族第一次遭遇四夷围攻的生存大危机。西周早期,周王朝强大,武王、周公、成王、康王都曾对周边少数民族用兵,夷狄按用“五服”中的“荒服”制度向周王室臣服。周王室东迁洛阳后百余年间,王权的衰落与诸侯国内部的争斗,对外夷的防范早已经形同虚设,夷狄趁机崛起。在许穆夫人生活时期,如汪洋大海般从四面进逼中原。
  
  齐桓公姜小白与丞相管仲,利用齐国巨大的号召力举起“尊王攘夷”的大旗,全力倡导天下诸侯以东周王权为中心,九合诸侯,凝聚华夏民族的全部精力抗击外患。先后九次发动大规模反击,各种野蛮部族终于被驱逐出中原地区。北到阴山、南到吴越、东止海滨、西止陈仓(今日陕西宝鸡),这场大反击保证了华夏民族近二百年平安,直到战国末期北方匈奴卷土重来。
  
  孔子曾经感慨,若非桓公管仲,中原人都成夷胡了(吾将为左衽矣)!
  卫国这次遭遇亡国灭顶之灾,就是在这样的历史背景下发生的,许穆夫人的爱国情结,唤起了许多人保家卫国的雄心。
  
  许穆夫人这年三十岁,卫懿公战死后,卫国军队溃败,国都朝歌被攻陷,国民遭到狄人的血腥屠戮。许穆夫人的姐夫宋桓公帮助卫国的难民,渡过黄河,计男女730人,加上共、滕两个别邑的人民共5000人,立她的哥哥公子申为戴公于漕邑。戴公即位后一个月而死。许穆夫人闻知祖国被亡;自己的亲哥哥戴公过世,异常悲痛,决定驰驱至漕,回来吊唁卫侯,并希望求救于大国,来兴复卫国。按照西周礼制: “国君夫人,父母在,则归宁。没,则使大夫宁于兄弟。”许国君臣不通人情,胆小怕事,遣大夫千里跋涉追赶阻截其回国。许穆夫人愤慨万分写下《载驰》,严斥了这帮无远见的小人,表达自己强烈的爱国、忧国的情怀。《诗经》中绝大部分的诗的作者都不可考。而据《左传闵公二年(公元前660年)》记载:“冬十二月……狄人伐卫,许穆夫人赋《载弛》。”
  诗曰
  载驰载驱,归唁卫候;(我欲驱马走,回国吊卫侯)
  驱马悠悠,言玉于漕。(策马路迢迢,才到漕城头)
  大夫跋涉,我心则忧;(大夫跋涉来,命返心烦忧)
  既不我嘉,不能旋仅;(你们怠慢我,使我难回国)
  视尔不臧,我思不远。(你们很不善,让我思不断)
  既不我嘉,不能旋济;(你们怠慢我,阻我回济水)
  祝尔不臧,我思不閟。(你们很过分,我忧愤不已)
  陟彼阿丘,言采其虻;(登上一高丘,贝母在山头)
  女子善怀,亦各有行。(女子爱故乡,理由很正当)
  许人忧之,众稚且狂;(许国人怨我,他们实轻狂)
  我行其野,芃芃其麦。(我行田野上,麦苗肥且壮)
  控于大帮,谁因谁极;(我想求大国,何人能相帮)
  大夫君�
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