至于豆类倒不存在这个问题。它在中国当食物的历史更古老，几乎与高梁一样的古老，至于麦与稻米都是后来才出现的。不过天天吃黄豆，也不用天天吃黄豆了，就是天天吃红薯，也会让人吃反胃的。
然而宋九自有底气。
那就是稻。
要感谢架空小说，让他无意中看到东北水稻的历史，那就是从倭国那么引进过来的耐寒稻种，这才揭开了东北农业的新天地。
以前去了辽东。回到宋朝后，宋九看也看到了，听也听到了，便在心中构想东北的种种治理情况。
当然，在那种情况下只是想一想，不能说出来，否则会让人感到很可笑的。
比如民族问题，宋九提出的便是相互通亲，融合。平等，尊重。
汉人也不高高在上，然而也不准番人凌驾于汉人之上，特别有惩于史上同治回乱。宋九又提出了对待宗教以及民族信仰与风俗习惯，可以去影响，但不可以去侮辱。实际往后去，汉人情况很惨的。一次又一次被异族屠杀然而顾全大局，不能将另一个时空汉人的历史代入到这时候来。只是宋九在中书里提议。甚至让赵恒公开颁发露草，向天下申明，不管什么宗教，朝廷都可以尊重之，但有几条，一不得谋反，二不得鱼肉百姓，三不得拜祭邪神邪鬼，特别一些蛮族与番族杀人祭鬼神，四就是不能传扬带攻击性的教义，特别是什么“圣战”之类的，不管什么宗教，皆不得在宋朝出现。
然后又露草，若是不违反这四条前提，不触犯大宋律法情况下，因岐视对方而产生纠纷，无论什么种族，一律追究岐视者的责任。
正是因为这道诏书，西北在迅速融合中，几乎可以与南北朝的北周速度相比。
只是秦州番人因为朝廷力量还没有达到西侧与河州哪里，依然贵种（指看重个人的出身，以及他的种族，在宋朝有两个种族因仰慕汉人而出现借种现象，一是倭人，二就是秦州番，主要原因在史上秦州蕃人与宋朝没有太大的矛盾，而且他们血脉中带的汉人比例比较多，大多数是汉人蕃化，因此对汉人不是很排斥）。
其次便是眼前的作物，来自倭国的水稻。
当时想到了，可是水稻与麦粟不同的，它是一种高产作物，宋九只是想一想，并没有将水稻传播给辽东，害怕因此使辽国进一步强大。
直到去年大凌河一战结束后，宋九才让一些海商去倭国，带来许多优质稻种。
并且又聘请了一些有经验的河北百姓过来，同时各个屯田因为许多兵士多是农民出身，平时也耕作，于是在辽东各州府成立一些试验点，汉人耕种，让辽东百姓观看学习。
来到宋朝久了，宋九有时候都自动遗忘掉前世那种高产。
辽东肥沃的黑土地，加上先进的耕种方式，几乎所有试验点里的庄稼都在疯狂地生长着，特别是水稻。
宋九让小吏认真丈量田亩，然后下令收割。
来观看的人不少，有王曙与东阳府诸官员，还有更多的当地百姓。
这种稻子自开始结穗起，就起来许多百姓的注意。
都在好奇它的产量。
它仅是试验田，在深沈州这里只有两百亩，但收割的人多，甚至看热的百姓也过来帮忙，第一天收割完毕，第二天晒干，第三天就将稻谷打下来了。
然后称重量，居然达到一亩近四石半的高产。
“东北可定了，”王曙说道。
这个重量还不是标准重量，要继续晒去水份，还要扬去稗子杂粒与灰尘，但不管怎么说三石半产量有了，当然它是试验田，推广后产量必然会下降。然而与棉花一样，随着适应了当地的水土与进一步进化，若是官员主动教导大家选种，以后产量又会慢慢上升。
想一想东北有多少土地吧。并且大多数是土壤肥沃的黑土地，官员曾经大约估算一下。若是东北全部开发出来，可以获得近三百万顷以上的优良耕地。
一亩三石。一顷三百石，三百顷三亿石，仅是这个产量便能养活五千万人口，八百多万户百姓，然而如今东北才多少人口，户籍上只有三十几万户，实际也不过五十几万户。
民以食为天，能吃饱，那个百姓。不管他来自那个种族，谁愿意冒着生命危险去谋反？
宋九点点头，账不能这样算的，虽是黑土地，但必须开垦出来才算是黑土地，但这个产量没有让他失望，又说道：“可以通知各州府，这种稻子不得作为食物吃掉，而要全部保留下来。到来年选种时一律用浓盐水浸泡，选用其饱和稻谷做种子，向东北所有百姓发放。”
小吏准备写露草。
宋九忽然补充了一句：“不过想换这种稻谷，必须让百姓用五斤豆。或者十五斤粟来交换。”
“这没有必要了吧？”王曙道。
朝廷为了平辽与治理北方，花了很多钱帛了，但没必要在乎这可能二三十万石的稻种成本。算算账不过是宋九的一年薪酬钱，用来收买人心多好啊。
