卜杜拉王子把自己的每一次行动都当成艺术品来对待，就如一局下了一半的棋，忽然没了对手，这样半途而废的行动是最使他难受的。
“许江山会不会继续与你们合作都不重要，他一走，就会受到通缉，那些钱也将变成黑钱，想把钱洗白，只有投资；中国的政治家喜欢取势，眼光也比较远，许江山如果想过富裕的生活，也许会选择与你的手下合作的，也许会先找地方隐居一段时间。但他只要离开了中国，以前的朋友都靠不住了，儿子那里也不能去，也许会先找个地方整容，我负责监视他的行踪，你们要与他保持联系。必要时，救他一救也许更能加深你们之间的友谊。”
洛桑说得从容，其用心之险恶把阿卜杜拉王子也惊呆了：“你真是个魔鬼，洛桑，把许江山逼成孤家寡人，你是把他往死里整。”
“错了，我是神仙，不能直接出手把一个凡人弄死；真正出手的是你们，我只负责大方向，具体怎么做是你的事情，这是政治，你应该明白。”
阿卜杜拉王子盯着洛桑，犹疑的说：“你把我当什么了？工具？枪？我是高贵的王子。”
“你想做王子，现在就可以离开，我只把你当朋友，想当我的朋友很不容易，要珍惜啊。说到王子，有个比你更高贵的王子还在香港等着我们，明天我们回香港，我的工程该奠基了。”
既然认定对方是个魔鬼，阿卜杜拉王子万不敢把洛桑当对手，能有个魔鬼朋友总比有个魔鬼敌人强，至少这个魔鬼还是很有良心的，也有本事，中国人，道行真是深啊。
这时阿卜杜拉王子才想到，能得到洛桑的认可真是件不容易的事情，自己的两个朋友就没这样的荣幸；往深里想，自己也不是什么好东西。
远处，舒月听完这俩人的话，皱这眉头念出一句：狼狈为奸。
第二十九章 亮翅
洛桑回到浅水湾别墅，让两个装门面的女人轻松下来，王思韵真是累坏了，虽然有全成金的配合，但全成金擅长的就是对付记者，每天召开一个新闻发布会已经成了他的习惯，总有说冒的时候，就需要王思韵不停的弥补。
洛桑要的就是云遮雾罩，就使王思韵操了太多的心，回来，少不得好好安慰一下。
里威尔王子也高兴，被照顾着进行了一次灌顶，王子以为洛桑终于被他的痴心感动了，其实还是他的身份有影响，洛桑想把他彻底收服，就要先给点甜头。
再次来到香港，洛桑名义上是为了准备一周后举行的华夏龙洗的奠基仪式，出席这个仪式的人很多，级别也噶，前期的准备工作也就繁杂；首先就是正式与香港政府签约，条款由李晓谦博士和香港政府的律师商定后，经双方认可，举行了隆重的签署仪式。
唐亦龙只管讨价还价，洛桑到香港后，还是作出了让步，别的条件不变，香港政府得到华夏龙洗百分之五十的股份，这样香港政府有面子，立法会的公告也好看些，洛桑也等于给汪锦辉个大人情。
这是肖省长的意思，洛桑也不是正经和香港政府做生意，钱他不在乎，反正华夏龙洗再怎么红火，钱也是基金会的，洛桑是一分钱装不到兜里。通过这次让步，洛桑的马廊用地又便宜了一大截，这就是与人方便自己方便。
接下来就是唐亦龙忙活的了，先在划定的区域内清理出一片空地，位置就在八仙庙前，也就是把山地推平，树木伐掉挖个坑，准备一块石碑。
这一周，洛桑除了出席签字仪式，一点也不清闲，连他游艇也没时间上一次，他在忙着做三件大事。
一件事是黑社会，洛桑的露面使和尚们兴奋，当然是黑社会的和尚，他们占据着香港香火最旺的六个寺院，那日子过的，比以前强太多了。
