黑日头- 第4部分

　　1949年春天，一位身披金丝袈裟、手拄九耳禅杖、左耳挂一硕大金环的长眉高僧来到李湾。他化到斋，用过了之后，对围拢在身边的村民说：“古人韩信千金回报老妇的一饭之恩，我的报答将比他更慷慨。”然后压低嗓音，神秘兮兮地说：“赖得老衲终身修为，已能神游八极，洞察天机。据我洞破，原来你们南北两村中间的山是‘潜龙在田’，‘有悔’已逾千年，帝意命它飞天。今年打第一声雷时，雷司将在龙头田地里劈地种金，继而金漫全山，岭峦化为金龙真身，在国难结束的大事件之日飞走。在此期间，深挖山脊，每人掘得百十块金，对于金龙简直是九牛一毛，玄帝也不会怪罪，因为大势使然：灵气之物，注定成器；伤之再深，自会长平。但有一样，挖金可以，绝不可外泄天机，否则全村人口死完，切记切记。”

　　离开李湾，他又绕进全湾，如是又表演一番，然后走上羊肠小道，身影消失在苍山茂林。

　　高僧走后，屁股后头拉下了两团焦燥憋闷的气氛，非常不祥地笼罩在两村人们的头顶。终于，在一个乌云低徊的傍晚，憋闷的空气被大风撕裂，一个金钓闪乘隙直锥入僧地，几乎同时，一个闷雷贴着地平线轰隆炸响。随后而来的大雨像鞭子一样抽在两村人们的屁股上，他们争先恐后地奔入僧地，一阵狂刨，获得金砖五块。一是单数，二是太少，不好分。继续刨了一气，再无收获。

　　人们不约而同地把注意力投向五金。在狼多肉少的情况下，殊死抢夺便发生了。一阵锨锹叮乓之后，地上躺下几具死尸。有老者出面制止了，说：“既然见金了，说明那高僧所言不虚。既然不假，就应把金种子埋回地里，谁都不能要，等长多了再挖不迟。”于是就这样做了。

　　从此以后，两村的人们有事没事都爱到山上转悠。谁不希望第一个目睹到黄土变成金的奇迹？在密林边，李湾的李焕章和全湾的全老八各拣到一片白眉。白眉上自身有胶，还粘。估计是谁的变妆之物，用过了丢弃在此。他们将之粘到自己的眉毛上，那眉稍飘及肩膀。因为一人只有一片，即不对称又不谐调，看着非常滑稽。

　　李焕章拉拉架势沉沉脸，抿抿长眉，“一本正经”地对全老八说：“你看我像不像得道高僧？”

　　全老八答：“不像，我看你倒像滑稽小丑。”

　　“你才是滑稽小丑呢！我乃安世和尚。”

　　“什么安世和尚乱世和尚的？”

　　“这你就不知道了吧。我给你讲啊：从前有个山，叫安世山；山上有座庙，叫安世庙；庙里有个和尚，当然就是我了，我当然叫安世和尚了；我养了一头猪，你猜叫什么猪？”

　　全老八想当然地答道：“俺是猪啊俺是猪，俺是猪啊俺是猪！”那情形生怕答慢了显得自己笨之极似的。当村民们哈哈大笑时，全老八才意识到自己大上其当。恼羞成怒的他冲上去要揍李焕章。李机警地逃开，钻进了林子。全也追进了林子。

　　说起来倒不是为多大个事儿，却倒出鬼了。他俩钻进林子，再也没出来，就此神秘失踪了。几年后人们知道李焕章在古城邱家楼做了上门女婿，全老八依然生死不明。

　　秋天是丰收的季节。度日如年的两村人民再也等不下去了。他们在49年初秋开始大规模刨山寻金。令人丧气的是：黄金满山是骗局，就连先前那五块金子也不见了。气急败坏的人们疯刨半年，把伏龙山刨成“伏龙谷”也未见一个金末子。

　　于是，人们认为李焕章是个能人，故意和全老八开玩笑，把他诱进树林里，两人商量商量，一起盗金外逃了；就是没偷金，两人的外流，万一把高僧所说的天机外泄，岂不要给全村招灾。于是把二人家属全逮起来，打得半死不活也没问出二人下落，便把他们关在牛棚里。

　　五0年三月十八晚上，一轮明月照如白昼，无风，从牛棚里冒出一道黑烟，飘到半空扩散开，旋即弥撒下来，把方圆十里的人畜全都熏倒了。周边人们足足昏睡了半月才苏醒过来，发现李全两村的人口全部死亡，“伏龙谷”竟“自动”变回了伏龙山。



第四章　牛蹄窝里淹死人
更新时间：2010…7…17　13：23：57　字数：3657


　　李湾全村遇难之后，关怀仁一家最先入住该村，以后又从别村迁来四户。后来国家修建丹江口水库，从淹没区又迁来四户。再后来又搬来三家城市下放户，才使这个村子勉强有了十二户人家。这十二户一家一姓，十二姓是：关、岳、葛、肖、温、万、杨、苟、贺、江、巴、任。他们在此繁衍生息，倒也相安无事。
　　话说明朝景泰年间，有一天午后，也像今天这么热，有一位相公从李湾西边的九里岗上经过，觉得口渴。他遥见山坳间有一汪清水，于是走下来汲饮。

