有关于重明鸟,还有一个典故。
传,舜王是重明鸟托生的。古时候,历山下住着个瞎子,名叫瞽叟。一晚上,他做了个梦,梦见一只重明鸟飞到他跟前,嘴里含着食物来喂他,还对他:“今后我不走了,就给你当儿子行吗”
瞽叟听了非常高兴,他弯下腰去,想把重明鸟抱起来,就在这时,他醒了。瞽叟醒来,越想越奇怪,就把他做的梦从头到尾给媳妇了一遍。
媳妇:“梦是心中想,你想儿子快要想疯了哩”
暂且不瞽叟媳妇生娃的事,先重明鸟是啥东西。重明鸟也叫双睛鸟,样子跟家户喂养的鸡差不多,鸣叫的声音跟凤凰一样,怪好听的。
不一样的是,它一个眼窝里长着两个瞳仁。妖魔鬼怪,豺狼虎豹,不要见了它的影子,只要一听它的叫声,就吓得浑身发麻,没命地逃跑。老百姓都重明鸟避邪气,人人都盼望重明鸟飞来。可是重明鸟住在老远老远的地方。
因此,大伙就照重明鸟的样子,有的用木头刻一个,有的用泥捏一个,安放在房顶上,吓唬妖魔鬼怪和豺狼虎豹。自从瞽叟梦见重明鸟以后,他的媳妇真的怀上娃娃了。
十个月后,生了个胖墩墩的大子。生娃的那一,真的飞来一只重明鸟,落在瞽叟家门口,吱吱咕咕叫唤了好一会儿。等屋里生下娃了,门口的重明鸟也不见了,东邻家西舍家都瞽叟命好福分大。再仔细看看那新生的胎娃,都愣住了,胎娃的眼窝跟重明鸟的眼窝一模一样,一个眼窝里头两个瞳仁儿。
大家都,这个娃娃是重明鸟托生的。
除此之外,还有一个典故,也是有关于重明鸟的。
一日,羲仲来奏,祗支国遣使来进贡了。帝尧忙命照着礼仪招待。这次祗支国所进贡的是一只异鸟,其状如鸡,两只翅膀的羽毛脱落殆尽,只剩了两只肉翮,形状甚为难看。
帝尧料他远道来贡,必有特异之处,便问那使者道:“此鸟叫什么名字有什么特异的功能”
那使者道:“此鸟两目都有两个眼珠,所以叫作重明鸟,亦叫重睛鸟。它的气力很大,能够搏逐猛兽。它鸣起来,其声如凤,一切妖灾群恶都远远避去,不能为害,实在是一种灵鸟。所以国之君特遣陪臣前来贡献,望乞赏收。”
帝尧道:“它的羽毛尚不完全,哪里还能捕逐猛兽呢”
使者正欲开言,哪知这重明鸟竟有知认似的,听了帝尧之言,顿时引吭长鸣,声音果然似凤;忽而闪起两只肉翅,腾举空中,绕殿飞了一匝,直出庭中,且飞且鸣。
那时巢在阿阁的凤凰和飞集的鸾鸟听了它鸣声,亦一齐飞鸣起来,与它倡和,声音和谐,非常悦耳。
这时叔均在殿上,看见重明鸟出殿而去,不禁叫道:“啊哟逃去了”
那使者笑道:“不会不会,就要来的。”
歇了一会,果然仍飞回来。
此时在阶上的侍卫,忽然看见空中有无数群鸟向北面飞,非常迅速。后来打听,才知道都是枭鸱之类,大约听见了重明鸟的鸣声而逃到绝漠去的。
从此,重明鸟所在数百里之内,竟无鸱枭恶鸟,真是奇怪之事。且帝尧看重明鸟如此情形,知道它果是灵鸟了,便问使者道:“它的羽毛终年如此吗”
使者道:“不是。它的羽毛时长时落,此时适值它解翮之时,所以如此。”
帝尧道:“那么它吃什么”
使者道:“通常它在外面,不知道吃什么。如若人喂饲它起来,须用琼玉之膏饴之。
这里帝尧君臣商量留养重明鸟之法。
帝尧道:“它是灵鸟,与鸾凤一样,不可以樊笼屈之,任其来去可也。况且养它起来,须用琼膏,未免太奢,朕哪里有这许多琼玉来供给它呢”
群臣听了,都以为然,于是就将重明鸟安放在树林之中,听其自由。
那重明鸟从此飞来飞去,总在帝都附近几百里之内,所有豺狼虎豹,都给它搏击殆尽,人民往来,便利不少。民间人家偶有妖异或不样之事,只要重明鸟一到,妖异立刻潜踪;不祥之事,化为大吉。假使山林川泽猛兽为患,只要听见重明鸟的鸣声,猛兽无不遁逃,因此人人将这重明鸟奉若神明,没有一家不洒扫门户,延颈跛足的望它飞来。
那重明鸟在帝都住了几时,忽然飞去。
后来一年之中总来一次,又后来几年之中才来一次。大家盼望得急了,有人想出方法,将木头雕出一个重明鸟之像,或用金铸出一个重明鸟之像,安放在门户之间。
哪知亦竟有灵,一切魑魅丑类居然亦能够退服。所以后世的人,于每年元旦这日,或者刻木,或者铸金,或者绘画一只鸡的形状,放在窗牍之上。这就是重明鸟的故事。
古代神话中有鸡是重明鸟变形的法。尧帝时,远方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟,大家都欢迎重明鸟的到来,可是贡使不是年年都来,人们就刻一个木头的重明鸟,或用铜铸重明鸟放在门户,或者在门窗上画重明鸟,吓退妖魔鬼怪,使之不敢再来。
