开门放水用此日，三年之内主官班。未从官，季神也，娄星神主之。季神十三人，姓竺，名远来。衣流荧单衣，娄星神主之。上治太一君，下治平盖山。
胃土雉，古代汉族神话中的二十八宿之一。属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。申从官，孟神也，胃星神主之。孟神八人，姓冯，名谢君。衣流黄单衣，带剑，胃星神主之。上治五龙，下治云台山此合前三治主戍生。
昴日鸡，为日，为鸡。古代汉族神话中的二十八宿之一。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。酉从官，仲神也，昴星神主之。仲神四人，姓张，名弩。衣绿青单衣，昴星神主之。上治随，下治浕口山。
毕月乌，属月，为乌。汉族神话中的二十八宿之一，西方之第五宿。在十二月份时的夜晚，或一月下旬的黄昏时分，出现于空。毕宿位于金牛座，与昴宿相邻。因为这两颗星宿的光芒都非常闪亮，所以，毕宿也跟昴宿一起，并列为西方白虎星群里传最多的两颗星。
在二十七星宿算命法中，毕宿是农历生日为正月初七日，二月初五日，三月初三日，三月三十日，四月初一日，四月二十八日，五月二十六日，六月二十四日，七月二十一日，八月十八日，九月十六日，十月十四日，十一月十一日，十二月九日的人们的守护神。
优点：优美浪漫，善良柔软，痴情深情，忠诚于人道主义，有一颗湿润甜美的心。
缺点：妥协性强，易对强权屈服；任性，娇柔，将自己想象成公主；内在有不为人知的尖刻偏激。
特质：理想主义者，文学气质浓郁，温柔内向，容易同情和信任他人，面对现实生活则缺少必要的抗争。
觜火猴，古代汉族神话中的二十八宿之一。属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟
第五百三十三章 分析
参水猿是汉族神话中的二十八宿之一，西方白虎七宿，属水，为猿。居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。
北方七宿，斗木獬，属水，为獬，神话中的二十八宿之一，北方七宿第一宿。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称其为“庙”，是属于子的星。子之星是常人不可轻易冒犯的，故多凶。斗宿为北方七宿之首，是玄武的额头。
玄武共掌六十五星座，八百余颗星，组成蛇龟之形。因玄武七星曾告诫伏羲及女娲兄妹，人类将有大灾险，而有功于人类，于是升为星座，后人将之神化，称为玄武大帝。落在文图中，即：斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。值得注意的是，牛宿是二十七星宿算命法中唯一缺少的星宿。
在二十七星宿算命法中，斗木獬是农历生日为一月二十四日、二月二十二日、三月二十日、四月十八日、五月十六日、六月十四日、七月十一日、八月八日、九月六日、十月四日、十一月一日、十一月二十八日、十二月二十六日的人们的守护神。
优点：温净稳重，有骨气，不向强者低头；刚正有悲悯心，遇不平则主持公道。缺点：猜疑心重，精神紧张、焦虑；嫉妒心强，争斗性强烈，凡事必得第一。特质：既有其严厉一面也有其软弱一面，冷眼看世人热血酬知己，外表克制内心冲动，是隐忍内傲的人。
斗宿人个性强硬，不易低头，而其情绪极易受人影响，遇弱则弱，遇强则强。大部分的斗宿人喜欢旅游，爱装饰自己，重视外表的美观，并拥有一种固定的宗教信仰：常可见之祈祷，求福。
牛宿，牛金牛，神话中的二十八宿之一，北方七宿第二宿。神祇名，主鬼宿。因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女星与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。以二十八宿之象言之，唯龙与牛为合，而他皆不类。
古代文学将二十八星宿分为四象，七宿为一象，具有方位意义。每宿也都有一个动物神像。十二地支及其生肖，既是序数，又是表示空间方位的符号系统。就方位而言，两者有可比性。十二生肖、二十八星宿，将这两套系统做比较，相符合的，只有两项：首先是龙，辰龙方位在东，青龙七宿也在东；其次是牛，丑牛之位，与牛宿重叠。
“唯龙与牛为合”，可是，两者比照，“量级”是不一样的。辰龙合于四象中的苍龙，是以十二辰里的一员，来应对二十八星宿的一个集团军－－七宿组成的东方青龙；而这东方青龙，纵陈于一方，区域之大，可对应寅虎、卯兔、辰龙三种生肖的方位。
