直至汉代才发展成为普遍的习俗并一直持续到魏晋南北朝时期。明清时期的古墓也又发现，但是较少，一般都是口含金钱，就是铜钱，也叫压口钱。
商周玉蝉用于日常佩戴，形制古朴，雕刻粗放。所用玉材质地欠佳，多为半石质。蝉头眼大，身翼窄小成细长倒梯形；头部中央有孔，用来穿绳。蝉身用简单的阴线刻划象征身体部位。汉代玉蝉除少数尺寸略大，头上有穿孔的属佩饰玉外，基本上都是用作口含的葬玉。两汉玉蝉多用xingjiang白玉、青玉雕成，质地很好。蝉身雕成正菱形，形象简明概括，头翼腹用粗阴线刻划，寥寥数刀即成。蝉背部双翼左右对称，如肺叶状。汉代玉蝉造型规整，变化较少。南北朝时，玉蝉仍沿汉。
但是这个墓室的棺椁里面，王二哥翻找的很仔细，也没有看到玉蝉的踪影，头部的面罩狠下，只有三个巴掌那么大的面积，就算里面杂物很多，石块，木片还有土块就算没有所谓的玉蝉，玉蝉的样子很独特，和自然界里面蝉的摸样基本一样，汉代玉蝉延川了典型的汉八刀风格，就是简洁大方，没有繁琐的雕饰，但是找了半天就是没有玉蝉，莫非这个主人没有口含玉蝉陪葬，这么高的规格的墓葬，不会没有玉蝉随葬的啊？我心里冒出了一个疑问
惊天大墓238金缕玉衣5
在玉石面罩下面仔细翻找了半天，也没有发现口含，就是玉蝉，玉蝉在玉九窍里面是比较贵重的物件，也是墓主人随葬的玉器里面比较有特色的物件，也可以说是玉九窍里面比较有灵魂的物件，所以王二哥找的很仔细，最收手里捏着一块玉色发白的古玉，对在一旁打着手电，一直在观看的我们几个人说
“这个墓室的主人没有玉蝉陪葬，只是拿了这个做了口含”王二哥对我们几个人说到，我也看清楚了王二哥手里拿着一个灰白色的石片一样的物件，边角可以看出打磨过，丝毫看不出玉色，到的有点像洋灰地面的颜色，土白色的。
“二哥，您说这个是玉片，就是那个老鬼嘴里含的吗？这不就是一个石头块子吗？满山坡全是的啊，这也是玉吗？您在找找的啊，看看还有吗？，最起码怎么也含个也好一点的啊？”潘子说的声音很大
“潘子，这个你就不懂了，这个可是上古好玉，拿在手里好好把玩，几十年后玉石的本色也会露出来了”王二哥说的这些我大概略懂一些，就是所谓的盘玉。古玉出土的时候沁色严重，很多氧化严重，都已经失去了玉石本色，外面看似石块一般。毫无美感和价值。但是这样的古玉，拿在手里，靠着人体的滋养，长期把玩，玉石表面那些灰暗的土色就会慢慢消褪，露出了本来的玉质，这就是盘玉。简单的办法，就是长期在手里，把握，靠手心的汗液慢慢滋润，人体有油腻，慢慢就会进入玉石的内部。这就是盘玉。有时候一块古木盘出，甚至也几代人
“几十年，我都死了，留着它有什么用啊？”潘子说
“这就是玉石的美德啊，也可以看出古人好玉啊”王二哥说起来，就像专家一般，丝毫感觉不到是一个盗墓人的感觉，不过，我心里就很膈应，换成是我，我可不会手里长期把玩这一块从死人嘴里抠出的古玉，靠着手心的滋养，一点点的盘活的，古玉蒙尘，只有这个办法慢慢的把它盘活，显出原来的本色，丝毫也没有捷径可言，无论道听途说的何种捷径，都是杀鸡取卵般。最常见的就是油浸，现在常用的橄榄油浸泡，但是油浸的古玉，就失去了玉石的本色了，也没有玉石的光彩了
这块压口玉，就是一个玉片，通体浑圆，边角都打磨过，大概有核桃大小，片平的，和那些玉片基本一样，但是上面没有孔洞。还依稀看以看到原来的一些本色，应该是绿色的玉质，上面还有白丝状的物质。擦去外表的黑色的腐土，；露出了玉石。沁色严重
“王二哥，这墓室主人怎么没有口含玉蝉啊？”我也在剩下的玉片面罩下面翻找起来，也是没有发现玉蝉，最初还以为是王二哥没有找到，拿起一个玉片，说是死人嘴中之物
“这个棺椁里面谁也难说，我还盗过只有，衣物，陪葬物书，没有尸骨的古墓呢？”我知道王二哥说的是什么
惊天大墓239金缕玉衣6
我知道王二哥所说的是“疑冢”的一种，就是墓主人防止棺椁被盗，特意修建的假墓葬。里面也有一些随葬物书，但是一般价值不高，还有一种就是“衣冠冢”，就是墓室里面也没有墓主人的尸骨，只有他生前穿过的一些衣服或者物书，这些都是一种防止被盗的手段，我们后来在陕西的时候也遇到过一种，比这个还要厉害的一种疑冢，墓室里面也有棺椁，里面随葬的物书很少，和墓室的规模不成正比，细心的大刘在棺椁下面看出了马脚，那个棺座有下沉的痕迹，这个是在墓室里面不应出现的现象，一般的墓室的地面多是青砖铺的，稍差一点的也是垫上黄土，在进过夯实，不会出现下沉的现象。我们把棺椁移开，深挖下去，就发现了另一个棺材，里面自然、、、、、、
