荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。夜投佛寺上高阁，星月掩映云朣朧。猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生於东。张生手持石鼓文，劝我识作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲陵迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦撝呵。公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。嗟予好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士徵，其年始改称元和。故人从军在右辅，为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。中朝大官老於事，讵肯感激徒媕婀。牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此上论列，愿借辩口如悬河。石鼓之歌止於此，呜呼吾意其蹉跎。渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚烛。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。
一时薄伽梵在王舍城鹫山中，与大刍众千二百五十人俱，并余刍刍尼、近事男近事女、国王大臣、沙门婆罗门、外道之类、天龙药叉人非人等，瞻仰而住。尔时世尊为说自证微妙之法，所谓初中後善，文义巧妙，纯一圆满，清净鲜白，梵行之相。尔时有一长爪梵志，来诣佛所，策杖而立。问言：“乔答摩！汝曾实作如是宣说：‘世由自业，业为能授，业为生处，业为亲族，业为所依耶？’”佛告婆罗门：“我作是说：‘世由自业，业为能授，业为生处，业为亲族，业为所依。’”婆罗门曰：“若如是者，沙门乔答摩！先作何业？令汝获得金刚不坏坚固之身。”佛告婆罗门：“我於前生，远离杀害有情命根，由彼业力，今获斯果。”沙门乔答摩：“先作何业？令汝获得手指纤长网缦为相。”
佛告婆罗门：“我於前生，远离偷盗他人财物，由彼业力，今获斯果。”沙门乔答摩：“先作何业？令汝获得具足色力诸根圆满。”佛告婆罗门：“我於前生，远离女人欲染之事，由彼业力，今获斯果。”沙门乔答摩：“先作何业？令汝获得出广长舌自覆其面。”佛告婆罗门：“我於前生，远离妄语诡诳於人，由彼业力，今获斯果。”沙门乔答摩：“先作何业？令汝获得威仪庠序，如师子行。”佛告婆罗门：“我於前生，远离诸酒放逸之处，由彼业力，今获斯果。”沙门乔答摩：“先作何业？令汝获得微妙相好庄严其身。”佛告婆罗门：“我於前生，远离歌舞倡艳之事，由彼业力，今获斯果。”沙门乔答摩：“先作何业？令汝获得上妙香气芬馥其身。”佛告婆罗门：“我於前生，远离香花璎珞庄饰，由彼业力，今获斯果。”沙门乔答摩：“先作何业？令汝获得受用金刚胜妙之座。”佛告婆罗门：“我於前生，远离远离高床大床骄恣之物，由彼业力，今获斯果。”沙门乔答摩：“先作何业？令汝获得四十牙齿鲜白齐平。”佛告婆罗门：“我於前生，远离非时饮诸食，由彼业力，今获斯果。”沙门乔答摩：“先作何业？令汝获得顶上肉髻圆满姝好。”佛告婆罗门：“我於前生，於三宝二师沙门婆罗门父母尊长，应恭敬处，五轮著地，以无慢心虔诚致礼，由彼业力，今获斯果。”时婆罗门见佛为说因果不虚，白言：“乔答摩！此名何福？云何受持？”佛言：“此名八支净戒，若能一日一夜，或复长时，从师受持，获果如是。”尔时长爪梵志，既於佛所，闻说八支日夜净戒，由先远离鄙恶业故，便能获得胜妙庄严，深心信受，欢喜踊跃，即於佛前舍高慢心，投杖于地，合掌恭敬，礼佛双足，白言：“世尊！我今始知善恶之业感报不虚，我从今日乃至尽形，归依佛陀两足中尊；乃至尽形，归依达磨离欲中尊；乃至尽形，归依僧伽诸众中尊；我受八支近住净戒，始从今时，乃至明旦日出已来，於其中间，不害一切命、不盗他财物、不妄语、饮酒放逸处、花庄及歌舞、高大非时食，我今悉远离，受持净八支。”第二第三亦如是说。佛告婆罗门：“善哉善哉！如是应作，如是应持。”尔时世尊说是法已，时婆罗门及刍众、诸人天等，皆大欢喜，信受奉行。
