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不为利动，没有私心，而在任何情形之下，都是言行忠实——这种美誉，其价值比从欺骗中所得来的利益大过千倍。
没有健全的德性，不能绝对地忠实，社会中这种人很危险。他们在平时也许是愿意站在正直的一方面的，但是一到自己的利害关头时，他们就要离开正直，就要不说正直话，不做正直事了。
他们也许不正面地说谎、欺骗；但他们往往会留着些应该说，而为一个诚实的人所必须说的话不说，但究其终极，则此种人的行为，究竟是得不偿失的。
第146节：欺骗与说谎（2）
他们不明白，在他们多得到一分金钱时，他们却是多损失了一分品格。他们的钱袋中固然是有增益了，但他们的人格却是有所减少了！
而且，世间不知有多少不诚实的个人或机关，会在日后觉悟到，究竟欺骗的行为是不可靠的，是要失败的！所以即从利害一点上打算，诚实也是一种好的政策呀！
翻阅着美国的商业历史，我们可以看出，在五十年以前营业广大的商店，在今日依然存在的真是寥若晨星。那些商店，在当时好像雨后春笋，气象篷勃，登各种欺人的广告，做各种欺人的勾当，真是盛极一时。然而它们的寿命不能长久，因为他们缺少人格，信用。它们终究是不可靠的，一时虽能欺骗得售，但不久这种欺骗是要被发现的。那时它们就要冷落，衰竭，而终至失败了。
天下没有一种广告，是可以比忠实不欺、言行可靠的这种美誉，这种活广告，更能取得他人的相信。
在一个言行诚实，而自觉有正义公理为之后盾，与一个欺骗说谎，而自知其为欺骗，说谎的人中间，其所能发出的力量的大小，真不知要相差多少呀！
一个言行诚实的人，因为自觉有正义公理为之后盾，所以能够无愧作、无畏缩地面对世界。他有“自反而不缩，虽千万人，吾往矣！”的气概。而一个言行不诚实的人，即会在内心听到这种声音：“我是一个说谎者，我是一个卑污者，一个戴假面具者。”
说谎的人是人中的败类，是堕落的人！
一个人一离开了真实，他即是失其为人的资格，即是近于禽兽。
许多青年，为了取得一些小名小利起见，会赌掷自己的人格、自己的名誉，像在跑马场中赌掷一样地无吝啬，这岂不是一种可悲的现象吗？
一个人有着大宗的财产，然而他却到处为千夫所指，为万人嘲笑。为出卖人格，出卖尊荣，出卖名誉，出卖一切有人格的人所认为价值的东西——财产对他，复有何用处呢？
糟蹋自己的人格和名誉是值得的吗？百合花的洁白，着了污垢，玫瑰花失却了芬芳同美丽，还何贵于为百合、玫瑰！
第147节：身心的健康（1）
一个人腐化了他内在的最高贵的东西，一个人失却了为人的资格，他又何贵于为人？
一个不诚实的人，会常常受内心的指摘、谴责。名、利，没有力量可以镇压住这种指摘与谴责。
54身心的健康
不良的健康对于个人，对于世界，所生的祸害的总量的多少，有谁能够计算得出呢？
健康是生命之源泉。失却了健康，则生趣索然，效率锐减，生命成为黑暗、惨愁，一切失却兴趣与热诚。能够有着一副健全的身体，健全的精神，而在此两者之间，存在着一个美满的平衡，这真是一种大幸福啊！
到处，我们可以看见，有作为、有知识、有天才的青年男女，为不良的身体所牵绊，而致终身不能酬其壮志。许多的人都过着不快乐的生活，因为他们自己觉得，在事业上，他们只能显出一小部分的真实力量；而大部分的力量，则因为身体不佳，将必然地对于自己，对于世界，归于乌有之乡了。
天下最大的失望，无过于有志而不能酬。感觉到自己有着大量的精神能力，而同时没有充分的体力为之后盾，为之利用，感觉自己有着凌云鹏搏的大志，而同时没有充分的力量足以实现之，这是人世间最悲惨的一件事情！
许多人之所以饱尝着“志未酬”，就因为他们没有懂得常去维持着最高度的身心的康健，常常去保持着身心的清新、壮健，庶几在事业上，能收最高度的效率的这一种必要性与重要性。保持身心的清新、壮健，这件事，是一切艺术中的艺术。
一个人专注在职务、工作上，而很少休息、游戏，甚至毫无休息游戏的头脑，其动作一定不能像一个常有休息、游戏的机会的头脑那样的自然，那样的有力。一个人整天埋首工作，而生活中毫无游戏的人，往往会在事业上早趋衰落，因为他是缺乏着大量的各种不同的精神刺激与食料。不时地变换，环境的更调，无论是对于劳心者或劳力者，都是十分有益的。到处，我们看见，人们年老而身心已老，对生活老早就觉得枯躁乏味，就因为他们工作太勤，游戏太少。“单调”是一个最大的活力之摧残者。
