山之事，戚东来笑而摇头：“天魔宗我行我素无法无天不假，但魔心以为：大逆不道非我专美。我能倒行逆施，你亦可胡作非为，你莫来惹我，我就绝不会去管你。”
这倒是魔家弟子修行、行事的本义，就算全天下所有的修宗都关门大吉了他们也懒得理会，更不会派人专门去追查此事。
修行中人，又都是同道中的翘楚，闲话说过一阵自然而然聊到修行，既然说到修行就免不了行法演示。
修行不是为了打架，参天悟道讲究的是我心入我法，我法铺我道，参悟得玄妙灵机回头再来印证于法术，是为修家一大乐趣，戚东来挽起袖子为苏景演法而后苏景大吃一惊！
戚东来用手指在松软土地上画了把剑，跟着他就把这柄剑拿在了手中。
地上画的不过是‘形状’，拿在手中却是真正利剑！
戚东来把这柄剑送给了苏景，剑到手，三尺青锋寒光绽烁，质地算不得太好，可千真万确的，剑就是剑。
戚东来又在地上画了一个圆，之后他伸手一拿，地上的‘圆’落入手中，一面小小铜镜，戚东来照镜子，细数自己眼角皱纹。
苏景又惊又笑：“这是什么法门，如此神奇。”
镜子不送人，戚东来自己收起来了：“憎厌魔，惹人厌，修行深了天地都嫌，造化都弃，无人与我为伴，只能自己给自己找些伴儿这是憎厌修的法门，无名以称之。”说着他再次‘作画’，这回他在地面上画了只小兔儿。
画好后，一眨眼，地面上的画竟真的变成了一头小兔，三蹦两跳，跃入戚东来怀中可充其量三五个呼吸的光景，兔子两腿一蹬双眼翻翻，死掉了。
戚东来叹口气：“若是在中土，这兔儿能活上几年的，和其他兔子无两样，可惜这里不行，莫耶是死寂天地。”
苏景惊诧于戚东来‘画兔成真’，但他另又注意到一个细节：画剑画镜时候并不明显，画活了这只兔子的时候，戚东来的容貌稍有些变化，似是老了。
老得不多，充其量一两岁的差别。
虬须大汉，三十六岁和三十七岁时样子会有多大差别？几无分别，不过金乌目光锐利，纤毫之差也能分辨。
“此术伤身？慎用。”
死后的兔子还是兔子，没有变成泥土，戚东来抱着兔子：“放心，我的命，我比你在乎。”
戚东来比苏景可更晓得深浅，无需多做嘱咐，苏景转开话题：“你这法术怎生修成的？”
问得是法术道理，离山剑、空来魔，山头两立，不同道也不同宗，壁垒森严，按理说这样的话苏景不该问，不过大家的交情摆在哪里，如果能说戚东来自然会回答，如果不方便讲苏景也不会在意什么。还是因为有交情，是以闲聊说笑时候都不用那么小心。
“不久前领悟了一重玄机，可领悟得莫名其妙，没办法细说，总之总之莫名其妙就是了。”说到这里，戚东来笑了笑，少了几分妩媚多出一点无奈：“从头到尾，我都挺莫名其妙的。”
唏嘘一句，就此收拾心情，再不提自己的事情，戚东来又变回了那个柔柔媚媚的虬须汉，满目爱怜地看着自己怀中兔儿：“它因我法术而来，可活了就是活了，它真的是只兔儿，只可怜这兔儿命薄你开卤味铺子的，又是玩火的行家，烤个兔子不算难事吧？”
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二合一。
感冒了，头疼低烧嗓子疼，抽烟都不是滋味了。
西医治感冒有个很管用的方法：把自己的感冒传给别人，自己就好了。头两天我闺女的感冒就是用这法子治好的。（未完待续。）
第九二九章 无中生有，月上天宗
何止烤兔子，炖兔子烧兔子酱兔子熏兔子苏景都会，白马镇苏记老铺的少东家不是白当的，关键是戚东来用法术变出来的这只兔子真能吃么？
真能吃，烤熟后外焦里嫩，味道鲜美。戚东来由衷佩服苏景的手艺，苏景则真正服了戚东来的法术。
真皮真肉真血真骨的真兔子，在地上画了几道就拎出了一只兔子来，是法术还是造化？莫说苏景，就连戚东来自己都分不清。若是造化，sao人明白自己决绝到不了那等境界，甚至可以说凡间无人能及。生造化？成se差些的神仙都做不来；若是法术兔子明明是真的。
大千世界，妙法无数，但法之所在：为心、为力、为定、为转、为衍为变！就是这个‘变’使然，法可以是一切，唯独不是无中生有。
变的前提是‘有’。
变自‘有’中来，法自‘有’中来。‘无’为虚妄虚空，自虚妄中生出‘有’，那就不再是法，而是道。
戚东来手中有‘道’？他自己都不信，他手中有只喷香的兔子腿，一口咬下，流油。
兔子吃光，戚东来摸出手帕要给苏景擦嘴，可把苏景腻歪坏了，远远地躲开他。戚东来也不当回事，笑嘻嘻地用帕子给自己蘸嘴角，又把剥下来的兔子皮小心收好。
