校�**玄功，也就是师门传授之功法，并没有什么了不起的。
“李道兄，其实以你现在的境界，也是可以修得那**玄功。”
其中一个道人见李长安似对**玄功大有兴趣，不免说了一句。
“实不相瞒，在下一直想着提升境界，那什么功法妙论，却是一直没有修行。加之师门简陋，比不得地仙界的修真大派，那什么变化之术，玄门神通，在下并不了解。”
当然，话又说回来。李长安已然招得周天星君入体，若是单论变化之术，他也会一些。但这并不是功法，只是取巧之道，不是玄门正宗。
“原来如此。”
众人听到，却是明白过来。只是**玄骨为师门所传，虽不是镇教之术，就算几人对李长安很有好感，但也不可能轻易传授于李长安。
“其实道兄不必伤神，这**玄功虽然神妙，但也离不开八个字。”
镇元子开山大弟子，号“元辰”，有意结识李长安，心中一动，便开口说道。
“哪八个字？”
“阴阳五行，逆转乾坤。”
元辰说完，便不再多说。
“阴阳五行，逆转乾坤。”
李长安细细体味着这八个字，突然心念光明，似有所悟。
“五曜星君，何在？”
一道旨意，便将五曜星君招来。
“臣在。”
金，木，水，火，土，是为五曜，亦称为五曜星君。
“何为阴阳五行？”
“回禀主公，阴阳五行，是为金，木，水，火，土，其中之阴阳，便是相生，相克。若要划分，便是生我，我生，克我，我克，之阴阳变化。”
“生我，我生，克我，我克。”
听得五曜星君一说，李长安有了一丝明白。
所谓的生我，便是万物之始，有其生≠如人类，便有其母所生▲五行之金，便时由五行之土所生。随后，五曜星君，又一一对李长安道来。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金销熔生水；
水生木：水润泽生木；
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土矿藏生金。
这便是相生。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
刚胜柔，故金胜木；是因刀具可砍伐树木；
专胜散，故木胜土；是因树木可稳住大地；
实胜虚，故土胜水；是因堤坝可阻止水流；
众胜寡，故水胜火；是因大水可熄灭火焰；
精胜坚，故火胜金；是因烈火可熔化真金。
这便是相克。
相生相克，谓之阴阳。
而逆转乾坤，就好理解了。修行及论何功法，遍是逆天行事。所谓顺着凡，逆者仙‘得了五行相生相克之真义，便可逆转乾坤。
五曜星君一翻解说，另李长安大大的长了一翻见识。原来这相生相克之理，便是如此。纵然以前知道阴阳五行之相生相克，但大都只是文字意思▲何谓相生，何谓相克。天下大都修真之人，还真不知道。
“阴阳五行，逆转乾坤。”
李长安心念闪动，肉身便是重新组合。随之而后，一声轻喝，说道，“变，变，变。”
赫然之间，一尊人参果树，却是相应而生。
“好，好，好。”
众位道人见此，大赞，齐声喝彩。
想不到，元辰师兄的一句话，便令李长安领悟到了**玄功的精髓。要知道，此种玄功，虽然四十八弟子皆可习得。但修练而成者，也就了了五六个。若非天资聪慧之人，就算拿着天下一等一的功法在你面前，你仍参透不了。
“好一株人参果树，好一个李长安。”
这时，坐于五庄观内殿中的镇元子摸了摸胡须，微笑的看着道场之中的一切。
“李道友，师尊有请。”
一个童子来到道场传话。
李长安见到童子过来，心中一喜，然后对各位五庄观弟子说道，“多谢各位道兄指点，我这便前往令师处。”
说罢，李长安便与各位弟子点头告辞，来到了五庄观内殿。
“在下李长安，见过镇元大仙。”
镇元大仙辈份其高，李长安一个毛头小子，自然以小辈之礼进见。
“李道友勿须客气，喊我一声道兄足矣。”
见李长安以小辈之礼问候，镇地子连忙回绝。李长安看的真确，这句回绝之话，并不是镇元子谦虚而说，也不知镇元子是如何想的。
“李道友，不知你可知我为何招开这人参果会？”
这时，镇元子突然问了一句。
“这个我只是道听途说，真实之意，并不得而知。”
传闻镇元子是因观音救活了他的人参果树，尔后又与孙悟空结拜为兄弟，便开了一个人参果会。但这只是道听途说，谁知道呢。