唐朝皇帝李世民听闻地府大军要东征的时候，还有点不信，等过了些日子，‘妄冤之云’飘到了长安，李世民才将信将疑，接到了‘白骨’关的急报和唐三藏的告书以后，李世民尚有迟疑，等观音大士到了长安，李世民才急忙将尉迟敬德、宇文士及、秦叔宝、唐俭、段志玄、屈突通、张士贵、侯明川、秦怀玉等一干大将召集于大殿之上商议举兵大计，宇文士及提出要联盟邻国共同御敌，先遣一部分驰援‘白骨’关，为联军集结争取时间，于是，李世民先期调动了山西各军，经过半月时间，二十万大军集结完毕，由莒国公唐俭挂帅，校尉将军梁贲为副，大将军庞玉、翟长孙等将军领兵向‘白骨’关开赴，临行祭旗之时，李世民拉过莒国公唐俭道：“此战非比寻常，面对的是不死之师，今特赐卿家‘托孤诏书’，一切种种卿自夺之。”唐俭拜曰：“臣父曾随先皇南征北战，臣亦为陛下之臣，一世两代，近国蒙难，臣焉有偷安之心，此去，臣定要固守我大唐西面门户，不教妖孽窥视我大唐疆域一步。”
唐俭虽然在李世民的面前拍了胸脯，可他自己明白，面对地狱来的这帮不死之师，任谁也没有把握，而自己身为两朝大臣岂能坐视，到了那边唯死而已，他是抱着必死的决心向‘白骨’关开赴的，军队行进不到一半的时候，‘白骨’关幻影铁骑就带来了‘白骨’关的捷报，刚拿到‘三尾金翅捷报书’的时候，唐俭都不敢相信这是真的，连忙派出踏雪精骑向‘白骨’关打探，当踏雪精骑确认了‘三尾金翅捷报书’的时候，唐俭乐的从大帐光着脚跑出来和随行的将军们庆祝，当即唐俭和梁贲就起草了一份诏令，并即刻写在了‘托孤诏书’上，‘诏书’和草本分别被发往了‘白骨’关和长安。李世民接到捷报的时候，乐的骂了起来：“王八绿球球的，御弟就是牛，他一到‘白骨’关，连地府的妖孽都肝颤儿，即刻给我下令嘉奖。”内侍的太监们即刻将李世民的意思拟成旨意发了出去。萧星等阁老大臣闻听捷报的消息，也立即进攻面圣，闻听李世民加封的恩诏内容，即刻建议李世民加以更改，李世民觉得大臣们说的有理，便即刻又拟定了一封恩诏。
硝烟弥漫的‘白骨’关一片死寂，胜利的没有欢呼雀跃，失败的又看不出有多伤心沮丧，根据法师、术士们的建议，‘白骨’关上下正在对战场进行清理，将地府大军死去的丧尸尸体和联军士兵的尸体焚化，这是一个庞大的工程，好在有女儿国这帮大女人的帮助，一切进行的还算顺利，就在唐三藏焦急的等待孙悟空的消息的时候，踏雪精骑带来了第一道嘉奖恩诏，靖公佑代表大唐宣读了诏书的内容：“奉天承运，皇帝诏曰，地府大军无端犯我天朝，殊无道理。。。御弟国师坐镇边关御敌得胜，提我大国之威，容我大唐之耀，今论功行赏，加封功臣，授御弟护国三藏法师为护国天威禅师，都督镇西将军靖公佑加封安西公领益州牧。。。追封河间王李孝恭为忠勇王，其子袭爵，追封节度使伏伯献武威将军，加封河谷侯，追封牧蔚为牧尉，加封忠勇伯。。。”唐三藏苦笑一声道：“死都死了，再荣光的称号也无福消受了。”沙和尚道：“师父，那他们岂不是白死了。”唐三藏轻咳一声道：“虚名如过眼的烟云不必执着，只要认定了真理，为之舍身取义，乃是我佛一贯倡导的。”靖公佑道：“国师身受重伤，还是好生歇息去吧。”唐三藏微微一笑道：“比起我的两个徒弟，我现在算是好的了。”
两日后，大唐的飞燕铁骑带来了大唐的第二道圣谕，主体内容没什么不一样的，只是唐三藏的封号有所不同，上一次是‘护国天威禅师’，这一次换成了‘莲花普照罗汉大法师’，唐三藏对于这个跟自己等级不匹配的官方称谓有些挠头，这要是跟同行说出来还不让人笑掉大牙，一个比皈境界的小和尚竟然宣称达到了比皈莲花罗汉的境界，这不是明摆着夸大事实吗。唐三藏将自己的想法和靖公佑交流了一下，老公佑劝唐三藏道：“这个你还当真了？这不过就是一个名号而已，让我领益州牧，可益州牧李玄通依然主事，我这个也不过是个虚荣而已，如果陛下高兴让我当长安都督，你道我还能管得了长安的那些王宫贵胄？”老公佑的话让唐三藏的心理稍稍安定了些，可谁知道次日，飞燕铁骑又带来了大唐的第三次嘉奖诏书，这一次的嘉奖还包括了联军的国王、将军们，而唐三藏的封号再次发生变化，变成了‘金蝉鹫帝镇国活佛’，正是御敕垂恩封功绩，金蝉脱壳化西涵。普施善果超沉没，秉教宣扬前后三。唐三藏呆呆的立在那里，许久没有反应过来，他实在是搞不懂为什么李世民要给自己这个封号，这就是传说的一捷三赏。
猪八戒的伤势痊愈的较快，三日以后，猪八戒便可以下地行走了，不愧是天庭的天