苏景看得稀奇：“你留兔子皮作甚？”
“北方不比你们南方，冬ri时节天寒地冻，我想用这张皮子给我师弟做副耳朵帽。”憎厌魔不是说笑的，戚东来早都练成了一手好针线。
想了想魔宗门长在冬天里带着一副耳朵帽的样子，苏景忍不住笑了：“蚩秀非凡人。”
“他修为再深，地位再高，在我心里也还是个孩子用不用戴耳帽，是他的主意；给不给他做，是我的心意。”虬须汉吃吃地笑，刷子眉梢铜铃眼角带出几分爱怜：“我家这个师弟啊，贵人是忙，一心只求广大门楣，重振空来山昔ri威名，从不注意自己的身体唉。”
苏景和蚩秀接触不多，但大家打过交道，对他的为人能有个大概了解：本根不坏，修行资质更是上上之选，可他的‘人情世故’实在差了不少，说穿了，他是参魔悟道的好材料，却非做掌门的好人选。
才有多属，蚩秀之才不在经营一道，蚩秀只适合做个门内jing修之辈，就如当年离山九子中的陆八陆九兄弟那样，平时不过问门务，却执掌着、代表着强大的实力，镇山之石，再好不过。
天魔宗在蚩秀手中，或许不会没落，但也难有大作为。在蚩秀这一代，空来山休想能比肩正道诸大天宗。
可蚩秀为人又心高气傲，心中太想能做出一番成就力所不能及，却又不肯怠慢丝毫，只有辛苦，辛苦，辛苦。
戚东来就不同了，此人行事当机立断，喜形于se而怒藏于心，足智多谋且心狠手辣，天魔宗若有他主掌，一定会比蚩秀更兴旺苏景都能看穿的事情，两个徒儿的师父、空来山前任魔君岂能不明白，门宗大位本来是要传给戚东来，奈何他去修了憎厌魔！
堂堂空来，傲骨魔家，掌宗之人怎能选个‘不男不女’的家伙，生怕天下同道不来笑话么。
古往今来三万七千魔，修哪位魔尊不好，偏他选了憎厌魔。到后来大魔君对戚东来冷淡异常，其中固然有‘憎厌魔、惹人厌’的缘由，更多的却是因为这个被悉心栽培、深得喜爱、从小看重的大弟子，真正辜负了师父的一片苦心。
苏景不禁想问戚东来，你到底怎么想的，去修憎厌魔？但不等苏景开口，戚东来就站了起来，笑嘻嘻甩下一句‘时间尚早，你先忙，我去那几座怪山里转转去，头次来莫耶，不能不好好玩一趟，过几天我回来找你，咱们一起回中土空来山’随后顿足生云驾，一个人跑去玩耍了。
三剑不姓三，本姓蚕。
西南少民，族部众多，古时有贤能，率领少民出山穴、务农耕，各部渐渐发展壮大起来，其后便是与东土大族的冲突、融合，融合、冲突到得最后还是融合了，谈不上谁同化了谁，大家各取其长补己断，合则两利、自然之选。今ri西南，多以汉统传承，不过仍有些部族保持古姓，古时候他们农耕者多取姓田、禾、木，丝蚕者取姓桑、蚕，锻铸匠人取姓铁、火、段，此为始，传承绵延。
蚕健是西南人，保有古姓，但早已走出大山，他是西南大城大户人家的小少爷。
小少爷今年四百多岁了。
蚕健四岁时候被离山剑法最jing的虞长老相中了，说这孩子左眉藏剑、左耳藏剑、右踝藏剑，身藏三剑，是修习剑法的好人才。虞长老选弟子，自有‘观剑’之术，这是滇壶峰独传的剑学正典，不是一两句话就能解释通的，离山门下绝大对数弟子都不懂此术，不过虞长老说蚕健藏了三剑，那他就一定藏了三剑。
所以蚕健入宗后，同门兄弟很快就给他起了个绰号：三剑。
开始时候蚕健老大不高兴，不叫名字喊绰号，你们都是什么天宗高人可后来稍稍长大一点，蚕健就喜欢上自己的绰号了，一是听惯了，更要紧的是有次滇壶四秀中的一位带着他出门办事，路遇别宗仙子，师兄代为引荐：“这是我家师弟，离山三剑。”
那位漂亮仙子一听就惊了，以前只听过说离山九子，什么时候又出了个离山三剑？这得是多大的本领才能得此称号。惊讶过后，仙子还不忘问道：另外两剑是谁？师兄大笑：我师弟，一人三剑。
离山三剑这个名号委实响亮，不能改，决不能改。
离山三剑正在斗剑，和蝎子斗剑。他的飞剑化作银针大小，抹起锋锐、藏其力道，于沙盘中与一头巴掌大小、三尾独目的怪蝎对持和蝎子斗剑是没办法的事，茫茫大漠，除了毒蝎厉害些，也实在找不到什么练剑的好对手了。
蝎子不凡，不过远未开灵，还是普通虫豸。可不管怎么说，捉它斗剑，它都是来给自己帮忙的，三剑不会伤它xing命，相反，斗剑过后还会给它一点灵丹渣渣算是奖赏报酬。
他在沙漠中，十年前到他轮值，来此古城遗址，守卫师叔祖往来中土、莫耶的法阵。
对峙已经一炷香的光景了，那头怪蝎晓得厉害，不妄动，始终饱满蓄势，随时都会爆起一击、可总也不动。三剑无所谓的，燃香功夫算什么，他们在滇壶