本是太子一张案几，帝后二人共用一张案几。
这一日，罗迦却心血来潮，干脆见案几撤掉了，换了一张大桌子，三人坐了一桌。
这还是太子第一次和帝后二人同食，颇不自在，却又颇为新奇。
罗迦龙颜大悦，自从神殿之后，很少有这样喜悦的心情：“皇儿，我们父子还未这样一起用膳。哈哈，在皇后的带动下，朕很喜欢这种家宴的氛围了，来，皇儿，你多吃点……”
他亲自给儿子夹菜，夹了满满一碗，然后，又给芳菲夹菜。
芳菲见他满脸喜色，想起三皇子，内心怎么也高兴不起来。但是，也不在罗迦面前流露出丝毫这样的神情，反而真的有几分开心，配合着他们父子，也唧唧喳喳地说一些话。
太子第一次置身这样的环境，可怜他本是一个孤独惯了的人，而且，李玉屏又死了，已经记不得自己多久没有和任何人一起共膳了。
现在，处于这样的气氛之下，心里不知怎地，倒颇有几分喜悦。耳边，是父皇的谈笑风生，芳菲的叽叽喳喳。就如在太子府的时候，她做了许多精美的小菜：
“殿下，你吃这个……”
“殿下，这个也不错……”
“殿下，这个很好耶，你以前肯定没吃过，我自己发明的菜肴……”
……
心里，竟然是一种悲喜交加的感觉，自己喜欢这种氛围……自己，其实也是很希望能和最亲近，最信任的人一起共膳的。
可是，心里又被另一种悲凉所取代：为什么自己就不行呢？
为什么自己就没有这样的机会呢？
“皇儿……”
他蓦然心惊，是父皇在叫自己：“皇儿，祭祀的事情准备得如何了？”
他强稳住心魄，此时，才一鼓作气的：“回禀父皇，儿臣已经把细节准备妥当了。”
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他强稳住心魄，此时，才一鼓作气的：“回禀父皇，儿臣已经把细节准备妥当了。”
罗迦一边听，一边点头。芳菲听得他们父子的对答，也才明白，这一次的祭祀，不止是安抚人心，也是一个战争动员令。齐国大军压境，已经到了北国的边境，要大规模地出兵抵抗，反击，当然必须有个战争动员令，好师出有名。
芳菲听得他们讨论，她虽然不插嘴，一言不发，可是，就更是害怕——也不知为什么害怕。
陛下，本是个百战百胜的战神。
他从来没有输的时候。
但是，此时，自己为什么那么害怕？
是一位三皇子？
是因为高焕？
或者是因为御驾亲征而来的齐帝和小怜？
这一次，也不知为何，忽然潜意识地想到：陛下不能御驾亲征。绝对不能。让李将军挂帅也好；让太子殿下督军也罢。
反正，就是他罗迦陛下不能去。
好在罗迦暂时还没提出御驾亲征的打算，她就算是要劝阻也无法劝阻。
祭祀之日。
是连续半个月的大雪之后的一个阴天。
在平城西街的道观。
这里是通灵道长的教派在平城的大本营。经常有重大法事的时候，便会在这里举行。这里虽然没有神殿的规模大，但是，也很有气势，能够容纳四五千人的广场，此时，已经围得人山人海。
冷风微微地吹着，一排的松树上都挂着雪白的冰花，一支一支地凝结在树梢，散发出一股清冷的气息，几乎让所有人都不由得感到无形的沉重气息在加深。
二楼的观景台是个很僻静的位置。
帝后二人就站在那里，非常低调的，除了随身侍从，没有带任何仪仗队。因此，并没有任何外人知道他们的到来。
主持祭祀的是通灵道长。
他站在高台上，一身八卦长袍。
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一番念念有词后，拿着桃木剑，挥舞刺杀，一队乐手，已经演奏起了道家的音乐，平和，而清净。
第一场，是为所有在那次流血冲突里死去的人们祈福。
第二场，是祈祷北国的风调雨顺。
第三场——
就在这乐声里，作为祭祀的“牺牲”——缓缓而出。
那是太子！
赫然是太子。
太子穿着一身很粗糙的衣服，剪短了自己的头发，将手指的指甲全部剪掉——就这样披头散发地出来。
古人讲究，身子发肤受之父母，不敢擅自损伤。所以，古人无论男男女女都是长头发。新婚夫妻结婚，讲究“结发同心”；友人绝交，讲究“割发断义”——所以，当看到太子剪了自己的头发，以自身作为“牺牲”的时候，民众的震惊，可想而知。
