其二，比最低木板高的所有木板的高出部分是没有意义的，高得越多，浪费就越大；
其三，要想增加木桶的容量，就应该设法加长短的木板的高度，这是最有效也是唯一的途径。
与木桶定律相似的还有一个链条定律：一根链条最薄弱的环节和其他环节一样承受着相同的强度，那么链条越长，就越薄弱。
对一个组织来说，构成组织的各个部分往往是参差不齐的，而劣质的部分往往决定了整个组织的工作水平和工作效率。“最短的木板”与“最薄弱的环节”都是组织中有用的一部分，只不过比其他部分稍差一些，你不能把他们当作烂苹果扔掉。因此，管理的真正意义就是去修补最短的那块木板或加强最薄弱环节。一个人如果意识倒自己就是这块木板或薄弱环节，就得加强自身的学习锻炼了。
一个人要必须具有创造性，只有创造性才能让你实现你应有的价值。创造性是一种找出问题、改进方法、发现新方法的能力。创造性的发挥并不仅仅局限于一个领域或领地，各种事业的成功都需要创造力的运用，无论是在管理中或是在实际工作岗位上都是如此。
常言道：“磨刀不误砍柴工”，因此在适当的时间体息或是就在白天也可停机检修都是值得。症结在于有没有决心从根本上解决问题。一个人工作没有效率或是一个工厂的交货延误及品质不稳定的问题：症结也许就在这里，症结不解决，隐患就始终得不到根除。
伴随着企业管理小作坊式的粗放型向制度化和人性化的过渡，员工的需求层次也在逐步提高。工作不再只是现在的谋生的手段，人们越来越注重将来的保障机制，以及精神上的享受和“自我实现”。一个员工从最初的“有吃有喝”就感恩戴德，到现在希望的“年迈体弱时也要有吃的”。就反映了人们的这种需求。
倘若人力资源管理忽视了这些需求，最终只能导致员工的集体辞职或罢工。
一个人无论当权与否，只要言出必行，赏罚分明，跟随他的人自然就越来越多。
管理工作中经常会犯一个常识性的错误，就是“做一天和尚撞一在钟”的弊病，这是由于管理者没有提前公布工作标准造成的。如果一个人在当天就明白自己工作的标准和重要性，他也不会因而被撤职。工作标准是员工的行为指南和考核依据。缺乏工作标准，往往导致员工的努力方向与公司整体发展方向不统一，造成大量人力和物力资源的浪费。因为缺乏参照物，时间久了员工就容易产生自满情绪，导致工作懈怠。
一名优秀的领导人总是会为自己的集体寸土必争，这是无可厚非的，但有时候后退一步给对手一个机会对自己未尝不是一件好事。
尺有所短，寸有所长，竞争对手之所以能成为你的竞争对手，肯定有你无可替代的优势，如果把这种优势转化为对自己有利的一股力量，何乐而不为？
利弊的权衡是一门高深的学问，也是一门艺术。考虑得失不仅仅只是看眼前，要考虑到以后的生存和发展才是最明智的选择。留三分余地给别人，就是留三分余地给自己。常言到：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空，让三分道宽路长”。能否做到，就看一个的综合素质了。
有一天，宋太宗与两个大臣一起喝酒，边喝边聊，两个大臣喝醉了，竟在皇帝面前相互比起功劳来，他们越比越来劲，干脆斗起嘴来。完全忘了在皇帝面前应有的君臣礼节。侍卫在旁看着实在不像话，便奏请宋太宗，要将这两个人抓起来送吏部治罪。宋太宗没有同意只是草草撤了酒宴，派人分别把他俩送回了家。
第二天上午他俩都从醉酒中醒来，想起昨天发生的事，惶恐万分，连忙进宫请罪。宋太宗看着他们战战兢兢的样子，便轻描淡写地说：“昨天我也喝醉了，记不起这件事情了。”
学学宋太宗，既不处罚，也不表态，装装糊涂，行行宽容。这样做，既体现了领导的仁厚，更展现了领导的睿智，不失领导的尊严，而又保全了下属的面子。以后，上下相处也不会尴尬，你的部属更会为你效犬马之劳。
对于一个企业，领导者的心胸宽广能容纳百川。但宽容并不等于是做“好好先生”，不得罪人，而是设身处地地替下属着想，这样的老板即使不是父母官，也称得上是一个修养颇高的领导者。
㈧家庭关系与性
一个人想要取得成功的人，就应该有一个良好家庭环境和家庭关系。在家庭关系，最重要的就是夫妻关系。
性是人生中最美好的，是上帝赐给人类的最高贵的礼物。一个想要取得巨大成就的人就不要远离性，把它看成一个魔鬼加以疏远，而过着和尚尼姑般清心寡欲的生活。这不一个人过的生活。现行的社会中，非常流行单身生活，许多人三四十岁了还独自一个人，且还自以为是，认为这样做才显得高贵，这其实是违背了自然的规律。
