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刘宗周没想到，朱由崧扯来扯去，居然还把民生给扯出来了，便不好再反驳，朱由崧说道：“三位先生，离开京城，来见孤，不知有何要事？”
“殿下，如今那议会刁难内阁，多次驳回上议院制定的宪法，直到今天，宪法仍然无影无踪！”**星的话有些愤愤不平的意思。
朱由崧微微一笑，如果议会将他们编纂的宪法通过，那么议会制度就会从法律上确立下来，真正对内阁的权力实施监控，这对朱由崧来说就已经足够了，明朝从科举而来的官僚制度，已经极度强大，而且朱由崧也并没有将这个官僚制度推翻的意思，在朱由崧看来，明朝的士子有自己的操守，是用来制约如今越发膨胀的资本势力的一种手段，欧美等国的选举制度，未必就是这种科举制度更好。
因此议会在一诞生，就是用来跟内阁扯皮的，对此内阁自然是极其厌恶，等到有机会就会将这个怪物废除，自然不想让其写入“宪法”，这种至高无上的法上之法当中。
“如今上议院也是初次编纂宪法，其中疏漏难免，殿下要编纂的是一种为大明万世所计的长远之法，更是日后我们大明施政治民的基准方略，而上议院给出的宪法，却只有皇帝、天命、社稷三章，这些东西，不过是老套俗言，怎么可能成为万世之基？”相比**星的气氛，张道玄却显得一派风轻云淡智珠在握之态。
“秦皇就在传国玉玺之上，写下了‘受命于天、既寿永昌’的字样，汉时董仲舒的‘天人感应’之论，更是让帝王成为天命代言，这天命原本就是皇帝得位至正的证明，更是大明基业千秋万载的根基，怎么能说是老套俗言？”刘宗周皱了皱眉头，对于张道玄的说法，这位大学问家非常不赞同。
张道玄笑道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。荀子乃是儒学大家，他的说法，这天从来都不曾因为某个帝王而改变，这天命与其说是天定，到不如说是民定，我大明历代帝王，正是因为万民所愿，才能够在皇位之上，正是这万民所愿，才形成了天命，与其将这天命之说，写入宪法，不如将百姓写入宪法！”
刘宗周心中突然一亮，他们儒家从来都不是提倡独裁的学说，孟子就说过“君为轻”的说法，荀子更是否定了自然与人之意愿的联系，董仲舒的天人感应论，在原则上就否定了先贤的意愿。这些东西，他在治学之时，就已经模模糊糊地意识到，只是没想到张道玄能够直接提出来。
然而刘宗周突然看了看朱由崧，在未来的一国之君面前，否定千古以来的天命之说，那对于皇帝来说，是一种很大的冲击。好在朱由崧并没有丝毫生气发作的意思，他对张道玄的思想早有理解，在山东大学的时候，他就在宣扬这一套“天由民定”的理论，并且已经赢得了不少人文人士子的赞同。
第三十四章 道法宪法（下）
**星对张道玄的这套“为民请命”的理论，从心里就感觉不妥，不过张道玄却打着“荀子”的名头，荀子在现在的儒家学者看来，根本就是一个异类，而且还培养出了韩非子这样的法家翘楚，更像是一个儒法之间的人物，不过他的学问却令人佩服，因此儒家对他基本上就是冷处理，不提不用不宣扬。
朱由崧非但没有怪张道玄，反而笑道：“在宪法当中，百姓之说不妥，我大明何止百姓，若是加上番夷，千姓也不止，与其叫做百姓，到不如说是国民，凡是我中国之民，大明之民，都适应于此法！”
**星虽然想说些什么，不过因为他们东林党的一部分人，在站队的时候出了问题，杨涟、李三才这等东林骨干居然成了叛逆，最后虽然被朱由菘特赦免死，因此**星等人在面对朱由菘的时候，总感觉抬不起头来。
“国民，中国之民，大明之民，这种说法倒是比百姓更加合适！”刘宗周作为宪法编纂的主要负责人，对于宪法也有自己的一套理解，如果这套宪法真地通过了，那就是在皇帝和朝廷头上戴了一个金箍，在行政司法等方面，都不得不受到制约，只是真有哪个帝王愿意将自己的权力束缚住吗？
刘宗周正色说道：“殿下，这次我与赵大人张先生前来，是为了向殿下问计，如何编纂宪法！”
朱由崧笑道：“刘先生，你认为我要什么样的宪法？”
刘宗周说道：“若是为殿下所计，那么如今的宪法就是最好的法典……”
“若是为天下计呢？”朱由崧直接将刘宗周意犹未尽的话说了出来。
刘宗周索性说道：“若为天下计？殿下所要的宪法又是什么样的宪法？”
