而后是十八罗汉，端坐祥云宝座，护持如来世尊。
在下列是四大金刚，分别是五台山秘魔岩神通广大泼法金刚；峨眉山湥Я苟捶ξ蘖渴ぶ两鸶眨恍朊稚侥Χ屡趁糯罅鸶眨焕ヂ厣浇痣~岭不坏尊王永住金刚。
亦有十八珈蓝端坐其下，三千诸佛投影至此，聆听世尊妙法，如痴如醉，状如癫狂，可见其法微妙，殊为不凡。
世尊如来肉髻高耸，圆光绽放，头顶二十四道白虹腾起，南北贯通，代表大德智慧，诸天之内无与伦比。
突然，世尊住口不言，座下弟子纷纷苏醒，面露不解之色，唯有文殊与普贤二人心领神会，道行高深，已经知道了缘由。
“白莲童子来此，迦叶你代为师出迎，无比毕恭毕敬，不可怠慢”
如来转头，对大弟子摩诃迦叶嘱咐道。
迦叶合十言道：“弟子谨遵师命，不敢僭越”
随即出门，片刻之后，领着一童子入了大雄宝殿，向如来复了法旨。
世尊看着白莲童子，此子面容满月，头顶天灵盖之上瑞华透顶而出，结成幢幡之状，上面一颗舍利子虚影悬浮，晶莹剔透，神华四射，堪比日月。
心中暗自赞叹，不愧是服侍圣人的道童，资质也是独一无二，心中转过万般想法，问道：“白莲童子，你不在极乐世界服侍二位圣人，来此做甚？”
白莲童子来到座前拜倒，禀报道：“启禀师尊，二位圣人有事与世尊相商，特命弟子前来相请”
如来沉默片刻，随后回答道：“既然是圣人相召，本座自然惟命是从，不敢怠慢”
随后挥退众人，各归道场，自己与白莲童子驾云望西方极乐世界而来。
祥云坠落，二人亦步亦趋，来至七宝林中，二圣面朝八宝功德池而坐，面容慈祥，眼眸半开半阖，慧光流转，稍微泄露出一丝，也是石破天惊，让人心悸。
“弟子拜见二位圣人，愿圣人万寿无疆”
白莲童子告退而出，释迦摩尼朝二圣稽首道。
接引与准提睁开慧目，神光一亮，射穿虚空，黑洞涌现，片刻才弥合，其散发的威严让人心惊，不敢直撄其锋。
“如今洪荒世界波澜不兴，却是道门凋零，难以独占鳌头，我佛门合该顺应天时，普度众生，传经东土，教化南瞻部洲众生，消灾解厄，你意下如何？”
接引佛祖一摆五花拂尘，五朵妙花虚影坠落，馨香无比，沁人心脾，出言问道。
如来闻言，浑身一震，知道佛门二圣在慈航出走之后，终于按捺不住，要向道门的强势地位发起冲击了。
心下想：自己已经入主佛门，成为万佛之祖，再无退路，佛门大兴，对自己有百利而无一害。
于是肃然道：“此事当然是无量功德一桩就是唯恐南瞻部洲妖魔鬼怪桀骜不驯，传经不顺啊，再说，道门也未必会任由我佛门所为”
心中暗喜，但也不乏担忧。
如今，东胜神州为道门所牢牢所控制，只拜三清，不闻梵音；西牛贺洲，除却五庄观周围，其余都是梵音檀唱，户户焚香，家家悬彩，诵经祈福，行善普度；北俱芦洲，毒瘴横行，人烟稀少，乃是有名的放逐之地，难有作为；唯有南瞻部洲地大物博，却是信仰混乱，妖魔鬼怪横行，正是教化良地。
可惜，此处有洪荒巨擘隐居在此，道门与佛门昔日都是互相猜忌，唯恐被对方摘了桃子，迟迟不肯冒险进入此处，传播信仰。
如今，道门顶梁柱慈航出走域外之地，生死不明，以至于名声一落千丈，再无号令群雄的威势；而佛门大喜之势已经分外明显，野心也开始膨胀开来，终于计划趁着道门无暇顾及之际，传经授道，增加香火。
“此事，贫道已经与道门天尊李耳谈过，此事乃是大功德之事，李耳也无正当理由相阻，只是暗地里不好说，还需谨慎行事。
至于妖魔鬼怪，贫道已经知会过天庭玉帝，想必到时候天庭不会置之不理，袖手旁观。”
准提挥一挥手中七宝妙树，彩虹横贯，烟霞散彩，自信满满道。
几人密谋多时，随后释迦摩尼回了灵山婆娑净土，却是没有告诉诸佛究竟有何要事，一时之间，洪荒暂时沉寂下来。
不久，西方飞落一道流光，坠落在东胜神州。
海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
第297章花果山，盂兰盆
第297章花果山，盂兰盆
话说，感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
单说东胜神洲，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。
