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李肆一愣，老头什么意思？
段宏时摇头：“以你的脑子，桩桩奇事都能行得，如今古礼也被你破得差不多了，朝野上下，人心尽在你的指掌间。你既然已不再是君父，自己之事，纵然行些非常之举，大家也不过当你是在开新朝气象，还能把你怎么着？”
老头起身，恨铁不成钢地再道：“你啊，肆无忌惮的肆，难不曾就忘了？”
李肆呆了片刻，看看老头丢在书案上的“大礼”，终于恍然。老头也不知该怎么办，但他指出的方向，却是之前自己思维闭塞之处。
李肆恭谨地起身行礼：“谨受教”
老头挥袖道：“你我师徒，别来这虚礼。为师既要远行，一应器具你可得备好了，另外，跟你家三娘子说说，为师身边还缺两个既通五禽戏，又擅泡茶的侍童……”
李肆赶紧拍胸脯：“别说两个，两百个徒弟也给老师招来。”
老头呸道：“你这是存心让后人说老夫是妖孽国师么？”
在李肆身上压榨足了，段宏时满意地离去，而李肆看着老头留下的大礼，脑子一动，也如释重负。
十一月十九日，黄埔无涯宫至正殿，鼓乐欢鸣，群臣贺拜，李肆的婚典在中和殿举行。
关于英朝后～宫规制，礼部早上了本，提了两个建议，一是用宋制，二是用明制。不管宋明，都分定额的妃嫔数等，以及不定额的宫女几等，即便再俭省，加起来也得有好几十人。
李肆驳了此本，说登基时就提过，既然他已不是君父，也不用太监，后～宫就不再是国体文章。只是为抚天下人心，后～宫事还算是国事。虽会大办，但怎么办，包括怎么定等，都由他自己说了算。
此事朝臣也早有心理准备，所以当李肆丢出来后～宫建制时，朝堂也是波澜不惊。
英华皇帝的后～宫，就分后、妃、嫔三等，在此之外的女子，即便是在后～宫办事的侍女和女官，都不算是皇帝的女人。
现在后这一位不知道是谁，李肆此次就立了四个妃子。严三娘为贵妃，关蒄为慧妃，安九秀为淑妃，朱雨悠为贤妃。此前大家都听得一些风声，说原本要立为后的盘金铃死活不从，现在还没她的身影，该是日后要再封为妃。
妃子并没有等级之分，严三娘这贵妃的“贵”，也只是名号，并非明清时单独的一级，但隐隐有贵于其他皇妃的意味。而嫔这一级有婕舒、昭仪、美人、才人、采女几阶，现在还无人受封，朝野都猜想，该是那几位皇妃身边的侍女能得此位。
李肆在《皇英君宪》里已经明确，皇帝宫闱非天下事，绝不会兴选秀一类的事情。同时因为禁绝太监，李肆的后～宫规模就不能太大，否则难以管理。
想着李肆还年轻，后～宫之事，随着年月增进，还不知未来会扩充到什么地步，所有朝臣们都觉得没必要深究李肆这后～宫太过寒酸，大家的目光都放在李肆身边那个位置上。
盘金铃不愿坐这个位置，其他妻妾又都受封为妃，这后位，李肆到底是个什么打算？
大多数人想的是，李肆多半会虚悬后位，留待将来解决，这就让他们心中暗暗藏了一分心思。李肆是不想当君父，可他终究是帝王，皇后之事，怎么也是一桩国政，到时可有得文章做了。
却不想这一日，李肆再给他们来了一次头脑风暴。
先不说召集群臣，将纳妃办得跟大婚一般隆重，这事礼部腐儒们满肚子牢骚，一脑子不合礼，可李肆这皇上处处不合礼，也不差这一桩，他们也就只能揣着牢骚来参加大典。
在中和殿叩拜李肆后，抬头发现李肆龙椅边多了一具坐塌，其上凤纹环绕，跟龙椅相映成趣。众人脑子顿时有些糊涂，莫非传闻有误，盘金铃已愿就后位，还急急赶了回来？
在满殿数百朝臣的注视里，李肆将一坨东西放在了凤椅上，满脸“爱”意地轻轻拍了拍，然后开口，一番话说得众人目瞪口呆。
“诸卿也知，朕这后位起了一番波澜。朕扪心静想，方才醒觉，此乃上天警示，朕这后位，就不容于凡俗。”
“朕非始皇帝之下诸帝王，而是要兴上古三代圣治之君。现华夏蒙尘，天下垢蔽。能以贤良之德，母仪天下，佐朕立圣治的，就不再凡俗……”
“朕要立圣治，成上古三代圣君，所能倚者，莫过于天道，因此……”
李肆将搁在凤椅上的那坨东西举起，却是一堆书，手展开，分作三本。
“朕这后位，将奉于天道”
这话嗓音不高，却惊得诸臣心眼晕迷，这是闹哪样啊……难不成是要出家？
李肆的话语还在殿堂里飘荡：“皇后与皇帝，阴阳相济。上天降下天道，为朕终生所倚。天道如后，母仪天下，进贤劝谏。天道看着朕，管着朕，将仁德圣治施于国政。”
他吧啦吧啦一大通，意思就是，我这皇帝，嫁给，不，娶了天道为大老婆了而这大老婆具体又是什么面目呢，就是我手上这三本书。
