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赵行德干咳一声，指着木屐和伞问道：“李兄，这是为何？”
李蕤俨然正色道：“吾观天象，昨夜有少男阳风踯躅于院隅蔓草之下，今晨又有少女~阴风流连于墙头柳梢之上，阴阳相逢，难免行云布雨，所以不得不早作绸缪。”
用后世的术语来讲，东方的暖湿气流和西方的干冷气流可能在今天在汴梁上空交汇，形成一场锋面降雨，这点东西被李蕤这个方式说出来，到真唬得住不少人。
赵行德点了点头，笑骂道：“你不去做道士当真可惜了。”他自持年轻力壮，些许风雨躲避一番便可，不欲像李蕤这般郑重其事的准备雨具，惹人耻笑。
李蕤却反唇相讥道：“吾所习乃是管公明的观天术，倒是元直你那些冷气暖气相会而行雨的说法，本身没有师承，又颇类新学元气之说，如今党争正烈，倒要谨防落人口实。”
赵行德、李蕤二人安步当车，一路说笑打趣，来到离着内城东角子门还有数百步之遥的保康门街。黄舟山将在内城东角子门外的汴河码头登船出发，顺着汴河进入大运河，在扬州换海船，沿海而下，一路航行至传说中瘴疠横行的琼州。
此时许多茶坊、酒肆、脚店尚且关着店门，街上人流却已经摩肩接踵，富绅士子尚且有些忌惮丞相蔡京一党的权势，满城的成千上万的贩夫走卒却不管这些，闻听今日是上书反对竞地、间架两道恶法的舟山先生被贬离京之日，纷纷暂且歇了营生前来送行。出了东角子门，人潮涌动的声势更是浩大，十数里之内到处是朝着汴河码头涌来的人流，而东角子门外聚集的百姓更有数万之众，横跨汴河的虹桥仿佛摇摇欲坠，上面挤满了不住张望的人群。
“马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。”在汴河旁边的丰兴酒家三楼雅阁之内，一个身着青白精缎儒服，方脸长髯的中年男人凭窗瞭望，若有所思地吟道，“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”他侧头看着旁边窗口正在作画的画师，沉声道：“这幅‘倾城送贤图’，定要如实地画，用心地画。”
中年男子这声嘱咐虽和颜悦色，却不怒自威，那画师打了个哆嗦，躬身秉道：“是，大人。”中年男子看不惯看不惯画师胆小怕事的模样，微微皱了皱眉头，将脸别到一边，继续观察汴河两岸的情状。
旁边另一儒士打扮的嗤地一声笑，道：“难怪恩相如此看重会之，这一石二鸟的妙策，实在高明。不过，今上酷爱工笔山水长卷，若不是张画师这样的丹青妙手，也难入圣上的法眼。这幅图呈到圣上那里去，只怕老贼再难蒙蔽圣听。”作画的画师张择端乃是他找来的，因此罗汝楫也颇有些自鸣得意。
他二人乃是副相赵质夫的心腹。赵质夫虽然是蔡京推荐为相的，但暗地里却培植党羽，企图与蔡京相抗。秦桧因为胸有城府，举止沉稳，兼且办事果断，深得赵质夫的信任，特意安排他担任清贵的太学学正来积累门生和人望。而罗汝楫也官居刑部员外郎，是个吃人不吐骨头，兼且眼高于顶的人物。
听罗汝楫口风不密，秦桧眼中闪过不满的神色，看了画师一眼，见他正专心勾勒山水人物，似乎并未注意两位大人的谈话，这才哼了一声，摇摇头，叹道：“老贼在圣上心中的地位稳如泰山，岂是一幅画可以动摇得了吗，只不过多行不义必自毙，待到日后时机合适，也许有些用罢了。”他脸色微微一沉，调转话题道：“彦济兄，老贼党羽已经调动衙役和禁军，可是确定了？”
“正是。”罗汝楫面有得色，秦桧微微点点头，吟哦不语。
旁边的罗汝楫却不识趣地继续道：“话说回来，这黄船山所著学说，既和元祐学术向左，又与奸党伪学不同，仔细推敲起来，反而和西夏梁苏之学相类，专门煽动刁民，诋毁人君，妄论‘天下兴亡，吾辈之责’，‘夺天下之利以徇私欲，谓之国贼。’官家也是看在本朝优容士大夫的祖宗家法面上，才容他一头，谁知他越发厉害，居然反对竞买、间架两道理财之法。他自持学富五车，却不知本朝秉承王丞相遗意，以为国理财为第一要义。只看满朝公卿士人，除了几个不知天高地厚的太学士子，便只有这些贩夫走卒之属前来送行，便知此人昧于时事，失道寡助了，哼！”
他喋喋不休地啰嗦，秦桧却只微微皱紧眉头，眼底闪过一丝寒芒。送行的人山人海突然骚动起来，轻微的涟漪很快扩散成为沸腾的波澜。
“黄大人，黄大人来啦。”挤在虹桥上的百姓纷纷从两边的护栏探身张望，前后层层叠叠的压得那木质的栏杆吱嘎直响，爬在汴河两岸柳树上的小孩冒险又朝上攀援几步，拼命伸长了脖子。就连赵行德、李蕤这等士子，淹没在这群众之中，也被感染了莫名的激动，不由自主地随着人流朝东角子门的官道涌去。
