“小虎！”博军中厮杀的战士惊喜的叫道，泪水又流了出来，那是欣喜的泪水！
小虎稳稳的落在地上被自己砸出的坑中一言不发，但他那在黑夜中如火炬般的双眼和身上散发的杀戮气息让所有人都忍不住心惊，他身上的气势太可怕了，简直就如实质般撞击人的灵魂，那是杀戮的气息、幽怨的气息、仇恨的气息！
静，死一样的静！不过这种静只是维持了一小会，随即就被小虎给打破的。小虎动了，一冲而起带着令人心惊胆战的杀气动了！
敌人一个接一个的倒在了那恐怖的巨刀下，小虎的疯狂同样激起了博军们的疯狂。所有博军就向小虎一样不顾生死只顾着往前冲，冲到那最前方，冲到敌人最多的地方，那样就可以抛却一切只留野蛮与疯狂拼命的砍杀敌人了！
在这个惊心动魄的傍晚，不断有博军倒下，同样倒下够多的却是敌人………
虚无空间中尚风惊奇的望着这片完全陌生的天地。他的周围是蓝灵、鬼龙、雨烟等人还有一位老人，那老人鹤发童颜身上无形中散发着令人窒息的威严，正是冥界之中的烈日冥尊！
“这位小兄弟既然你已经来到了地狱，那么无论任何你也要坚持下来，只有坚持才能有希望，本尊已经跟地狱的阎王说好，对你无需任何关照，所以你将会比别人承受更加残忍的痛苦。你要做好心理上的准备。”烈日冥尊凝重的说道。
“谢谢烈日冥尊，我尚风一定不会放弃的。”尚风坚定的说道。
“尚风今日一别也不知以后会不会再见面，你走之后我会让人去人界调节你们与魔界的恩怨的，所以你不要带着任何负面心理，你只要保持一个平常心进去就好了。”蓝灵忍不住又伸手拍了一下尚风。
“嗯！”尚风轻哼一声，在这离别的时刻他真的不知道该说什么。
“走吧！我们还有很多事情要做，听说那神界已经派遣一部分军队到了魔界老巢正准备攻击魔界，魔界现在我们还不能让神界毁灭，它们是我们反抗堕落神界的一股重要力量，我们的战争开始了！”烈日冥尊沉重的说道。
“尚风你一定要出来，一定，你的父母亲人，你的兄弟姐妹，你的灵儿姑娘都在等着你，不要让我们失望！”蓝灵说完凝视了尚风一眼后不在多语跟随着几人白光一闪消失不见。
看到几人走后尚风忍不住流出了泪水，他迅速的擦干眼泪大跨步的向远方等待的地狱使者走去。
那远处等待的地狱使者看到众神走去，也飞行着向尚风赶来。
两个地狱使者长的青面獠牙丑陋异常，他们赤裸着上身身上挂着锁魂链手中拿着鬼头刀一副凶悍的样子。
二鬼来到尚风面前考虑到他是冥界烈日冥尊送来的人，都稍稍地收起了往日的蛮横无礼。“这位兄弟，我们也是按程序办事请你莫怪。”二鬼说完也不待尚风回答，“呼啦”一声扯下了各自的锁魂链就往尚风身上招呼。
锁魂链紧紧的套住了尚风的脖子，这不仅让尚风感到这是对人人格的极大侮辱，更是让尚风觉得痛苦万分。锁魂链挂在脖子上如万千钢针狂扎乱戳一般让尚风时刻处于一种痛苦之中，锁魂链锁住了尚风所有的实力这让尚风只得无奈的接受这区区小鬼给自己的痛苦。
二鬼拉着锁魂链飞行在虚无缥缈的空间之中，一路上说说笑笑好不舒服，而尚风则是在自尊被践踏的痛苦与身体上的疼痛中默默忍受着。
二鬼压着尚风飞行的速度很快，飞行良久天际间出现一道光幕，光幕正中有着一道巨大的石门，石门高宽各为百丈，如此巨大的石门立于虚无缥缈的天地之间实在是动人心魄。
二鬼不语压着尚风来到石门处，“受罚者你可能是第一次来地狱对地狱还不太了解看看地狱经吧！也好做足心理准备！”一鬼不带感情色彩的说道。
闻鬼之言尚风走到石门处细细观看，之见高大的石门上《地狱经》三个金碧辉煌的大字映进眼帘，随后就是密密麻麻排列的小字。那些字罗列着地狱中的一些基本情况。尚风仔细的看着，越看越是惊心，越看越是心凉，不觉间冷汗浸满了全身。看到最后尚风的心情跌到了最低谷。
一百三十二章地狱9
一百三十二章地狱9
《地狱经》上记载世间共有六道，一、天道，二、人道，三、阿修罗道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果。）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
世间众生无不在轮回之中。只有佛、仙、神圣才能够跳出五行，不入轮回。因此地狱是专门为人，魔二界生命所设，地狱之外有炼狱，地狱是惩罚那些世俗生命，炼狱则是惩罚佛、仙、神、圣人高级生命。