“不贵不足以珍惜。”宋九说了一句意味深长的话。
这就是人心。
王曙啼笑皆非。
“这是一件好消息。必须向陛下禀报。”
“可以禀报，但不能夸大其词。能不能成功，还要等明年实际推广后再说。但可以让一些商人放出风声，向中原百姓说明东北地广人稀，轻徭薄敛的政策，以及这种水稻的产量”
那就是移民。
这也是必须的，第一个东北汉人数量太少了，不说什么非我族类，其心必异，不过多是渤海人，女真人，先后建立过国家，这总让人有些不放心。第二东北太过空旷，这对治理也不利。
不过不能强行移民，那样会造成许多民怨，因此这是一种变相的鼓励政策，让北方人口密集的贫困百姓自发前来，那么就减少大量不必要的开支，以及不必要的民怨。
然而这份奏折却是宋九亲自书写的。
上面刻意淡化了倭国稻种的功劳，相反的倒是提起倭国稻种也是从中国引进过去改良的这件事。
主要就是倭国。
在宋朝倭国对中国仍很尊重，不过是尊重而非是尊敬了，一是刘仁轨大败倭军过去很久了，二就是宋朝赢弱，因此罕有使者来觐见，多是一些大和尚来到中国游历。
但随着宋朝平灭辽国，一统北方，甚至实际控制面积还超过了唐朝，毕竟唐朝控制的仅是辽南地区，并没有控制到混同江一带，要么就是羁縻，随着宋朝灭掉辽国，北方的斡朗改与辖戛斯今年都派使者过来表现诚服，斡朗改在小海（贝加尔湖）一带，辖戛斯更远，在小海以西以北，都快接近了中部西伯利亚高原。
因此这种诚服只是一种假象。
在这时，国家有能力治理到哪里吗？
不过宋朝开始稍稍有些盛唐的气象了。
只能说稍稍，仍不及盛唐之时，至少河湟在吐蕃人手中，更不用说赤岭以西青海湖地区与南丝绸之路，也不提河西走廊，还有大理与交趾，就连平壤也被高丽人占有，甚至在步步向东北进军。
总之，守内虚外的内敛务实精神还是占据着宋朝的主流思想。
不过比原来的宋朝肯定不同了。
于是大规模使者到达。
甚至从海客嘴中得知一些消息，向宋朝请求，派留学生到书院学习物格学。
赵恒居然同意了。
消息迅速让宋九听到了，立即写了一份奏折，只说了一个假设，一句问话。
随着物格学发展，船只也开始进步，若是有一种假设，大批倭国人从海上而来，入侵京东江浙沿海地区，会是什么局面？
不说不可能。
如今倭国仍然很贫穷。
实际宋朝能倾销过去的商品太多太多，如棉制品，瓷器，陶器，药材，琉璃，丝绸，笔墨纸砚但结果不是大家所想像的那样，产生了巨大的贸易逆差。
无他故，宋朝能卖的商品很多，然而倭国那来的钱帛交易？无非就是一些珍贵木材，一些金银，原来倭国还有倭国刀与倭国扇，然而如今宋朝折扇质量还在倭国之上，兵器更锋利，除了木材金银，以及少量奴隶还能有什么？这种贫富逆差，很容易导致宋九这种假设出现。
再说物格学，宋九凭借着零碎的记忆，不可能记得所有物理化学知识，而且两者基础不同，他提出来了，再到理论完善，再到实物出现，需要很多人力物力与财力去研究。不过模仿起来速度却是很快的，一样实物出现十分困难，不过随后学习又能有多少困难？
只要倭国大规模学习，不用多少年，许多先进的事物就会被他们搬抄过去。
沿海一带几乎不设防，国家就那么一点军队，北方要驻扎大批禁兵，不然东有高丽，北有室韦诸部，西有大漠各族，很容易就会引发他们的入侵。
西北也要驻军，巴蜀湖南两广同样要派驻军队，京城更要拱卫。
那能抽出大批军队驻扎在漫长的海岸线上。
这为入侵提供了条件。
再者，相融着大海，连高丽都不想打败他们了，更不要说大海那侧的倭国。
一旦宋九假设真的出现，宋朝海边地区将面对着一场重大的灾难，而且海边有许多繁忙的大城市，如密州，苏州，杭州，明州，泉州，福州，都是宋朝第一流的城市，税务中心。
那么宋朝一场大灾难也降临了。
这道奏折让赵恒产生犹豫，便派中使回了一句话，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
第五百三十章 军事家（上）
宋九气乐了。
于是又回奏折，陛下，你还记得端砚案吗？
首先国家经济在渐渐转好。
还有些困难，不过今年财政压力不象去年那样了，因此赵恒做了两件事。
第一件事继续治河。
此次主办治河的大�
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