第148节：身心的健康（2）
凡是成就大事业上的人，往往不是那些穷日穷年，埋头死做，而使你一见到他，就会看出他的应接不暇，觉得他的时间宝贵的人们。
我认识一个商人，他是某大公司的经理。他每天在办公室中，至多留两三小时，而有时竟会整月地出外旅行，悠游，以更新他的身心。他决意要常保其身心的清新、精壮；庶几能在事业上，收最高度的效率。他不愿在过度的工作中，摧残了自己的身心，弄弱了自己的力量，像许多人一样。
结果，他在事业上得到大成功。他不在办公室则已，一进办公室，则事务立刻生龙活虎般进行。因为他身心健旺，所以他办事十分敏捷而有力。他的工作，进行得同数学一般的正确。所以他在三数小时内工作的成绩，要超过别人八九小时，甚至夜以继日的工作的结果。
一个生活谨慎的人，有着大量的生命力可以抵抗各种疾病，渡过各种难关，应付各种打击。但是一个在平日把气力用尽，活力用枯的人，却经不起严重的事变的打击。
“只工作而不游戏，使得杰克成为一个钝孩子。”这句话最为确切。人们有着强烈的游戏本能，这是事实，就显示出游戏一事，是该在我们的生活中占相当的位置的。现在许多雇主，都要强迫着雇员去做过多时间的工作，就因为他们还没有懂得游戏，使人的身心趋于健全，因之而可以增加工作效率的道理。
许多人似乎以为“自然”是很好说话，很可以行贿的。我们可以破坏一切康健法则，在一日中及两三日的工作，在一次宴会上进两三天的食品，我们可以用各种方式糟蹋我们的身心康健，然后请教医师，光顾药房，以为补救。
我们多数人的生活，都往来循行在两极端中——糟蹋身体，医活身体！——结果是：胃纳不良，精力衰微，神经衰竭，失眠，精神抑郁不宁！
不良的身体，衰弱的精神，正不知造成了天下的多少悲剧，破毁了天下多少的家室！
身体同精神是息息相关的。一个有一分天才的体强者的成就，可以超过一个有十分天才的体弱者的成就。
第149节：爱美的投资
我们需要一个健康而精强的身心。这是可以做到的。只要我们能够过一种有节制、有秩序的生活。
55爱美的投资
一个人从生活的早期起，就去培养生命中优美的性格，发达高等的情操；高尚的鉴赏力，总之一句话，去培养成爱美的习惯。从这中间日后正不知能涌现出多少的快意与甘美啊！
世界上没有别一种投资，是比培养鉴赏这一事来得更上算，更值得了。因为它能将永恒的喜悦，带进人的全生命，而将人的生命染成彩虹一般的美丽，它不但能增加人的快乐的容量，并且能增高人的品格。
人的品格的造成，大部分是有赖于耳目之助的。所以在自然界中千百种的声响，如像鸟鸣虫语声，溪水潺潺声，微风拂打树叶声的听取；在天空中地球上，在汪洋中，森林里，在高山峻岭上，在原野里的万千种颜色的看取——这在造成“真正的人”的一点上，其重要与学校教育相等。假使你不能借助你的耳目去尽量摄取外界的美的东西，以兴奋、发达你爱美的机能，你的生命将会是枯躁无味的。
爱美一事，有净化、滋润、丰富人的生命的力量。而这种力量，别的东西都是不具备的。一个自小生长于只知崇拜金钱，而不懂得爱美的价值的环境中的孩子，一个自小受着错误的教育，以为人生最要紧的事不是高贵的品格，高尚的情操，不是美的鉴赏，而是大量的金钱、房屋与地产的孩子，真是绝大的不幸啊！
所谓完满甘美的生命，一定是为爱美的习惯所点缀、所滋润、所丰富的生命。对于美而不能领略，站在一幅美丽的名画之前，看到落日斜晖，红霞反照的奇景，或者其他自然界中的美景，而心灵不觉得震撼的这种人，他的“人”的组织，“人”的条件，还有一个大欠缺。在维持人们生命的平衡这点上，爱美一事是很为重要的。外界的人或物，对于我们的生命、品格，至有影响，普通的人或物，对于我们的影响，也许是微细的、不深入的，因为我们可以常常看见这些人与物，所以他们变成我们的平常经验，因之而不能引起我们意识的多大注意。但是在看到一幅美的图画，一抹美的斜阳，每个美的面容，美的形色，一朵美的花朵时，无论何时，总能无形中提高增进我们的品格。使自己的心灵，对于“美”有敏捷的反应，这是一件十分紧要的事。“美”是生活之更新者，元气之恢复，健康之促进者，甚至可以说是生机之给予者。
第150节：聪明的经济（1）
无论我们从事何种职业，我们都当下一决心，不要为了银元一物