因重明鸟模样类似鸡,以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上,也即成为后世剪纸艺术的源头。古代特别重视鸡,称它为“五德之禽”。
英招,上古时期传中的神兽,其状马身而人面,虎纹而鸟翼,徇于四海,其音如榴。
帝花园由一位名叫英招的神管理着,因为,在昆仑山东北四百里处,帝花园里有一座悬圃,这是帝在下方的一座花园。此园由一位名叫英招的神负责管理,他长得马身人首,浑身虎斑,背有双翅,能腾空飞行,周游四海。
英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争,是保护世代和平的保护神之一。英招也是百花之神的朋友。英招负责看管那群名叫“土缕”的神兽,它虽然长得像羊又长着四只角,是吃人的神兽。可负责看管那群名叫土缕的神兽的英招却不准许它们吃人。英招也负责看管群名叫钦原的神鸟,不准许它们吃人伤人或其他动物。
英招还负责看管有着六个头的树鸟,以及蛟龙、大蛇、豹子,还有连名字都不清楚的各种植物、动物们。英招参加过征伐邪神恶神的战争范例,是后世大禹诛杀九头恶怪相柳时立下了奇功而让我们永远铭记的。
帝舜时大禹奉旨诛杀相柳,那相柳氏本是共工的臣子,长有九头分别在九座山上吃东西。他霸占了雍州以西,残害百姓。当时,到了共工藩国内相柳的领地,才发现了相柳的残暴。
原来,自从共工句龙之孙孔壬接任共工后,便叫相柳做留守。相柳依了孔壬教授的方法,自己隐藏起来,假仁假义,对于那瘦瘠的百姓施之以慈惠,或者助之以糇粮,或者就从肥胖的人民身上敲诈起来,一半拿来饱自己的肚腹,一半分给他们,自以为扶助弱者。
其实他何尝真正有怜悯瘦弱人的心思,不过想将他们养肥,供自己吞噬罢了;而且借此假仁假义,可以博得一般瘦瘠人的称誉,以掩饰他择肥而噬的残酷。
所以,几十年来,远方之人,还不甚知道相柳的底细,以为不过是共工孔壬的臣子而已,他的计算,亦可谓巧了。但看到他几十年来,身躯既长且粗,膏油满腹,就可以知道吃的人多。
后孔壬被革职,跑了回来,与相柳同处。孔壬虽则是个国君,相柳虽则是个臣子,然而相柳何曾将孔壬放在眼里孔壬无可奈何,亦只好低首下心,用他巧言令色的长技,以阿谀取容,倒亦相安于无事。
相柳的势力逐渐膨胀,那相柳原是个有来历、有修炼的灵祗,他于千里之内的事情都能看见,都能知道。
孟门、壶口两山开通时,他向孔壬道:“不对大禹命这子,居然有本领把孟门、壶口两山开通了,难保他不溯流而上。专门来和我们作对。”
孔壬听,忙道:“如此怎样好”
相柳道:“不打紧,你有九张嘴、一条大尾,足以对付。包管他来一个,死一个,来两个,死一双,主公你且看吧”
孔壬听了,大惊失色,忙问道:“怎样,怎样”
第五百二十八章 传说典故(下)
相柳道:“此时不必了,各自逃生吧。我自己保不住,哪能管你呢我念昔日群臣之情,不来吃你就是,请你走吧。”着,昂起九个大头,把身躯施转来,打一个长围,将附近豢养的人民和那平日为虎作伥的一班凶人一齐绞死,大约有几百个,把他的血肉吸食饱了,然后耸起身躯,直向西北方窜去,其行如风,顷刻之间,已不知所在,经过的地方,草木房屋尽推倒了。
就这样,英招参加了围剿相柳的征战,立下过大功劳。诛相柳后。相柳尸体腐烂起来,腥闻于国,腥闻于,避无可避,况且这种气息熏蒸传染,容易酿成疫疠,十分可怕
相柳的尸身臭腐得太快,是因为他满腹脂油,被太阳真火逼得太烈才臭气熏的。
于是,英招与霜神、雪神等商量,将一阵大霜大雪大冰冻,把相柳尸首凝固不腐,解决了一些困难。
随后,英招便用尽神力将足有千丈长的相柳尸身及埋在几百里之外。那埋相柳尸身的地方,非常隆高,后人就在这上面筑了几个台,一个是帝喾之台,一个是丹朱台,一个帝舜之台,供奉着他们的牌位,作为镇压之用。
这土台在昆仑山以北。台的东西南北四面,每一角都有一条虎纹蛇,它们即相柳的化身他的头平常总是朝着南方。
横公鱼,神话中的怪鱼,生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可去邪病。横公鱼到了夜晚,跳到岸上,脱掉厚重的外壳,其样貌有点像人类。所以有了夜化为人的法。
远飞鸡,神话中的一种神兽;又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架