此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
真个好山有词赋为证，赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。
上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。
准提道人看着花果山灵气盎然，神泉喷涌，心中大为赞叹：“果然是个仙家妙境，怪不得此石落于此处，合该造化啊”
只见山涧之中飞瀑垂落，喷珠溅玉，激荡雷音，地脉瑞华喷涌，结成灵气金莲，若隐若现，恍若霓虹虚幻；山顶紫气盘旋，白虹绕山，日月精华坠落，被仙石所吸纳，吞吐之间，潮汐之音一张一缩，恍若胎珠。
那飞瀑当真是：一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，余流润翠微。潺蔽名瀑布，真似挂帘帷。
这仙石也是来历奇特，生于天地玄黄之外，经过地水火风，炼成精灵，拜在三清道尊灵宝天尊通天教主座下，自称为骷髅山白骨洞石矶娘娘。
盖因为一千五百年神仙杀劫至，石矶娘娘三尸未斩，贪嗔痴未去，六根不净，沾染杀劫，以至于与哪吒结下因果，被太乙真人用阐教至宝九龙神火罩炼化而死。
精魄离身，被封神榜接纳，日后姜子牙封神，石矶娘娘被敕封为“月游星”，以至于这枚仙石被慈航安置在花果山，日夜受天地灵气孕育，终于诞育出一精魄，却是属阳，盖因为石矶娘娘化形而出，其中阴气已尽，阴阳失衡，阳气充盈。
“嘿嘿，好个慈航道人，又赶在本座前面，布置下棋局，这是阳谋，贫道不得不接啊”
准提身为圣人，心智通透似琉璃，身与道合，举手投足之间，道韵相随，看到这枚仙石，立马就观照到了其过去、现在和未来的种种情况。
如同电影胶片般闪烁，在准提心中投下了岁月时光的阴影和记忆。
却是，石矶娘娘遭劫之后，其本体被慈航移到花果山，并且滴落一滴精血，让其感日月精华、天地灵气而生灵智，这是莫大因果，慈航日后就是此石诞生的精灵的父亲，这是血脉联系，即便是圣人也不能掐断。
“不过，此石来历奇特，天地玄黄外诞生，根基深厚，只是气数不强，这才遭致杀劫，身死道消。
如今，石矶娘娘身陨，却是将这枚仙石的劫数也一并消去，从此勇猛精进，前途一片坦途，却是修道良材。
再说，其孕育出石矶娘娘，与截教有份香火之情，割舍不断。如今截教凋零，几乎道统断绝的情况下，其一门气数必定随着此石的壮大而日益倾斜，加诸其身，这仙石的气运怕是就要承载截教一门的气数了。
再者说，虽然慈航与此事有关联，日后处理起来算是麻烦，但也因此与阐教有了血脉之情，此子日后一旦入了我佛门，不仅与截教、阐教关系密切，而且气运、因果相连之下，也便于贫道的一些算计。”
准提圣人一向精于算计，此时也是犯了两难。
佛门欲要传经东土，看似只要对付妖魔鬼怪即可，实际上道门暗中隐藏的势力势必不会坐视不理，一定会暗中阻挠。
因此，佛门一旦传经之人在半途之中陨落，势必累及佛门声誉，一旦人心浮动，大教气运极有可能衰落，从此一蹶不振。
所以，此事一旦决定，务必只能成功，不能失败。
取经之人，必须能够在三界各方势力之中左右逢源，否则得罪天庭、道门之中的任何一方，后果都不堪设想，很有可能前功尽弃，毁于一旦。
佛门弟子一定要主导此事，否则主导权落于他人之手，无异于为他人锦上添花，做了嫁衣，得不偿失。
其次，必须有天庭中人在列，如此可以光明正大寻求天庭帮助，降妖除魔乃是天庭职责，即便道门暗中使坏，也可以借助天庭之力逢凶化吉，为一路取经扫除不必要的障碍。
再者，也需要一位道门中人加入，这样道门做事也会顾及一二。
另外，道门一分为三，还需要一位能够联系三个支脉的人物，所以取经之事分外复杂。
想到这里，准提眯着眼道：“这枚仙石身负阐截二教气数，可以担当重任，也可加强我佛门与截教的联系，对日后有重大作用，却是不得不用啊”
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