独身主义是不适合自然规律而应当受到否定的，夫妻间性关系是受到神灵眷顾的神圣结合。人类的神秘在于智慧、理解和知性。要知道，男人的神秘在于拥有智慧；女人的神秘在于非常理解；而沌洁的性行为是知性的神秘。这样，正当的性行为是一个人灵魂得到提升的手段。男人和女人的结合使神秘增强，超越了个体的存在。此外，男人与自己的妻子的结合更是圣洁无比的，谁也不能认为这种结合是丑陋可憎的。
性欲开始时像蛛网一样脆弱，然后像纤夫拉的纤绳一样坚硬。所以性也需要适度，性冲动一旦失去控制而过分膨胀，冲破道德的界限，性就将被看做是“恶的冲动”或“邪恶的欲望”，对人具有可怕的破坏力量，它会毁坏个人甚至社会。只要能正确的面对和控制自己的情欲而不是受情欲所左右、指使，性是值得肯定且美好的，是值得人人去追求向往的。
但是，也不要轻易就交出了自的性。性大多都是因情而起。感情所煽起的爱情危险极大，绝不要因过度的热情而引火自焚，那样将毁掉你自己的一生。恋情愈炽烈，恋爱的生命就愈短暂。因为过度的热情是无法持久的，就像大海的潮汐一样，涨一涨就要落一落。世人应该用冷静的眼光来关注恋爱。在现实的社会中，许多人都吃过爱情的苦，或是有的人正深陷其中，无法自拔。爱情就是一种强于烈火的情感，它把全世界人民都撂在一边，心目中只看到所爱的对象，只容纳所爱的对象。这是一种专一的排他性的感情。许多人深受其害，也有许多人享受着由她带来的甜蜜和温馨。恋爱就像番茄酱，必须放在所谓“人生“的面包上来吃，否则婚婚绝对不会长入。爱情是浪漫的，婚姻是现实的。无论你是在天崖搁浅，还是在红尘中翻船，都要认识到这一切都不是真正的绝境，你还可以站起来。
这世上若人人奉行禁欲主义，人人都喜欢独身主义，那这个世界将到末日了。性是生命的开始。没有性就没有人类的存在和延续。一个人单身的生活真的有那么快乐无比吗？至少我不相信那种生活是真正快乐的。你相信吗？不结婚的人在生活中没有真正的快乐，没有幸福，没有好事。一个成年而未婚的人并不是完全意义上的人。结婚就意味着成家，而家就要应该有一个家的样子，应该是温馨和睦的，让一个人在疲乏时可以得到休憩的地方，让一个人在受伤可以得到抚慰的港湾。有妻子有丈夫才是一个完美的家。对女人来说，丈夫就是她的家；对男人来说，妻子就是他的家。缺乏男性的女人不是完美的女人，而同样缺乏女性的男人也不是完美的男人。因此一个独身的人不是一个完整的人。上帝为什么把人分成男女两半，就是为了要让一个人成为一个完整的人。还记得吗？女人本就是男人身上的一根肋骨。所以独身是就是违背神的旨意，是要受到惩罚的。为此，你就要在人海中努力寻找到你的另一半。男人要找回那根属于自己的肋骨，女人要找到自己这根肋骨应有的归宿。
一个人结婚，不但是人性的要求，也是社会的要求。
一个人的婚姻是一个一生最大的事情。很多的时候，这都会决定一个人一生的幸福，所以要慎重考虑，理性地挑选自己的配偶。对于配偶的选择，现在的科学已从多角度做过相应的阐释。结婚就必定要培育下代人类，这是自然的规律。所以结婚并不是男人与女人之间的个人问题。而是一个社会问题，因此不要忽视优生的原则。所以挑选配偶时不要只顾着自己的柔情蜜意，就结合组成一个甜甜蜜蜜的家庭，这是不理性的，也是不对自己负责的表现。
选择妻子或是选择丈夫都必须遵循科学的态度，认真的去选择，不要因为个人的感情就轻易的交出自己。男女间要组建一个家庭，一定要注重彼此的所有方面。基因、人品、才貌、学识、健康、身高、家庭背景，无一不是你要挑选的，这是都是一个人的婚姻是否能够幸福的决定因素。现实社会中，许男人都只看中女人的美貌，而忽视对方的其他方面；女人也只看男人是否长得帅，就轻易交出了自己，这就造成现实社会中的悲剧一幕幕不停的上演。
现在的社会离婚率增高，出现这一现象，就是因为许多人草率处理自己的婚姻而造成了。家庭是一个人的内院，内院失火，谁还有精神去外面打天下呀！
在现实的社会情况下，离婚是一个非常简单的事情，因此许多人因一些小事就轻率的提出离婚。致使许多人都偏离了自己原本设定的人生航向。为了能够让更多的人不再陷入这个使人伤心的旋涡，不再偏离自己的人生航向。奉劝天下所有想要离婚的人，先冷静下，仔细考虑一下，不要因为一些小事就轻率的离婚。如果夫妻双方的关系的确不好，特别在一方有失节的情况下，经过双方的考虑，一方实