可见这一符合，以对大，大方向一致而已。丑牛与牛宿之合，就具有了精确度，可称之为两相吻合。十二支的方位，丑在北方而偏东。
二十八宿北方玄武七宿横列于北，由东向西依次排开，为斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。这七宿对应着亥、子、丑三辰。如果对号入座的话，丑牛位在斗、牛、女三宿；居中入座，兼顾左右，丑牛正该坐在牛宿之位。这样的吻合，造成了二十八宿神的一个特例－－牛金牛。
在二十八星宿神像中，出现了十二生肖动物，它们是虚日鼠、牛金牛、尾火虎、房日兔、亢金龙、翼火蛇、星日马、鬼金羊、觜火猴、昴日鸡、娄金狗、室火猪。这些名目的构成，以虚日鼠为例，虚为星宿名，日为七曜选一，鼠为所取动物形象。
牛金牛，第一个“牛”为星宿名称，末一个“牛”为这一星宿所取动物形象。二十八星宿的名称，只有一个星宿用了动物名，这就是牛宿。十二生肖的丑牛，恰恰与之在方位上相吻合，从而形成“牛金牛”的双牛重合。这意味着，不管是十二生肖中的牛，还是二十八宿中的“牛”，它们都立足于属丑之位。
在十二宫中，牛宿本为牵牛，后来牵牛用来指河鼓三星，此座是鹰座阿发星的牛郎星。七夕时牛郎星与织女星的琴座成为一对，于八月下旬农历七月七日在空正中闪闪发光。
女土蝠，属土，为幅。神话中的二十八宿之一。为北方第三宿。其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。癸从官，阴神也，女星神主之，阴神姓刁，名徐，字郁子。犬头人身，女星神主之，上治五城，下治隶上山此合前三治主丑生。
虚日鼠，属日，为鼠。神话中的二十八宿之一，为北方七宿之第四宿。它是秋的代表星座，又名“节”，因其附近有哭星，泣星，败臼等等星辰，颇有不祥的意思。远古，虚宿主秋，含有肃杀之意。
在二十七星宿算命法中，虚宿是农历生日为一月二十六日、二月二十四日、三月二十二日、四月二十日、五月十八日、六月十六日、七月十三日、八月十日、九月八日、十月六日、十一月三日、十二月一日、十二月二十八日的人们的守护神。
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。寅从官，孟神也，虚星神主之。槐者，虚星之精也。孟神四人，姓木，名徐他。鼠头人身，衣银黑单衣，带剑，虚星神主之。上治元神，下治涌泉山。
危月燕，属月，为燕。汉族神话中的二十八宿之一，为北方七宿之第五宿，居玄武尾部，因为战争中，断后者常有危险，故此而得名“危”。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。在实际空之中，危宿所占范围很广，不过星光并不太明亮。附近的星座，均为一些不光亮的星座，故而，危宿与虚宿并列为秋肃杀的星群。
在二十八星宿算命法中，危月燕是农历生日为一月二十七日，二月二十五日，三月二十三日，四月二十一日，五月十九日，六月十七日，七月十四日，八月十一日，九月九日，十月七日，十一月四日，十二月二日，十二月二十九日的人们的守护神。
室火猪，即室宿，属火，为猪。古代汉族神话中的二十八宿之一，为北方第六宿。因其星群组合象房屋状而得名“室”象一所覆盖龟蛇之上的房子，房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
壁水貐，属水，为貐。汉族神话中的二十八宿之一，为北方七宿之第七宿，居于室宿之外，形如室宿的围墙，故而得名为壁。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。壁宿出现在冬的星空，有建造房屋以防寒之意。北方七宿从始至尾，分别为：斗，牛，女，虚，危，室，壁。壁是北方七宿的最后一个星宿，是玄武之尾。值得注意的是，牛宿是二十七星宿算命法中唯一缺少的星宿。
在二十七星宿算命法中，壁水貐是农历生日为一月二十九日，二月二十七日，三月二十五日，四月二十三日，五月二十一日，六月十九日，七月十六日，八月十三日，九月十一日，十月九日，十一月六日，十二月四日的人们的守护神。
优点：高雅冷静，自制温柔，保守可靠，一般来有颗善良的心肠，真挚、诚实、醇厚。缺点：可能有许多不能自已的陋习，本性中有世故尖刻的一面，易加害于人而不自知，常