　　当他离水池还有几步远时，突然栽倒，口吐白沫，不动不弹，不省人事。他的鼻子、嘴巴不幸拱在一个牛蹄窝里，更不幸的是早上下过雨，牛蹄窝里有水。

　　如果这时有人看见，帮他转一下头，他就没事了。至于他的羊角疯病，任他难受一会儿，自然会好的。该他命绝于此：荒山野岭的，又是晌午头，哪儿有人。他于是就淹死在牛蹄窝里了。

　　他死了很久才被人发现，又等了很久也没人来领尸，于是李湾人就把他就地挖坑埋了。看他是个相公打扮，所以人们称他的坟为“相公坟”。

　　李湾人做了件好事，使那相公没被狗撕狼拖、白骨现天。那相公泉下也许有知，竟然拥泉相报起来。自此，小池变成了大池，水面日夜冒泡，汩汩不绝。

　　说那相公在九泉之下；不忘报答埋葬之恩是假，挖墓穴时顺带浚清了泉眼是真。泉水一年四季不断泛溢，从李湾出发，叮咚而下，流经下游无数的村庄，哺育着世代的人畜，滋润着两岸大片的良田。这道泉水绵延数百年，所冲刷出来的河道被称作鲍河。

　　有人肯定会问，都知道这儿方圆几十里根本没一家姓鲍的，怎么会把这条河道称作鲍河呢？原因是这样的：就是因为当年人们在给那相公挖穴时，竟意外发现了一口古井，便清浚泉眼，在淤泥中翻出一块古碑，那碑正面刻“鲍井”二字，背面详记史实：齐桓公率八国之兵伐楚，军队在此扎营，军马急需饮水，便派大将鲍叔牙负责掘井，数万军士日夜挖掘，在营中垒砌了两口深井，齐桓公亲口赐名鲍井。可想而知，大军之力，自非一村之力可比，挖出来的井自然即深又阔，下及石壳，连通银汉，纵使沧桑之下井塌碑陷，也有泉水洇出。自明代发现鲍井后，从那儿发源的泉水所冲刷出的河道自然就叫鲍河了。

　　1968年，光县人民政府组织全李镇的群众在李湾会战，把伏龙山和九里岗绵延的弓形上拉上一根“弦”，筑起了一座长长的坝堤，把泉水蓄聚起来，也抬高了水位，使它更充分地造福群众。

　　坝竣之日，县委屈书记正式给这个小山村定名为鲍河七队，并在堤上栽了七棵垂柳，以记其事。柳树天生喜水，栽在这里正投其好。七棵柳不几年就长成了大树，枝叶郁郁苍苍，披披拂拂，蔚为风景。站在山梁上看坝，俨然一派青云汲水，更像七仙女临镜梳妆。由于七队的山美水美，更加上柳美，远乡近里的人们便不约而同地称七队为柳沟，以前的李湾鲜有人提，便渐渐被淡忘了。

　　今天午饭时（1969年7月28日），在柳沟的一棵大榆树下，二万津津乐道，侃侃而谈，村民们听得津津有味。

　　万家是1962年下放到该村的。老万名金，祖籍河北，身形高大，板栗色四方脸，剑眉大眼，悬胆鼻方海口。他膝下三子，长相都和他一般相似。长子万佛光，次子万佛笑，三子万佛童。据万金高兴时透露，他是原国民党西北军的图书管理员，所以他家藏书很多。三个儿子中两个不爱摸书，唯老二喜欢研读，所以学识渊博，故而村人捧颂他为“二先生”。因为以前有个孔明先生的缘故，所以村人习惯性地把有学问的人称作“先生”。

　　二先生只要端碗一出门，他妻子龙玉香就要说：“肚里的货要烧酵，又要拿出去晾晾。”

　　人群中有位美丽的少妇叫龙玉瓶，是龙玉香的二妹，也就是二万的姨妹子。玉瓶肤白如玉，貌若天仙，虽然如今夯着个大肚子，却不掩风韵雅姿，反而又增添了一番美态，那叫孕相。她的“孕”味十足乃！

　　玉瓶头伸得像锄头钩，正听得带劲，不料那句“‘生而为人不能免于此’的浪漫”竟撩动了她的思绪，有股力道失禁，小腹立时疼痛起来。她咬紧牙关，愁眉紧拧，心道：“冤家，早不生晚不生，当着人场里要生了。不生会把我疼死，生了会把我羞死。可咋办？”

　　正在她大汗淋漓、身心俱痛得无以复加时，葛妈是过来人，看出了苗头，吆喝男人们赶快回避，捋袖子挽胳膊帮她接生。

　　玉瓶正在盼地上裂道地缝藏进去时，不料天上却出了大变化，对她有利的变化：天突然黑下来，对面不见人，伸手不见五指。她心中大慰，谢天谢地，总算把身子藏起来了。

　　葛妈接生已毕，关大炮把玉瓶刚背进家门，太阳就从黑暗里冒了出来，就像鸡蛋从母鸡屁股里生出来一样，带着温度。

　　几天后，二先生的儿子万山、巴结的儿子巴山在伏龙山下剜猪草。离这俩孩子三丈远，有两套牲口犁耙停驻在地头，两个掌鞭的坐在土块上吸烟歇息，一个是关大炮，一个是溜光锤苟屁。

　　俩小山清清地听到苟屁说：“关三哥，教点经验吧！”

　　“什么经验？”

　　“那事，一光一光的，怎么进不去？”

　　“坏蛋，又招惹谁家闺女呐？”

　　“不正在给你说吗，没弄成！是这回事儿：就在你得儿子的那一天，我到九里岗上办件小事，碰到了这个奇遇。