《从蛮荒走出的强者》

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从蛮荒走出的强者- 第902部分


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    他让众生求道堂诸多弟子聚集在此处,与柳毅大战一场,要与玄天宗一分高下,实则就是想要抓住这最后的机会,看看是否能挽回局面。

    可惜,御荧惑一败涂地。

    他似乎没有做出相应的心理准备。

    纵横捭阖了一量劫时间,今日不仅权柄丢失,更是威风扫地,御荧惑一时间如何能够适应?

    故而,当柳毅站在高空,说要入主圣殿的时候,御荧惑神态竟是有些痴了。

    该如何是好?

    到底要如何,才能恢复往日声威?

    御荧惑心中满是感慨,柳毅却不再理会他,只说道:“而今,雪羽大尊与鸿钧道祖不再宇宙玄黄之内,就连六位教主,也消失无踪。我方与敌方,实力差距与先前已是有所不同。以前,敌方有四位教主,三位道君,我方是两位教主,两位道君,可如今,敌方只比我们多了一位道君!”

    满天神佛,全数无言,全神贯注,注意着柳毅。

    “帝俊与东皇太一,可以由镇元子道友与孔宣道友对敌。至于那鲲鹏妖师,则由我柳毅对敌。”

    一言至此,柳毅轰然问道:“诸位道友,以为如何?”

    战!

    战!

    战!

    ……

    一声声怒吼,源自于战族修士。

    战族十二族长,早已是飞至了柳毅身边,就连那被柳毅挡在玄冰墙壁之后的诸多玄天宗弟子,也推开了那一座被柳毅散去了威势的玄冰墙壁,聚集在柳毅面前。

    战云滚滚,顷刻间就遮住了天穹。

    一声声战吼,惊天动地。

    战族十二族长已经拿出了一只战鼓,抬起了一座战旗。

    咚咚咚!

    战鼓敲动,惊天动地。

    战旗飘扬,旌旗卷卷,猎猎作响。

    漫天修士热血沸腾。

    佛门诸多大佛,在摩诃迦叶与须菩提等佛祖十大弟子的率领之下,飞至云台之上,遥遥朝柳毅双手合十,使了一个佛礼,齐齐言道:“我佛门修士,愿意以柳道友马首是瞻。”

    而多宝道人亦是带着龟灵、金灵、无当三位道人,领着赵公明等截教修士,与佛门大佛并排站立,言道:“我截教弟子,愿意以柳道友马首是瞻!”

    镇元子飞驰而来,身后矗立着一座高达千丈的人参果树,树叶招摇,接着三十个果子,已经快要成熟了,散发出一阵阵飘飘摇摇的果香,惹人陶醉,“我万寿山五庄观,愿与柳道友并肩作战。”

    “哈哈哈……”

    孔宣勃然大笑,远处儒门七十一贤人,以及当初在孔子门下听道的三千门客,尾随在孔宣身边,亦是飞到了云台之上,与镇元子五庄观一脉并排站着,“敌方无道,吾当伐之!”

    一言至此,孔宣又看了看站在他身边名作孟轲的孟子,又说了一句:“世人常言,孔曰成仁,孟曰取义。所谓仁者必有勇,勇者未必有仁。我儒门当中,以仁义为先。我儒门与柳道友并肩作战,以有道伐无道,儒门怎能退让半步?”

    天下事,虽说是天下人管之。

    可是归根到底,敌方修士再如何屠戮众生,再如何欺压凡俗世人,与孔宣与镇元子这样的道君,本无多大关系。

    与相继飞进了云台之上的诸多上古道人,诸多天尊圣贤,也无多大关系。

    哪怕是雪羽大尊不大战鸿钧,哪怕是没有历经上古一量劫之时,那一场大战,哪怕是天地众生,完全被上古修士奴役着,与他们这些上古高手,也无多大关系。

    诸如镇元子,他滋生与天地之间,与敌方所谓的先天神族,又有何区别?

    诸如那陆压道人,乃是太阳星当中出生的一只金乌,来历与两位天地一模一样,甚至可以算是亲兄弟,他为何要与二位天帝为敌?

    对于柳毅这个人族修士来说,他与敌方修士的仇恨,才算是切肤之痛。

    因为他是人族,而被奴役的,也是人族。

    可诸如镇元子与陆压等人,则大可不必与敌方修士为敌。

    可他们偏偏要如此……

    甚至,有许多修士,不惜抛头颅洒热血。

    难道仅仅是因为大义?

    难道仅仅是因为儒门所说的仁义?

    难道仅仅是因为要替凡俗世人谋取一个公道?

    非也!

    非也!

    柳毅站在云台上方,凝视着下方修士,他心中知晓,云台之上众多上古修士的目的,远不像口号当中呼喊的那样冠冕堂皇,甚至……甚至只要四个字,就可以完全概括“天道不公”!

    只因天道不公!

    这并非是对被奴役了无数年的人族与芸芸众生不公,更重要的是,对这些上古修士不公。

    正因如此,他们才会抛头颅洒热血。

    这才是他们的切肤之痛!

