拳道永生- 第229部分

入目的是一片参差零落的房屋，房屋的上面炊烟随风飘荡，房屋的周围是一片平坦的土地，瀑布留下后形成又形成了一道大河，似一道巨龙般卧在这片平原上。这明显是一个镇落！此时太阳恰好刚刚悬挂在天空正中，给宁静的镇落镀上一层闪亮的光芒。

姬无量没有想到仅仅走了几个时辰便走出了这片山玄关，本来自己还打算要连续几天时间才能走出去，没想到这么③üｗｗ。сōｍ快。那么，自己一开始所处的地方也只是山玄关的边缘位置而已了。

姬无量跟在郑四水叔侄的身后，迈开步子，沿着蜿蜒小路向山崖下走去，悬崖的两侧并不像中间那么陡峭，只有瀑布流淌的地方才是垂直而下！

小路斜着向山下沿去，山路的两旁是一些姬无量从未见过的蕨类植物，其中偶尔掺杂中一些各种颜色的花草，各种的昆虫在花草中飞舞。

悬崖从上面看起来似乎很高，但姬无量沿着弯曲的小路没多久就走了下来，延伸下来的小路在山下的平地上一直延伸到镇子里面，像一道弯曲的束带。

姬无量深深吸了一口气，然后缓缓吐出。姬无量已经不知道多久没有像现在这样轻松了。

姬无量跟在郑四水叔侄的身后，沿着曲折的小路向镇中行去，从镇落通往山下的天地中的镇民越来越多，刚过中午，太阳正是最毒辣的时候，这些普通百姓便已经准备下地干活。

镇民远远的看见郑四水都恭敬的打着招呼，这种恭敬和现代的恭敬明显是不一样的，显然郑四水在镇中还是很有威望让了尊敬的，郑四水也笑呵呵的回应。

只是镇民看见姬无量这个打扮怪异的陌生人都露出奇怪的表情，但见姬无量是跟着郑四水叔侄而来，以为是郑家的亲戚。也就强忍着好奇心没有说什么。

郑四水叔侄住的地方便是在镇子靠近那片山玄关的最前方的一个小低坡上，几间用黄泥砌成的低矮草房，外面用荆道编成了一圈篱笆墙，姬无量看见周围的房舍明显要比眼前这间简陋的草房要好得多。

这个郑四水不简单呀！将这一点看在心里，姬无量不由得揣摩道。

篱笆墙上有几个简单的院门，院门上的荆道要比周围的荆道要短一些。门上没有锁只有一个简单的木制门栓，郑四水随手抽出门栓后便推开了院门。郑思清嗖的一声便窜了进去，跑到院子中的一个小角落摆弄竹笼中的几只小飞天豹子。

“我这个侄儿呀，好事小孩子的心性，不知道做事情！就知道放心不下这几只小孔府飞天豹。”郑四水笑骂了一句。转过身来对站在身后的姬无量道，“屋舍简陋了一些，只有我跟小南两人住，如果无量兄弟不嫌弃，今晚啊，就先住在这里吧！”。

姬无量赶紧道谢。要知道，随便留一个素不相识的陌生人住下，在前世根本已经属于天方夜谭。经过这一路走来，虽然并不想承认，但是姬无量还是不得不相信。自己确实已经不是在原先的世界。这里的一切完全与姬家寨相似。

说到姬家寨，姬无量倒还是有一些想念的感觉了，这或许便是所谓的家吧！！！

姬无量没有闲着，拿出一本《太上黄箓斋仪》翻开了起来。

自从领悟虚无之道，上达天听，练就法眼以来，姬无量的识海大须弥空间都可以纳物了，姬无量自然是把很多的书籍装了进去，当然，还有其他好东西。

《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”

至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。东方青龙关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。

而青龙，姬无量自然不陌生，因为，那就是姬家寨的老祖宗！！！

在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。

在四方的神灵中，根据山海经的说法，「南方祝融，兽身人面，乘两龙。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。」；「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」；「北方禺疆，黑身手足，乘两龙。」

