“可是啊少年，不是常有人说‘如果被说了不要去做的话，反而会想要去做！’对吧？因此。在潜意识里面认识到大家都会在晚上睡觉的时候，身体不会产生一种‘不想要睡觉’的感觉？这就是每个人都有的叛逆心哦。”
“与其说是叛逆心，不如说是类似于条件反射的东西；可是条件反射也无法敌过本能，不是吗？条件反射说到底也是建立在本能之上的，为此晚上睡觉已经成为了一种本能。”
不是愿不愿意的问题，而是不得不做的问题，感觉就跟不得不工作一样。
所谓的自由是建立在真正脱离了社会的前提下，究竟什么是脱离社会的自由呢？很简单，只要断开与社会的给予和付出就行了。
不为社会产生共享，也不从社会那里得到给予。这就是自由，然而这种真正的自由一旦持续一段时间之后，就会觉得无趣和无法忍受了。
比起去追求那些事情，不如在自己的人生上面下点功夫，这也是佐佑最近比较认同的一个做法。
并非是单纯的思考和纠结，而是通过行动来证明或者改变某个事情。
“说起来啊，稍念，腻道地是绝顶梗水……”
“刷完牙在说话啦，而且不要穿着睡衣在家里面到处乱晃。这里可不是你一个人居住，虽然这么说估计没用就是了。”
“咕噜噜……………………噗…不要介意这些小小的事情可以吗？少年你若是一直将细小的事情挂在嘴边去提醒别人，可是会被讨厌的哦。”
“不去在意小事的话，那么遇到了大事的时候。难道不会完全无法处理？”
“在我看来，事情没有大小之分哦。这么想吧少年，将事情分成大小的话不是对某些明明细小但却十分重要的事情很失礼？为此，如果将所有事情一视同仁。全部重视或者全部在意的话，不就可以更好的生活下去了？少年你现在注意着这种小事，可是一旦面对大事的时候。难道不会可以的苛求自己去做的比起现在更好吗？那样一来，对自己苛刻的人说不定反而会更加容易失败哦。”
正是因为太过正确，所以才是错误的————这是以前佐佑对自己妹妹们所说的话，为的是不让她们去轻信他人，将自己的理想强加在他人身上。
现在的情况是被反过来说教了，不对，也不算是说教，落折可完全没有老师的样子，所以应该是谈话才对。
也错了，是相谈，两个人的相谈，在早上起床，位于盥洗室的相谈……
“言而总之，重视某件事情也要有一个限度，不过这个限度是自己去把握的。究竟到了什么程度就足够了呢？到了什么情况下就可以了呢？为什么会成为落折的奴隶呢？这些都请自己把握好。”
“我明白了，可最后一个是怎么回事？小心收你的房租哦，这一次可不是开玩笑的。”
“不是把我赶出去而是收我房租，这就说明我还是有一点用的呢，少年你真是温柔，我以后不敢啦，请不要抛弃我。”
“不要用这种说话方式……”
佐佑洗漱结束之后就走出了盥洗室，收拾好东西，接着切换状态。
佐仓小姐跟林璇还在睡觉，她们果然是不习惯熬夜的那类人，毕竟昨天晚上陪着自己跟落折在客厅呆了一段时间。
来到客厅，那里摆放着昨天晚上懒得收拾的稿纸和画笔，完成的一部分线稿来没有来得及修正。
根据此刻的情况来看，距离【八重山体育馆同人展】还有两个星期，此刻已经完成了一半佐佑，在熬几次夜，多努点力的话，就能够完成全部剧情内容以及前面几页的上色以及送给印刷厂印刷。
活动着双臂的佐佑在客厅的软垫上面坐下，然后将有些散乱的稿纸整理起来，在左手边，倒是有一顿整齐的设定集。
不用看也知道那是佐仓小姐的成果，林璇负责的一些线稿描线也收拾的很好，就只有佐佑跟落折的这边没有怎么收拾。
嘛，这也是可以理解的，画一个镜头的确是需要很多的时间以及精力。
一边收拾着玻璃桌子上面的东西，一边思考着接下来的行动，这个时候落折从后面走了出来。
换上了比较凉爽的露肩居家服，将长发竖起来盘在头顶，感觉就像是一个金色的包子……
就在佐佑旁边坐下，也开始帮助整理起眼前的东西，手法倒是挺快的，果然是一个有轻微洁癖的人。
由于每张稿纸上面都有编号，而且分成了很多个镜头，所以整理起来不是很麻烦，只要按照编号来清理就可以了。
不知道是不是嫌弃整理的枯燥无味，还是想要谈话，落折在一边盯着桌面开口说话了。
佐佑认为情况应该是后者，毕竟落折曾经在独居的时候一个人打理自己的房间，可谓是独居清理狂人。
“是不是要加入其它的神话故事进去呢？你想想看少年，单纯的几个熟悉的神话故事无法达到吸引各种读者目的吧。毕竟罗马神话、希腊神话、北欧神话这个三大神话已经是有些普及的神话故事了。”
“近未来搭配神话故事还不够？那么需要什么？还有什么神话故事。”
“哦哦？少年你不知道？还有一个很有趣，很黑暗，很容易发展，很邪恶的神话故事呢。里面的神明不是拯救人类的存在，而是全部都是对人类有害的存在，邪恶的化身……”