    诸如镇元子,诸如红云道人,诸如陆压道人,诸如桑道人,诸如燃灯道人,诸如……

    同样都是在紫霄宫当中听鸿钧讲道,同样都算是鸿钧的门人弟子,同样都是玄门道统传承,为何……

    为何普天之下,只有六人成为了教主!

    为何大道之门紧闭,古往今来成为道人的寥寥无几。

    为何道君稀少!

    同堂听道,同一个老师,为何旁人可以立下大教,为何旁人可以威凌天下,自己却不能?

    为何鸿钧只说,他门下仅有七位教主。

    为何旁人就成不了教主?

    为何当初紫霄宫分包,四大开天至宝,诸多极品先天灵宝,上品先天灵宝,不一人一件?

    这是许都上古修士,许多在紫霄宫当中听过鸿钧讲道之人的心声。

    此乃一批上古修士的想法,也是他们的立场。

    至于通天教主,至于阿弥陀佛这两位教主,则立场又不相同。

    诸如阿弥陀佛创立了佛教,当初是发下了四十八种大宏愿,才能立地成为教主。他要众生平等,他要大慈大悲,他要世间极乐永无痛苦……可敌方修士奴役苍生,又哪来的众生平等,哪来的苍生极乐?

    慈悲二字,是阿弥陀佛立下大教,成为教主的根基。

    他若不奋起反抗,岂非心中慈悲二字荡然无存,岂非损了自己立教的根基?

    而通天教主,亦是有着通天教主的立场。

    通天教主素来就与元始教主有所恩怨,当年封神大劫,西岐与商纣大战,阐教与截教各自扶植一方,两教死伤惨重,势如水火。既然大劫到来,元始教主的阐教参战,通天教主又怎会甘于寂寞?

    做了无数年教主,通天教主有怎会仅仅只想做一个教主?

    难道修行之道,仅能止步于教主么?

    再进一步又如何?

    谁不想要再进一步?谁不想要步步攀登?

    孔宣便是如此。

    所以他才立下儒教,要开天立道,要成为一方教主。甚至,孔宣还不想被天道束缚,想要离身于大道之外!

    至于陆压道人等人,甚至正从天幕深处飞驰而来的太古四龙之一的应龙,他们本来是要置身事外,本来是不参与双方大战,只想袖手旁观,可此次却参战了……

    至于个中缘由,只有他们才知晓。

    这是一个风起云涌的时代。

    大争之世!

    儒门虽言,君子不言利。

    可普天之下,又有何时,又有何时,不是利来利往?

第一千二百章:人心可用

    天下言利。

    大争之世。

    御荧惑创立众生求道堂,做了许多年圣殿总管,正是为了一个利字,为了一个争字。

    可惜今日止步于柳毅剑下,众生求道堂威名不存。

    而柳毅这一次入主圣殿的过程,比起当年御荧惑成为圣殿总管,不知简单明了了多少倍。

    当年,御荧惑四处奔走,游说天下修士,这才让自己的在推举圣殿总管之时,位列第一,谋取到了圣殿总管的职位,藉此号令天下修士,威风无限。

    神人以上修士的数量,何止百万!

    御荧惑一个一个山门去游说,耗费时间何止千百年。

    可是,却比不上柳毅一剑在手,威震四方。

    事已至此,御荧惑已然明白,在圣殿总管的职务之上,柳毅已经取而代之。

    至于该如何与敌方修士作战,如何谋划,如何排兵布阵,与御荧惑再无多大关系。有朝一日,只需等柳毅谋划完了,定下了计策战略,再来一次云台点将,号令四方之时,来轮到御荧惑再度来到圣殿,却只是来此听候拆迁。

    一前一后,差异巨大。

    当年御荧惑在圣殿召集四方修士之时,两大教主门下修士,以及天下间诸多道人,都对御荧惑爱理不理。而御荧惑也有自知之明,并不会对这些大教弟子以及道人层次高手指手画脚,而近日却截然不同。

    柳毅站在高空,阿弥陀佛与通天教主座下弟子,竟然在摩诃迦叶与多宝道人的率领下,对柳毅唯命是从。

    就连两位道君镇元子与孔宣,亦是要与柳毅同进退。

    人心可用!

    比之御荧惑以前做总管之时,不知强了多少倍。

    “柳毅!你夺我权柄,辱我道统,让我众生求道堂颜面无存。这桩因果,不会就这么算了!”

    御荧惑远远站着,周围尽是众生求道堂弟子。

    他既然已经不是圣殿总管,众生求道堂也就没有了高于天下修士一等的身份。

    这众生求道堂既然没有教主,又没有道君,堂主御荧惑不过是道人修为,在宇宙玄黄之内,算不得巅峰高手。哪怕是陆压道人开宗立派,创立一个门派,威势也要强于御荧惑。因为陆压道人除了自己以外,尚有两位结义兄弟桑道人与桂道人,也是道人修为……

    如此一来,众生求道堂与诸天万界当中寻常门派,又有何差别?

    这一脉道统百万弟子,甚至没有站在云台前方的资格。

    只能位于后头,瞻仰空中柳毅的凛然气势,继而在心中感受一下,这一�
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