（PS：头发的重要性，以满清入关为例。满清的男人都是长辫子，前面的头发要剃光，就是影视剧里常见的那种半光头，后面拖一条猪尾巴。说实话，这种发型是很难看的。但是，满清人入关，一统天下，就要汉人都按照他们的发型，剃成那种半光头。当时有所谓的“留发不留头，留头不留发”。这是什么意思呢？就是说，凡是汉人，必须剃头，要保留头发的，对不起，你的头就保不住了。要保住你的脑袋，那就请起乖乖剃发。本是一个审美的问题，被野蛮地当成了归顺与否的标志。当时，湖南的一个小城市，为了保住自己的头发，几乎所有男人女人老人小孩，甚至包括妓女，都浴血奋战，跟清军对抗了几个月，最后城破，被清军杀得一个不留。还有那个着名的岳麓书院——就是今天的湖南大学。当时，几百书生，赤手空拳跑出来和清军对抗，最后全部战死，无一投降，之惨烈！……所以，在古代，头发的重要性，简直是不可估量的。太子剃发做“牺牲”，便是超级大的礼节了。）
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太子躬身，对着东方行八个叩头的跪拜大礼，又面向南方叩头……直到东南西北都结束了，才在正中跪下，匍匐在地，再行三叩九拜的大礼，向上天祈祷，要上天降罪于自己，有天大的罪行，都自己一力承担，但求保佑北国的所有人民。
文武大臣也都很惊讶。
他们只知道是祭祀，以为没有什么实质性的内容，不料，竟然是太子亲自做牺牲——
一众老臣，无不心悦诚服。
最最震惊的是乙浑等。
他们做梦也不曾想到，陛下和太子，竟然商量出了这样一招。
本来，神殿一战，死伤无数，人民都非常反感。就算是后来朝廷亲自主持厚葬大祭司等，安抚所有教众，正式宣布对当日所有参与骚乱的幸存者，都不再予以追究——国家一概抚恤。
这些政策虽然一定程度上缓解了人民的愤怒，但是，还是心存狐疑。
此时，却见太子如此出场——那是北国历史上从未有过的，绝对的震撼人心。
这也表明了陛下的一个态度。
更是给太子树立了一个非常好的未来明君的形象——宽厚，大度，仁慈。
这些，将是一个守成之君，要有所作为的必备条件。
难怪京兆王等，近日可谓是完全偏向于支持太子了。
乙浑悄然打量那些围观民众和大臣们的反应，更是心惊胆颤——在这样的人心向背之下，就算三皇子有齐国大军的支持，他能成功么？
就算杀了罗迦，三皇子能顺利继位么？
他小心翼翼地转动着眼珠子，衡量着，到底对三皇子该如何办？投靠？反对？追随还是大义灭亲？
…………
当看到太子跪下去的刹那，芳菲面如土色，心如刀割。太子，那么英俊的太子，此时，不伦不类，形如疯魔，把自己打扮成“牺牲”——谁说这些不是因为自己？
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他是在为自己祈福，为自己承担罪孽。
若非自己的特殊身份，若非自己参与的那场辩论——与其说他是为了北国，不如说他是为了自己！
罗迦心里更不好受，这本该是帝王亲自出马，可是，由于自己的骄傲，由于不愿先向神殿低头，所以，自己不能去，就把这样的事情推给了儿子。
他见芳菲眼眶湿润，心里更是难过。
芳菲悄然地，接触到他的目光时，发现他目光黯淡，忽然想起三皇子，想起那个不祥的预言，更是不好受，悄然拉了他的手，“陛下……会好起来的……这一次过去，就什么都好了……”
“唉，朕真是有愧于皇儿……”
她悄悄地：“以后，我们要对太子加倍好。”
罗迦喃喃地：“怎么个好法？”
“以后，你多多叫他进宫用膳啦。”
“就这样么？”
“不然，那还怎样？这天下，以后就是他的了，所以，除了请他用膳，还能如何？大不了，我也请他吃苹果干炖獐子肉……”
罗迦哑然失笑，这个芳菲，真是天大的事情到她口里，就变成“用膳”这么简单了。食神就是食神。
可是，心里也真的因此轻松了不少。
此时，祭祀已经结束了。
在太子的带领下，万民欢呼，载歌载舞，纷纷将手里的酒水泼倒在地。
而围观的人民，见太子，未来的储君，竟然亲自把自己当做“人牲”，一个个好生惊讶。就连那些文武大臣，也无不惊讶。
不知是谁，忽然带头跪下去：“愿上天保佑我们北国……保佑陛下，殿下……”
“愿伏羲大神保佑我们……”
“愿伏羲大神和我们同在……”
顿时，人群都黑压压地跪下去。
和太子一起，祈祷神灵的保佑。
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和太子一起，祈祷神灵的保佑。
居中，正是那尊伏羲大神的神像。
至此，人民对他的排斥已经完全消失——伏羲大神，真正和纵目神一样，成为了北国的正神。
这也是北国宗教习惯改革的开始——甚至是某些政治改革的第一步�
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