疑冢起源于汉末三国时期盗墓现象的严重，致使种种反盗墓的形式中，曾经出现了所谓“疑冢”“虚墓”即以真假墓葬迷惑盗墓者的情形。其中，以曹操所设置的“疑冢”最为著名。民间传说曹操有“疑冢”多至72处，有的“疑冢”甚至是设置于水中。泉州民间也曾传说，施琅将军共有7处“虚墓”，分别位于泉州的几个古城门口。
曹操设置疑冢的主要目的，当然是为了防止盗墓。但也可能与其生前一贯奸诈多疑的性格有关。曹操生性多疑的性格，在其死后也得到了体现。传说在曹操安葬的那一天，邺城的所有城门全部打开，72具棺材，从东西南北四个方向，同时从城门抬出。从此，一个千古之谜也随之悬设：七十二疑冢哪座为真？在我看来前几年据说发掘的曹操墓葬，也是假的，或许也是另一个“周老虎”吧，还有可能就是当地政府为了拉动旅游，制造的噱头吧，呵呵，都有可能的，我是坚信被尊为盗墓祖师爷的曹操墓葬是不会那么轻易的找到的，这个或许就是一个谜题吧，反正，我是没有考证的，或许也是一个闹剧吧、、、、、、因为，代诗人俞应符对曹操的这种行径甚为不齿，他在《七十二座疑冢》一诗中，以厌恶的口气写道：生前欺天绝汉统，死后欺人设疑冢。人生用智死即休，何有余机到丘垄。人言疑冢我不疑，我有一法告君知。直须发尽冢七二，必有一冢藏君尸。
这位自作聪明的俞诗人，对曹操的性格和谋略还是不甚了解，如何知道曹操之尸就埋在了这七十二疑冢之内？焉知其不会埋入七十二冢之外乎？对此，鲁迅在《花边文学·清明时节》中曾这样说道：“相传曹操怕死后被人掘坟，造了七十二疑冢，令人无从下手。于是后之诗人曰：‘遍掘七十二疑冢，必有一冢葬君尸。”于是后人论者又曰：“阿瞒老奸巨滑，安知其尸实不在此七十二之内乎。真是没有法子想。”又说：“阿瞒虽是老奸巨滑，我想，疑冢之流倒未必安排的，不过古来的冢墓，却大抵被发掘者居多，冢中人的主名，的确者很少，洛阳邙山，清末掘墓者极多，虽在名公巨卿的墓中，所得也大抵是一块志石和凌乱的陶器，大约并非原没有贵重的殉葬书，乃是早经有人掘过，拿走了，什么时候呢，无从知道。总之是葬后至清末的偷掘那一天之间罢。”
还有一点，七十二疑冢七十二疑冢，是指传说中的曹操坟墓。传说曹操怕死后被人发掘坟墓，在漳河一带造了七十二个疑冢。关于曹操陵墓，在历史上有很多传说。特别是“七十二疑冢”的真相，更是吊足了人们的胃口。诸多考古学家都证实了曹操疑冢实际上是北朝的大型古墓群，并指出其确切数字也不是七十二座，而是一百三十四座。在古人看来，七十二只是个概数，非实指，因此“七十二疑冢”仅举大数而言，说明曹操疑冢之多，但是，曹操墓的确不在这“七十二疑冢”里。这些都是有史可查的，这就是曹操的高明之处，或许那些都是假的，谁有说呢？
呵呵，一会在聊吧，喜欢的就收藏下，我先吃饭去了，然后午后觉、、、、、、
惊天大墓240金缕玉衣7
昨天晚上和朋友出去喝酒去了，就没有更新，我现在基本就算是很少出门吧，北京现在联系的朋友也不多，我也没有使用电话的习惯，反正基本天天在家，要不就是后边的山坡果园里面，朋友下午就来了，一直泡到傍晚，才出去吃吗，家里也没有什么招待朋友，反正我一个人也是很简单。
开车去了怀柔县城的一家饭店，出发前，也给了另一个在北京的朋友打了电话，他也开车过来，四个人，还有他的老婆，为什么呢，就是我们要喝酒啊，当然最后要他老婆开车送我回去了，另外的哥们就留在县城了，今天就不回去了，北京夜查酒后的很严格的，一般的酒驾要扣12分，甚至拘留的。我可不想触这个霉头，出来了后就不想和司法机关在打交道的，说来也奇怪，我倒是和一个预审的警察交上了朋友，他也是佩服我的事情，甚至开玩笑的说，要是早认识我，或许还会和我一起去盗墓、、、、、、
我也不知道那个哥么是什么心理，反正是没有恶意的，这个我可以看出来，前年出狱的时候，他还来看过我，还给我送来新的被褥，辉煌的时候，每个人的吹捧都是假的，真正的朋友是在你落魄的时候拉你一把的，则才是朋友。我现在基本就淡出了盗墓这个圈子了，也基本不和曾经的人打交道了，第一年春节的时候，很多人看望我，嘴里说这奉承的话，宝刀不老，虎老雄风在，呵呵，我知道他们打的什么主意，就是希望我出山，继续盗墓，或者指点他们一二，但是，我不会了，我安于现