“那是……克苏鲁神话……”
提到克苏鲁神话，佐佑就想到了触手、泥沼、肉团等等有些不太符合正常神话人物的形象。
克苏鲁神话是以霍华德。菲利普。洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特。威廉。德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。（未完待续。。）
第八十二章 佐佑X现在X神话X题材的正确性（下）
克苏鲁并非此架空世界中的主神，虽然它是在地球上很常见的信仰，这些神话的题材可能来自世界各地神话传说的再诠释，比如北美传说中的雪怪温迪戈（wendigo）。
只要是接受洛夫克拉夫特小说的概念而衍伸创作的小说都可以纳入此神话的一部分，所以此神话系统至今还在扩展，仍有许多新的创作。
就跟刚才说得一样，克苏鲁神话之中的神明不是为了拯救人类创造人类的存在，而是驱赶人类、迷惑以及杀害人类的存在。
大部分都有着十分扭曲的相貌以及污秽的身体，跟一般的神话故事完全不同。
简而言之，克苏鲁神话能够说是以黑暗为载体创造出来的神话，要说有趣的话，其实也相当的有趣。
一旦接受了这种设定，就不会觉得有任何的违和感了……
它的创造者洛夫克拉夫特的小说的共同主题是：在宇宙中人类的价值毫无意义，并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难的结局。人类经常要依靠宇宙中其它强大存在的力量，然而这些存在对人类却毫无兴趣——如果不是怀有恶意的话。
在这位作者看来人类的求知欲将会成为人类走向毁灭的主要原因。
俗话说好奇心害死猫，那么人类的求知欲就真的是毫无意义了吗？
若是对某件事情感到疑惑而不去询问或者是探知的话，不只是会让事情变得毫无意义，也会让今后的人生渐渐失去意义，堆积起永远无法解开的疑惑。
佐佑想起以前在本家的时候，那两个双胞胎妹妹就是属于那种求知欲旺盛的人，然而由于佐佑过去的那句话，导致她们成为了求知欲与否定欲都很旺盛的少女。
所谓的否定欲就是指的是他们经常在得到问题的答案之后，去将其否定。再基于那个答案得出自己的结论。
只不过想想也知道，这样的说法未免有些多此一举了，毕竟既然得到了一个答案，那么只需要补充才对，然而她们却是在完全否定之后才开始思考。
不管是面对老师，还是面对自己这位‘哥哥’，她们的想法始终如一。
不对，不对，始终如一这种说法实在是不太好拿来形容她们，毕竟她们若是始终如一的话。也不会自己这个哥哥轻易的给干扰了本质的思考方式。
那么，她们否定正确答案的自信又是从何而来的呢？莫非那两个双胞胎妹妹是信奉奈亚拉托提普的人？
毕竟佐佑曾经听说过隶属于三柱原神之一的‘混沌’，也就是奈亚拉托提普，所有蕃神的使者和代表，嘲笑与矛盾的象征，经常使用的人类形态是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说原子弹的发明就是他教给爱因斯坦的。目的是让人类更快的自我灭绝，完成‘大清扫’的任务。
就跟所罗门之书一样，奈亚拉托提普给予人们知识，足以毁灭自己和周围的事物的知识。
“还有哦。克苏鲁神话的核心部分，就是所谓‘旧日支配者’。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁。它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶。传说当‘繁星的位置正确之时’，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来。为地球带来浩劫。”
做出了这样的解释，或者说告诉了佐佑这样的设定之后，落折又继续补充道
“在这个被编写的故事当中，少年你是否注意到了什么问题？”
“问题？指的是让克苏鲁沉睡的原因？”
“不是，而是另外一个方面啦，不是有人崇拜者克苏鲁吗？崇拜这个拥有毁灭世界的力量的‘神明’，少年你觉得这种信仰是否正确呢？”
“信仰没有什么正确和错误之分，毕竟之所以有人去坚持他的信仰，肯定是觉得自己的信仰是正确的吧……但从少数服从多数这个概念出发的话，可以知道信仰是错误的。”
“错误的，少�
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