“难道是因人参果近日快要化形一事？”
想起前几日在人生果树旁有所突破，李长安这才开口。镇元子听后，却是微微一笑，点了点头。过了一会，却又摇了摇头。
“不知何故？”
“人参果树化形只是表面，真正是因为天地之间，便在近几百年，会有一场大劫。”
“大劫？”
听得镇元子一说，李长安隐隐有些不安。在他天地二魂**产生运魂之后，他便有此种感觉。只是这种感觉并不是很强烈，只是隐隐约约‰要抓住，却又消失。
“不何是何大劫？”
“昔日洪荒年间有洪荒大劫，封神年间，又有仙神大劫▲如今，便有天地大劫。”
此之大劫，比起当年洪荒，封神时期的大劫，都要大的多。虽然现在还有六百余年的时间，但至今仍没多少人感知得到。
“想不到，每隔十二万六千年，便是一个量劫。”
按道理上来讲，这量劫一来，天地又将轮回。听起来似乎不错，只是修道之人，个个都想长生不死，哪愿意入得此劫。就算是李长安，也不愿意坐等生死，更何况别人。
“不知可否有破劫一道？”
既然是劫难，有应劫一说，自然，也有破劫一说。
345文学
第二卷：紫微帝君 第一百零一十章：三魂皆斩可为圣
第一百零一十章：三魂皆斩可为圣
“破劫之道。”
镇元子叹了口气，说道，“这破劫之道却是有的，只要证得大罗之境，则量劫不死。”
“大罗之境？”
对于大罗之境，在人间界修行之时，李长安本以为只要努力修行，便会有一天可位证大罗。直到来到地仙界，也才明了。要证得大罗之境，几乎没有半分消。如果说仙人是世俗之人的传说，那么，这大罗金仙，便是仙人的传说。
就连一身境界深不可测的镇元子，万万年过去，却也没证得大罗之境。
“难道这大罗之境，便是如此难成么？”
李长安不免问道。
“当年鸿均老师曾说，大罗之位有七，三清已然位得大罗，再有女娲，而后又有西方接引，准提。这一数，便是六个圣位之位。还有一位，本来却是要给我之好友红云，却不想，被他人所妒，就此身死←后万万年过去，这天地间，也就只有六位证得大罗之人。”
从洪荒那时，便是六位圣人，到如今，也是六位。镇元子不说，李长安就已然明白。
“那还有一位，为何一直未曾出现？”
既然是七位，那便还有一位。
“这个吾亦不得而知。”
镇元子摇摇头，今日回想起洪荒之期，不免又是长叹了几句。
“我便是因为感知到天地大劫，怕是天地六界，又要重归轮回，便举办了这个人参果会，权当是天地大劫来临之前，最后一次相聚。”
“却是这样。”
“我观李道友对玄门功法是乎份外感兴趣？”
这时，镇元子轻轻摆了摆手中的玉尘麈，笑看着李长安问道。
“倒让镇元大仙见兴。”
李长安听得镇元大仙说明，有些脸红，一时没有回答。
“这都是些小术，算不得什么，只有那证得大罗之妙法，才是无上仙家法门。”
那什么七十二般变化之道，在镇元子眼里，也算不得什么。
“大罗之妙法。”
李长安心神一动，心中砰然而动，问道，“不知斩三尸之术，是否可证得大罗？”
镇元子虽然没有证得大罗之境，但在洪荒时期，便已实力超群≈听闻与三清等道友一道，说是天天去鸿均老师那里听课。这些事技在人间界广为传颂，更有无数仕子，闲来无聊之时，还相互杜撰，也不知是真是假。
“小友想必是看那些闲书看多了么？”
李长安所说的斩三尸之术，说的是斩去善，恶，与及自我。此种术法，便是一些异志小说里有写过的▲真正成圣之法，却并非这样。
李长安被镇元子一说，却是有些脸红。
“若要证得大罗，其法有三，小友且听好。”
见镇元子开口指点，李长安无比动容，声怕漏掉一字。
“其一，是为功德成圣。只要修得万千功德，便有机会证得大罗。如女娲道人，创立人族，有大功德，这便成为圣人。”
“其二，是为以沥得圣人。当年盘古觉醒，以力开天，虽然身死，但一气化三清，证得三圣。可见，以沥圣之法，最为玄妙。”
“其三，与小友所说的斩三尸之术有些相似，但此术斩的不是三尸，而是三魂，亦称为斩三魂证圣。只要将天，地，命，三魂全都斩去，便可证得无上大罗之境。”
镇元子一气喝成，证得圣人之境的三法，逐一解释完毕。
“想不到却是如此。”
李长安点点头，心中明白过来，但却不敢再仔细寻问。要知道，镇元子能告诉此证圣三法，已然算是福缘深厚。若再寻问，却