于拍马，因而深得梁重赏识。表面上虽然是由王洪昌掌管着地鼠门的行政大权，但很大一部分的权利其实掌握在号称“铁娘子”的掌门夫人‘梅秋雨’手中。地鼠门设有众多分坛，各个分坛之间利益常有冲突，且常发生误传指令等问题。他们流窜于中原各地干着偷盗抢劫的老本行，而且使用地道隐蔽行踪，黑白通吃，令各大商会头疼不已，因此和各大势力均结下梁子，生存十分窘迫。
二十年前绿林中的十二座大寨被“金鹏盗王—鲍鹏飞”统一为今天的十二连环坞。五年前，前朝大将的后人宇文兄弟带着自己的部下二万余人加入十二连环坞之后，如今的十二连环坞已接近十万人规模。他们不再满足于只在水上讨生活，而是将目光投向了陆路，一时间各大镖局风声鹤唳，惶惶不可终日。因为这些镖局打些小毛贼还可以，面对十二连环坞这样有规模的势力他们就无可奈何了。刚开始他们也想到向浩气盟求助，浩气盟当然是义不容辞。但是鲍鹏飞十分狡猾，总是避免和浩气盟起正面冲突，一旦没有浩气盟的护卫，十二连环坞往往将护镖人员全部击杀，不留活口。既然不能一直求助浩气盟，各大镖局也从浩气盟那里学到了不少。很快，京城最大镖局镇威镖局牵头，成立了全国十五道镖局联盟。所谓有钱大家赚，现在全国十五道镖局联盟的镖很容易就能走到全国各个角落，镖师的人手宽松了很多，人面自然也广了。有了联盟的支持，统一安排护镖，十二连环坞虽然还偶有得手之机，但是明显比以前少多了。自此，在恶人谷与浩气盟之下，第二个微妙的平衡就又形成了。
昆仑派位于昆仑山之中，据昆仑典籍记载，昆仑派源于西晋太康年间，晋武帝即位后，为求西晋得到安定与复苏，对当世武学之士实施了严厉的打击，凡不能为当朝所用者皆予以铲除。其中一批武学精强之士血战后杀出围剿，逃逸到昆仑山中。众人经历惨变，都觉世态炎凉，心灰意冷，决心不再踏入江湖，从此安居于此，钻研武学，修心养性，研究升仙之道。昆仑祖师蒋钦故去之前不忍众人心血绝传，乃迁居东昆仑，于景色幽胜之处开创了昆仑一脉。蒋钦对江湖之上风凄霜冷深为戒惧，为免门下弟子重履覆辙，蒋钦遗命，昆仑派自开派始，弟子绝足尘世，不履中原。俗语有云：“山中无日月，世上已千年”，昆仑派举派隐居于昆仑，恍如居于世外桃源之中。却不知何时开始，恶人谷这一势力在昆仑派附近日渐壮大，修身养性的昆仑人担心恶人谷的出现会令昆仑山的平静生活受到干扰，于是尽量藏匿踪迹，避免为恶人谷所知。然而，恶人谷势力愈加膨胀，昆仑派的存在终于被他们知晓。从此昆仑派所在之地常遭恶人侵扰，苦不堪言。后得武林中正义人士相邀加入浩气盟，昆仑派此时方渐与武林中人有所接触。偶有一年，藏于昆仑山长生洞中的昆仑镇派之宝《寒冰诀》不翼而飞，昆仑掌门‘慕容云华’派遣亲传弟子‘胡晓阳’下山追回秘籍，昆仑一脉逐渐破除师门禁令，从此融入江湖之中……
随着明教大举西迁，中原地区一些原明教信徒突然形成了信仰上短时间的宗教真空。这时候同属祆教分支的红衣教悄然兴起，同样的信仰使得红衣教接纳了大批普通的信徒，实力急剧扩大。红衣教与明教同为波斯祆教分支，后来红衣教逐渐扩大，逐步吸收了许多其他宗派文化而形成了自己独有的红衣文化。由于出身祆教，所以依旧还有一些拜火的痕迹，红色成为教派最爱使用的颜色，红衣教之名由此得来。红衣教崇尚天人合一，认为本不该有男女之分。六芒星被红衣教认为是吉祥的图案，代表具有双性特征的伟大神灵，表示男性原理和女性原理的合一。教主阿萨辛早年曾在中东地区云游十年，传教布道。在此其间发现了一种高效**剂，这成为阿萨辛日后控制信徒的重要工具之一。阿萨辛在边远地区秘密用重金建造基地，里面遍陈声色美景，然后派人去贫苦乡村挑选一些四肢发达但头脑欠灵活的壮汉，以麻药迷倒后带入组织。当这些人醒来之后，呈现在他们面前的是富丽堂皇的陈设以及美女醇酒，阿萨辛告诉他们这就是所谓的天国和天国的生活，并让这群人肆意享受。数日后再将他们麻醉，送回原来的村落，并告诉他们只有听从阿萨辛的指引，死后才能重新进入天堂，然后将他们排出执行暗杀任务。这些被蒙蔽的人对死亡毫不畏惧，因为在他们心中，死亡是踏上天国的唯一桥梁，所以在执行暗杀任务时，往往奋不顾身，以求早些重返天堂。阿萨辛正是利用这批奋不顾身的杀手，建立了自己的恐怖王朝。