比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。

「青龙生于郊」的祥瑞之兆的记载。

青龙生于郊。气血玄黄，便是姬神之血，也是姬家寨姬神门的传承之血。

姬无量刚才站在院外因为篱笆墙的关系并没有看清院子，此刻进来还是对另外一个地方的院子充满好奇，不由打量了一下。

院子里的摆设很简单，左侧是一小间用木头与稻草撑起来的小屋，旁边有一个道枝编成的篓子，里面有几只正在吃草的孔府飞天豹。郑思清正拿着一个小树枝，在拨弄其中一直小飞天豹。虽然郑思清已经十五六岁，但却还一副小孩心性。而自己却已经是见识过无数的大场面，这人呀！还真的是不能够比！

姬无量跟着走进了大堂中央的屋子，由于刚从外面走进来的原因，屋里显的有些黑，看不清屋内的情形。姬无量只好站在门口适应了一段，才适应过来。

屋内的摆设也比较简单，只有一张漆木的大方桌两四个小矮凳和一个有些黝油黑的小木厨，而门口右边有一个用布帘隔开的门，大概就是卧室了，从这些摆设可以看出郑四水的日子过得并不十分好。

郑四水赶忙招呼姬无量在小矮凳上坐下，见姬无量脸上丝毫没有鄙夷的表情，相反的是一脸笑意，也就没有再说些客气的话，但心里还是暖暖的。不由对姬无量的多了一份好感。

郑四水从小木厨里掏出俩个茶碗，把衣角伸进茶碗里使劲的擦了擦，好像嫌不是很干净怠慢了姬无量，有走的门口照着阳光看了看，发现干净了。

140　　苍龙

人，真正的高贵，来自命格的高贵，心中有君子，每一个人都有苍龙之命格！！！

于是满意的笑了笑，走到小桌旁放下，又从小木厨里摸出一个茶壶用同样的方法擦了擦放在桌上，从桌子地下摸出一个大茶炉，摸了摸发现还是温的，便到进了桌上的茶壶里。又宝贝似的从怀中掏出了一小包茶叶捏了一小撮放在壶里。

茶叶，有各种各样的，有的清香，有的甘醇，而普通的老百姓的茶，却是厚重，这便是老鹰茶！

沏茶，也是一门大的学问，有的行云流水，有的，更是直接可以被称作艺术，足以见得，是多么的了不得！！！

大户人家的沏茶过程，还有着缠绵的音乐出现，而普通的老百姓却是没有，他们所追求的境界乃是：技近乎道！！！

郑四水这一连贯的动作看的姬无量有些好笑，但也有些心酸，在感叹农民朴实的时候，又感叹农民虽然是世界上最勤劳的人，但过的却最贫苦。

当然，姬无量也没有愚蠢道以为这个老人就真的是那么的单纯，那么的淳朴，那么的友好，在江湖上混的，首先要做的事情就是，吧自己的眼睛变得十分的亮堂。

郑四水做完这些后，招呼姬无量来到桌子前坐下。自己也坐下后，有些尴尬的笑了笑：“到让无量小兄弟见笑了，家里贫穷，没什么好招待的，茶水浅薄，不如酒来的干脆，男儿岂可一日无酒。”

从桌子底下掏出一个金色的酒壶，又站起身来，走到门口，向着正在拨弄小飞天豹的郑思清喊道，“南啊，先别摆弄小飞天豹了，快到隔壁你刘四叔家打一壶酒来！顺便把那只大个的飞天豹子给你二叔送去，豹子敏捷，凶猛，俗话说吃啥补啥，你二叔腿伤刚好，让他好上补补身子，说不一定就达到了豹子的那种速度呢，你小子，别怀疑，叔叔的话错过几次。”顿了顿又道。

“回来的时候，省的把另外一只也剥了！”

“那个，叔叔，二叔他想吃龙肉呀，他还说龙生九子各有所好，郑家的几兄弟就像那几条龙一般，哦，对了，什么是龙生九子呀？”

这个混蛋小子，郑老四把眉毛一瞪，这小子越来越没大没小的了，不过随之一想，它能够这般有兴趣爱好，也是不错，倒也不能够怪他。

大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种，终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离，这样的乐曲就算是人都不一定做得出来，可是，这个龙确实可以演奏出来。

这便是天赋，龙生九子各有所好，各有不同，这就是所谓的天赋！！！

二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。

三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。

第六儿是霸下：又名贔屭，样子似