熙熙攘攘的人群已经遮断了东角子门通向汴河码头的去路。只见一大群门生弟子簇拥着两名身穿儒袍的中年人从东角子门缓缓步出，在这群儒生的身后，跟着几辆载着家眷和细软的牛车，更外面则是开封府的押送官带着十几个挺胸凸肚的衙役，吹胡子瞪眼地将挡路的人群赶开。
汴梁百姓平素见了官差仿佛羊见了狼似地，此刻却只管朝前涌来，里三层外三层的将黄舟山一行围得水泄不通。前排的人踮起脚尖张望，后排的只看得到前排的脑袋，“黄大人！”“舟山先生！”的呼喝之间，更夹杂着许多七嘴八舌的议论，赵行德便亲耳听到一个闲汉口沫横飞地嚼舌道：“这奸相蔡京一党乃是妖魔鬼怪所化，专门下凡间来祸乱朝政，荼毒生灵的，蔡京是个熊罴怪，高太尉是个马妖，梁师成童贯是两头前世被阉了的猪妖投胎，李邦彦是头淫羊妖，幸喜我朝有黄大人。。。。。。”
今上即位以来，税赋一日重似一日，官吏上下其手，勒逼百姓一日紧似一日，丞相蔡京等人极力征敛以取悦上意，国库所入数倍于从前，上下官吏又中饱私囊，在乡间，粮食还未成熟，官府便预征夏秋两税。比预征两税更可恶的是预借，有的江南州县居然将十年以后的两税都预借了，更让百姓欲哭无泪的是，前任地方官升迁之后，后任地方官大都对预借的两税便不承认。
蔡京以“为国理财”为标榜，玩空心思，巧立名目，横征暴敛，太祖初年，官府所用丝麻尚用钱买，现今也和两税一样白取，除此之外，还有军队打白条支取粮草，大斗进、小斗出的省耗、鼠雀耗、仓耗，对一切民间钱物交易收取经制钱，为增加军费而特别征收的月桩钱最为苛杂，底下州县官在月桩钱下巧立的名目包括引钱、纳醋钱、卖纸钱，甚至打赢了官司还要交既胜欢喜钱，等等不一而足。
蔡京秉政以后，更干脆将田赋、布帛都折算成钱币让百姓缴纳，称为“折帛钱”。普通农家哪有多少银钱存留，百姓不得不以重利向商人借贷，一遇荒年，入不敷出，便有食不果腹，卖儿鬻女之虞，即便是丰年，若是奸商乘机压价，谷价低贱，百姓卖粮之后所得的银钱往往不足以交税，不得不将口粮卖掉。在缴纳税赋的时候，百姓还常常遭到贪官污吏的勒索。黄曦在上书中便斥之曰：“朝廷暴敛，上下贪赃，剔骨吸髓，无所不至，使市井百业凋敝，生民膏血不存，地方为之耗竭。”
满朝读书人之中，唯有眼前这黄大人仗义执言，上书请废除苛捐杂税，却被贬斥琼州，有些送行的百姓思及生计艰难，便嚎啕大哭起来，一时间，汴河两岸哭声震天动地，不少人踉跄着跪倒在地，一边哭一边高声为黄曦喊冤。
黄曦朝四边拱手谢了好几次，人群兀自不散，亦未让开道路。黄曦索性止住脚步，颇为感慨地望着拥在四周的汴梁百姓，叹道：“前番出使辽国，与辽国公卿论天下大势，辽人说我中国人气虚体弱，全无胆魄，为奴婢之国，守成有余，进取不足，但今日见之，吾中原百姓，虽经压抑，亦未失勃然生气，只需有一二英主名臣加以整顿，北威契丹，西服强夏，未尝不可。”又回头对送行的监察御史邵武道：“奸贼当道，污吏横行，愚既已见逐，匡扶社稷之事，还要止戈兄多担待。”
邵武点了点头，答道：“舟山兄之言虽有些道理，但朝廷自有纲纪，民气勃发则乱纲常，能抚之则好，不能抚之则为乱，本朝历代圣君每逢灾年便招收流民中强壮者为厢军，正是此意。”无论学术还是政见，他和黄舟山都见解不同，虽说道不同不相为谋，但邵武膺服黄舟山敢于和蔡京相抗的风骨，这才不惜犯了奸党的忌讳，集齐门人弟子相送，只不过在道德政见上，是万万不能相让的。
正文 第二章 十二楼五城（下）
书香屋 更新时间：2010112 7：24：16 本章字数：3508
赵行德、李蕤、陈东、张炳、邓肃等太学生仗着太学身份，此时已经挤到前排，赵行德也第一次亲眼看到了黄曦这当世大儒的形貌。只见他身量不高，约略有些清瘦，脸颊狭长，颔下三绺长髯，眉毛浓密，皮肤微黑不似士人，眼神却甚是湛然。
赵行德寒窗十载，除了朝廷科举必考的经书之外，当世儒学大师的著作，各朝廷重臣的学术倾向也是必须掌握的窍要，否则的话，在一个新党重臣面前大谈元祐学术，下场会比不学无术的浪子更加悲惨。新党所反对的，正是旧党所标榜的，反之亦然。简单来说，新学乃是朝廷的官方学术，假托三代之治行变革之事，崇尚三代圣贤而鄙薄汉唐，专注经术而鄙薄词赋史学。
和新学儒术大兴于朝堂相反，在民间，以司马光等元祐重臣大力提倡的旧学却更为流行，新党和旧党之外，又有程氏兄弟在河南书院倡导讲求‘天人合一’的洛学和黄舟山倡导“天下为主，君为客”的主张。各门儒术门人众多，在民间都有一大批支持者，但互不见容，更将儒术之争上升军政大略，与朝廷党争纠缠不清。
自王安石、司马光两相之争