朱由崧笑道：“这宪法之说，其实是当日王博问我要的一个承诺，他们承诺支持我扫平逆党，而要的就是确保他们的财产权利，不会因为朝廷的强力政策受损，不过宪法并不只是对王博，也不只是对他们的南北财团，而是针对整个大明国民，我希望在大明，每个公民都能够追求财富，来获取更好的生活，只要是合法的，就不会因为触犯了朝廷或是某个权贵，而遭到打击。除此之外，就是确立议会制，皇爷爷身为一国之君，治国有方，不过大明朝当中能有几个真正英明的皇帝，别的不说，至少我就不可能做到像皇爷爷那样，一旦怠政，那么权力必然付诸内阁朝臣，那又如何保证这些朝臣都是忠诚能干的人？皇帝身居内宫，并不知道民间的事情，因此需要议会来反应民间的声音，不至于让皇帝对外界一无所知，同时也对内阁进行约束！”
刘宗周听得眉头直皱，朱由崧已经尽量将他的思想不那么激进了，不过仍然让刘宗周有些难以接受，说道：“如果真要如此，那么太祖定下来的户籍政策，几乎是名存实亡了！士农工商，四民之分，恐怕也不复存在。”
“当年太祖定下军户匠户等等诸多户籍，不过是为了让百姓安于此业，休养生息而已，然而如今经过数百年修养，有的家族甚至扩充了几十倍，谁能够保证巧匠后人全都是巧匠……”朱由崧只是否定了朱元璋的户籍政策，却没有对四民之分，做出什么评价，因为四民之分，商人的地位提高，并没有什么困难，实际山从他开始设立联合矿业之后，大明朝的商业发展就出现了一个**，现在很多书香门第都下海经商，商人再也不是什么贱民，四民之分的根子还是士人高高在上的等级制度，因此朱由崧并不打算在宪法当中突出这个四民概念，全部百姓都称之为国民，以国民的平等来冲淡士人的地位。
张道玄笑道：“明王在上，道法行于国，明王与道法同样重要，而明王便是当今圣上，不过我相信，日后殿下也会是一代英明君主，而这宪法便是道法，是如今大明国体礼制德化等诸多因素的集合，如此解释，不知刘先生、赵先生以为如何？”
**星摇摇头，说道：“南星并无异议！只是觉得此举干擅君权，与为臣为民之道不和。”朱由崧直截了当地说出了议会制度便是为了限制他们朝臣，若是表示异议，岂不是说他们栈恋权力，希望大权独揽。
朱由崧笑道：“君权民授，最早的君王是三皇五帝，不过三皇哪个不是被民众推举出来的？而我朝太祖也是承万民之愿，起兵伐元，而成现在百年之业，历任先祖帝王兢兢业业而得民心，天命即民心，还是张先生说得好！只是本王自是驽钝，无法与先贤相比，只能以无为之道治国治民，因此才设立议会，让百姓自己说出自己的意愿，好让朝廷有的放矢。”
**星和刘宗周都不进有些哭笑不得，这些日子朱由崧设立议会，建立宪法，改革军制，哪个不是惊天动地，偏偏朱由崧却说是“无为之治”，不过他们也都明白，朱由崧的这种改革在上层是惊天动地，不过对于平民来说，却没有感到什么太大的变革，反而朝廷对民众的干涉变得越来越小，民众可以自由地选择居住地等等，土地少收入少的人负担的税赋也变得很少，他们能够通过自由的选择工作，来获取收入，这对于工商业的发展有着巨大的作用。
张道玄捋了捋颔下长髯，笑道：“道法万全，智能多失，殿下已得上古圣王之道也！”
“道法万全，智能多失”是韩非子当中的一句话，先秦之时，法家的学者就已经提出了，不能以个人聪明才智治国的道理，儒家学者越到后来，就越变得儒表法里，大部分儒家学者开始还只是在心底认同，而后来甚至还出现了精研“帝王心术”，实际上就是法家的学者，不过法家“法术势”当中，他们只得到了“术”字精华，至于其他却被抛弃了。
**星和刘宗周这种想要在政治上有所作为的人，法家学术更是不得不研习的东西，对于这件事情，他们也只能选择赞同，反正这样也是对他们有利，朱由崧正待谦逊，通讯兵突然在行宫之外，叫道：“殿下，前线有军情传来！”
**星三个人对现在的前线战局也非常关心，毕竟只要前线战局结束，朱由崧就能够回到京城，虽说现在内阁的权力增大，不过皇帝不在京城，的确是给人一种不安的感觉。
“捷报，捷报，京营第一师104团，与今日上午，与清河前线四山山道当中，重创建奴镶蓝旗军，击退镶蓝旗一万士兵，击毙敌军三千，俘虏伤员两百，擒获了镶蓝旗旗主阿敏，正待解往山海关，我部一人受伤，乃滚落山崖所致，其余无一人伤亡！”
通讯兵读完了捷报，让朱由崧不禁一愣，三千对一万，杀敌三千，自己只有一个倒霉鬼掉下山崖受伤，其他人居然没一个受伤？都说满洲骑射无双，不过就算是骑射无双的满清八旗，在日后的战争当中，也不可能有这种零伤亡的战绩吧？自己是不是因为满清曾经的战绩，太过看重他们了，此时他们也不过是一个抢劫集团而已，是不是把他们直接消灭呢？
不过这个念头只是在他脑海当中转了一圈，马上就被掐灭了，改革刚刚开始，他可输不起，宁愿选择稳妥一点的方法，也绝对不能冒险，而且他的敌人也不只是满清，还有辽东