《地狱经》说，善业是清净法，不善业是染污法。以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。作为业果的表现形式，世俗世界的一切万法，都是依于善恶二业而显现出来的，依业而生，依业流转。所以，众生行善则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、恶鬼道、地狱道中循环往复，这就是所说的轮回。
一般指天人是六道中的上乘小善果，但只要在六道轮回中扮演的角色，可以都说是凡夫，生死流传，不能出离，如同漫漫的长夜，虽然天人是六道中的最高地位者，但还是要受轮回。一般言宇宙，是指有形世间，这有形世间为无名烦恼所包围，所以世间为五浊恶世。在六道轮回之中，六道又分三界，三界是欲界、色界、无色界。这三界是六道凡夫所依止的居所，凡在三界内，都要接受轮回，因此《地狱经》说三界犹如一座火宅，火宅也就是比喻三界之中，受生死烦恼无名之火所烧。
行十不善业因缘故，要堕落地狱、饿鬼、畜生之三恶道。行十善业道因缘故，则生天界及人界。所谓天界就是「神界」，乃是正直福德的灵魂所居之境界，此境界虽然享福，但是福报总有享受完的时候，就是修善到非想非非想处天，此天是三界最高天，但一堕落，仍然要轮回的。
至于阿修罗境界，就是精灵世界，停留在精灵世界的灵魂，固然生前也修善业，但，走了一步邪路，所以不能称为「正神」，只能称为「邪神」或「邪鬼」了，阿修罗境界的环境是最复杂，「邪神」亦有神通力，故作祟人间者，以此类为最多。故人若有「正气」，邪气不能生。人若有邪念，「邪气」乘隙而入。因此，所谓「走火入魔」就是人先有邪念，邪气乘隙而入者也。
六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦，爱别离苦，所求不得苦，五阴盛苦。如此，六道轮回可以说苦多于乐，所以人生是苦海也。依解脱道论来说：「戒定慧，是解脱之道，守戒的人，是威仪的意义，也是行善之本。修定的人，他的心不散乱。而有智慧的人，他可以先知先觉。所谓解脱，就是离开束缚的意思，用戒为初善，定是中善，慧为後善，如此产生禅定力求灭苦，最後才得解脱六道轮回。
六道轮回有二项是有形的，即是「人道」和「畜生道」。六道轮回有四项是无形的，即是「天道」、「阿修罗道」、「恶鬼道」、「地狱道」。有形的称为「有器」，无形的称为“无器”
地狱道是欲界六道中最苦的境界，因为在这里的众生，不但没有一丝的喜悦，还备受各种酷刑折磨。（地狱道是欲界六道中最苦的境界）例如在复活地狱（又名想地狱），此中众生备受砍、刺、磨、捣之苦，皮开肉绽，痛苦至死，当身体被冷风所吹，伤口愈合，身体复生，重又受罪，如此不断的受罪，直到业报受尽才能出离这苦痛无间的地狱。而且在地狱中的众生，寿命又特别长，在受罪之时，真是求生不得、求死不能。
地狱道中地狱被分为十八层地狱，也叫八重地狱，地狱分四型的惩罚：八热地狱，八寒地狱，近边地狱，孤独地狱。
八热地狱：复活地狱，（坠入此地狱的鬼魂互相残杀，凉风吹来死而复活，更受苦罪；）
黑绳地狱（以黑铁绳绞勒罪人）
众合地狱（以众兽、刑具配合惩处罪人；）
号叫地狱（罪人受苦折磨，发出号叫）
大号叫地狱（在此受罪更惨号叫之声更大；）
烧热地狱（罪人在铜镬、炭坑中煮烧；）
极热地狱（在这里受到更历害的烧煮，）
阿鼻地狱（意即“无间地狱”造“十不善业”者堕入此地狱，一刻不停受诸刑惩罚，故称“无间地狱。”）八寒地狱：具疱地狱，疱裂地狱，紧牙地狱，阿啾啾地狱，呼呼地狱，裂如青莲花地狱，裂如红莲花地狱，裂如大莲花地狱。此地狱的众生赤身裸体感受寒冻之苦，身体上生了许多疱疮，所以称为具疱地狱；由于那些疱疮破裂，形成疮伤而称为疱裂地狱；由于寒冷难忍、牙关紧咬而称为紧牙地狱；由于不断悲惨地喊着阿啾啾而称为阿啾啾地狱；阿啾啾的声音也间断了，只能发出叹息的呼呼声，称为呼呼地狱；由于外面的皮肤冻成青色，身体裂成四瓣，称为裂如青莲花地狱；皮下的肉冻成红色并冻裂成八瓣，称为裂如红莲花地狱；甚至冻成了黑红色，裂成十六瓣、三十二瓣或无数瓣，称为裂如大莲花地狱。在冻裂的伤口中爬入许多铁喙的昆虫咬噬并感受寒冻之苦。因为这八种痛苦各不相同，所以安立了八种名称，称为八寒地狱。
八寒地狱的寿量：二百藏升（此藏升