隋唐时期，商业迅速发展，各种工商业异常发达。除黄河流域的长安、洛阳外，长江流域的扬州也成为繁荣的商业城市。唐朝允许外商在境内自由贸易，胡商遍布各大都会。长安城有坊、市之分，市又东市和西市之分，市与坊用围墙隔开，每天定时开市、闭市，东市和西市各占两坊之地，各有二百二十行。东市肆邸千余，货物山积，商贾云集；西市就有西域、波斯、大食商人，“胡风”“胡俗”盛行。长安城人口不下百万，庞大人口对商品的需求，造成长安商业的繁荣，乡村集市也有了进一步的发展，尤其在水陆交通要道附近，集市不断增多，有些还发展成重要的市镇。唐朝对外贸易不断发展，陆上丝绸之路畅通无阻，出现商旅不绝的繁忙景象。安史之乱后，对外商业交通的重点由西北陆路转移到东南海道，广州成为南海沿岸最大的对外贸易港口，乃外国商船的聚集之地，设有市舶使专管对外贸易，海上丝绸之路亦由此盛行。然而，实际上控制着大唐商业命脉的却是九天。经过九天数代人的积累，所控制的经济已经达到大唐的七成，其中对外商旅更是惊人地被全权控制。当然外人并不知道这些，为了避免目标太大，九天将自己手下的商号分成四大商会：西域商会、剑南商会、关中商会、南洋商会，这四大商会分别控制了整个大唐西北、西南、东北、东南四个方向的对外贸易。
铜钱会曾是江南第一的商会保镖组织。各大商会行走江湖，经常会聘请铜钱会保镖。在保镖的业务进行中，铜钱会逐渐扩大了自己的影响，并确立了自己的武术流派。铜钱会最初建立于隋朝年间，总部在苏杭一带，最早一批成员皆来自于唐门，由于唐门内部发生矛盾，许多唐门杀手失去了生活来源，因而聚集在一起，成立了这个铜钱会，他们依然使用唐门暗器功夫，但为了表示区别，铜钱会以‘铜钱镖’为武器。十年之前，铜钱会如日中天，在江湖上很有名气。铜钱会自上而下都有一种优越感，养成了奢侈攀比的风气，上至掌门，下至新入门的弟子，都非常讲究排场，以挥霍金钱为荣，勤俭节约为耻。三年前，钱南撰通过票选取得铜钱会掌门位置之后，对铜钱会的经营方式进行了改革，从保镖行业进军商界，结果一败涂地，整个铜钱会的财产被挥霍一空，铜钱会濒临破产。为了缓解经济压力，拯救濒临破产的组织，铜钱会长老出面弹劾了钱南撰，并由五名长老组成长老议会，代替掌门掌管铜钱会大小事务。次年钱南撰离开铜钱会。铜钱会由长老执政后，由于长期遗留下的奢侈恶习，经济状况仍然非常困难。为了偿还外债，铜钱会开始接受一些邪恶的委托：走私、倒卖、打手、保镖、寻仇、高利贷等等，尽管有时收入丰厚，但由于挥霍过度，仍是入不敷出。又由于五位长老分别管理一个分舵，长老决策权的大小由每月其下分舵所赚取的薪金多少决定，因此分舵之间竞争颇为激烈。
###资料篇—武林豪侠
！#00000001
林慕风：蜀山剑派弟子，师承掌门‘柳飞鹰’，为人洒脱不羁，说话幽默风趣，行事往往不拘常理。玩世不恭的外表下是一颗善良深情坚强的赤子之心。看待事情也比常人更准确而敏锐，却不张扬，有情有义。曾为了向师兄柳逸尘致歉，于大雨中跪在其卧房门前足足两个时辰！（一号男主角）
柳逸尘：蜀山五侠之‘流水剑’，剑法超群，且为蜀山剑派的大师兄，师承掌门‘柳飞鹰’，为人处事严谨，个性坚毅，自重，不喜言谈。（二号男主角）
云梦遥：蜀山剑派弟子，师承烈火剑‘宁婉儿’，外柔内刚，天资聪慧，门派中公认的下一任‘烈火剑’候选人。（二号女主角）
柳飞鹰：蜀山剑派掌门，其因手握前朝著名工匠鬼夫子所造宝剑“追风”，而被人称为“追风剑客”，为人清高自律，在江湖中声誉极好。然除去掌门“追风剑客”，蜀山还有“蜀山五侠”名扬天下，他们是同为歧晖弟子的“春木剑”穆逢春，“烈火剑”宁婉儿，“玄土剑”武守城，另外两人一是李靖与红拂女的爱子“赤金剑”李德奖，一是柳飞鹰的独子“流水剑”柳逸尘。
穆逢春：蜀山五侠之‘春木剑’，师承掌门‘柳飞鹰’，个性沉稳，学识颇丰。
宁婉儿：蜀山五侠之‘烈火剑’，师承掌门‘柳飞鹰’，个性激烈，泼辣大胆。
武守城：蜀山五侠之‘玄土剑’，师承掌门‘柳飞鹰’，豪爽大方，不拘小节。
李德奖：蜀山五侠之‘赤金剑’，师承掌门‘柳飞鹰’，粗鲁急躁，性情率真。
昙宗：少林寺武技教头，精通七十二绝艺，武功深不可测，已达“禅武合一”的最高境界，为人沉稳，喜怒不形于色，他有一派宗师风范，“先天下之忧而忧”的胸怀，在得知当朝太尉“王世充”，因畏惧习武之人，下达“禁武令”，追杀天下习武者时，昙宗为保护这些人，不顾自己安危，也历经各种劫难，后来收了十三名门徒，组成“罗汉奇门棍阵”，他们扶危济困，普渡众生，又因缘际会，义救秦王“李世民”，遂