《论天》、《论道》、《论君》，这就是段宏时留给李肆的大礼，这三本书虽是段宏时所著，署名却是李肆本人。这非段宏时献学于李肆这君王，而是这三本书所写的东西，本就是以李肆这几年来所提点的思想为核心。这三本书，其实就是现今英华国政学术“天主道”的根底。
经过多年丰满和调理，以及实务锤炼，“天主道”一学终于大成，精髓就在这三本书里。
《论天》说的是寰宇万物的本质是一个“变”字，由此而散发出思辨之哲。
《论道》说的是人灵该如何把握这寰宇之变，途径就在于“道”，而这道的根基在于度“器”，以有限之器，衡无限之变，人灵始终只能接近“真理”，并没有绝对的真理。由此而散发出格致、经纬之学。
《论君》说的是君王之道，人灵生于混沌，之后就群居而生，文明继起。君王治政，必须把握天道而行。这本书将国、君和民分开，谈到天命的运转，宣称君民相约方成国，君持国政方是正统。
中和殿里，群臣都觉恍惚如梦中，他们这皇帝，还真是善于把什么事都掰出一番天道来呢。礼部侍郎梁载琛艰辛地开口，想喊一句“不合礼”，哪有皇帝把后位供奉给上天的道理？虽说他们礼部腐儒玩的就是虚的，可眼下皇帝玩的这一手，简直是虚得到了天庭了。
刚刚开口，就听范晋苏文采刘兴纯等一帮心腹嫡系高声呼喝：“皇上圣明”，这老头一口气没出匀，两眼一翻就晕了过去。
正如段宏时所说，李肆这皇帝，虽矮了君，可对朝堂形势和人心把握之稳，却是历代帝王都难及的。当天大典，除了以梁载琛为首的几个腐儒被御史弹劾“典上失仪”外，就再没什么杂声。
反正后～宫已是皇帝的私家事，虽然也有涉国体，但丢脸终究是陛下您自个的事，咱们就当应声虫好了，您要哪样随您……
这是大多数朝臣的心思，同时在中和殿后殿等待封妃嫔礼的严三娘几位皇妃却是满面笑容，原本还有些惶恐不安的朱雨悠更是笑岔了气，暗道这位皇帝陛下行事之荒唐，日后史书还不知道会怎么评述他呢。
看着花枝乱颤的朱雨悠，严三娘道：“阿肆早前迎我们三个进门时，就说过一句话……”
关蒄记起来了：“四哥哥说，这辈子他不要正室”
安九秀叹道：“官家还真是说到做到，连皇后都丢给老天爷了。”
朱雨悠眼神迷离，时代还真是变了，自己以前顾虑的宫闱苦楚，还真是杞人忧天。
第二卷 第四百五十章 开门，查水表！
泡书吧 更新时间：2012311 23：37：06 本章字数：4903
第四百五十章 开门，查水表！
虽说皇后是个牌位，这事有些……扯淡，但皇帝终究是大婚了，整个广州城再次沉浸在浓浓喜气中，爆竹彩灯又脱了销，黄埔更成了不夜城。佛山醒狮走街串巷，锣鼓喧天，各家酒肆饭馆都在贺喜酬宾，竟是彻夜不休。
清晨，黄埔西区，一座尖顶教堂高高耸立，这是耶稣会在黄埔新建的教堂。来来往往的大多是洋人，被四周依旧没有平息的喧闹包裹着，都下意识地皱眉摇头。
“真不明白那些中国人到底在欢喜什么，这两个月来，简直是天天都在过狂欢节似的。他们如此放纵，不知又有多少灵魂浸泡在在酒水和美食里，正向地狱坠落，主啊，赐予他们怜悯……”
“阿洛斯神父，您该祈祷的是，赐予您虔诚的仆人力量，愿您的仆人能引领这些迷途的羔羊，投奔我主的怀抱，尽享我主无上的荣光。”
两个神父在教堂门口握着十字架低声嘀咕着，一辆马车驶近，尽管车身朴实无华，但看那车夫的周正装束，马儿都精壮整洁，前方还有两名骑士开道，顿时吸引了这两位神父的注意力。
“是贵族的马车……”
一个神父低声说着，另一个神父注意到了马车顶檐上的那个团龙标志，虽认不得到底是什么来历，可比照欧罗巴惯例，很自然地就联想到了贵族徽章。
马车停稳后，一个穿着灰黑教士长袍，棕发碧眼的年轻神父出了马车，让门口这两位神父楞了一下，他们可没想到，坐在这贵族马车里的，竟是一位同行。
那神父朝教堂走来，没走两步，记起了什么，将手里拿着的一顶帽子戴在了头上，再昂首挺胸而行。帽子后面带着两根硬翅，随着他的脚步悠悠晃个不停。
“伽斯提神父？朱瑟佩？伽斯提里昂？”
虽然目光被对方那晃悠悠的帽翅干扰着，但两个神父里年长的那个还是认出了此人。
“法林神父……”
对方也认出了年长之人，然后脸色一正，双臂一抱。
“今天我是以皇帝陛下的名义，来向教会递交谕令的，两位请叫我……朗世宁。”
朗世宁一边行礼，一边心想，咱们都是耶稣会同仁，所以就没必要穿官服来了。朱瑟佩？伽斯提里昂是位神父，现在只留在耶稣会广州分会的档案册里。现在的自己，是内廷画师，中书省通事馆六品通事朗世宁。
“中国皇帝的谕令？难道北京城里来了特使？”
那个叫阿洛斯的神父似乎来这里不久，一句话出口，就连他的同伴法林神父都皱眉不已。
“阿洛斯神父，身为我主