如今，收保护费成了化缘，都是念着阿秘特佛开口求施，这比以前的蛮横好了很多。
人都是要讲面子的，交保护费是被迫，往寺院里捐些香火钱是行善，有本质的区别。
都是阿秘特佛太灵验了，洛桑回来前几天，静佛寺的和尚请了二十多个病入膏肓的可怜人，其实都是半胁迫而来，也怪了，当他们诚心拜完佛以后，竟都好了大半，个个都是抬着进来，走着出去。
这也是一年内的最后一次了，按照平衡法则，当众显示超越凡人世界的神通也是不行的，刚成就佛位的阿秘特佛也没洛桑那么狂，严格遵守着平衡法则。
对于这一点的规定，比伤害凡人性命来的还要严格，这是天界众神们商议过的，谁想显示神通，必须下界转世修行。就是能显示神通的也规定在一定界限内，洛桑与阿秘特佛的作为，都刚刚压在界限上。
五座归别的世家的寺院也都把原来的如来佛像推倒，树立起阿秘特佛的玻璃钢身，这样的材料来的快，有个静佛寺的样板，再搞出几个也不费什么事。
香港大佬动作最快，他买下的寺院在香港最繁华处的中环，位置好，当然香火就盛，只是这价钱也高；那还没什么，如今，和尚们贷款是最顺畅的了，谁都知道供奉阿秘特佛的寺院比开银行也差不多。
洛桑回来的当天，就在静佛寺开了个小会，把六座寺院的和尚集中起来，公布了新五规三戒共八项纪律：
五规其实没什么东西：其一、众生平等，不得随便杀生；其二、知恩图报，不得随便欺凌良善；其三、明知羞耻，不得随便坑蒙拐骗；其四、公正不欺，不得随便拉帮结派；其五、遵纪守法，不得随便违反香港法律；其五、珍视万物，不得随便毁坏财产。
这五规便还罢了，都是噱头，让外人看的，那“不得随便”的意思就是要有充足的理由，真让黑社会变成社会栋梁也不可能。
主要的是洛桑公布了三条严（W/U）格的戒律：
一、出卖兄弟者诛；二、通敌卖国者毙；三、伤害妇孺者逐。
这就是光头龙的黑社会法律，比较宽松，别的还按照以前的规矩来，该搞什么搞什么，人性有黑暗的需求，没人满足是不可能的。
另一个就比较有吸引力了，洛桑给六坐寺院重新制定等级规矩，三大世家不管，只要进寺里当和尚的，都要遵守这个等级。
最高级别的称为法王，每个庙里只有一个法王，洛桑又看中了三个寺院，香港总共只能有九座供奉阿秘特佛的寺院，也只能有九个法王，以静佛寺的法王为主，组成黑社会最高管理机构，任何大的事情都要召开法王会议决定。
每个法王以下有两个护法王，再下称为分为两种，文的为罗汉，武的为金刚；每个寺庙里各设罗汉三名，金刚三名，都是一正二副；罗汉带着一帮善良的和尚负责管理日常事物和化缘，金刚就是护法了，带着一帮武僧干些文明和尚来不了的勾当。
还要严格限制和尚人数，每个庙里的和尚不能超过一百人，至于别的小弟，可以称为预备役和尚，年龄小的称为沙弥，年龄大的称为比丘，随时补充缺额的和尚。当然了，沙弥与比丘也有数量的规定，每个寺庙的预备役和尚不能超过三百名。
当和尚戒律不严格，这寺庙里的人数却是最严格的，谁要是违反就取消法王资格，驱逐出寺院；这九坐寺院分布在香港的各个角落，正好互不干扰。
为了增加和尚的实力，洛桑还传给他们些简单的密宗混合了道家的功夫，真的很浅显，主要是增强肉体强度，强身键体，悟性特别好的，也能修炼出些真功夫。
灵山寺的九大神僧都归入静佛寺，这就使静佛寺的实力远远超过了其他寺庙，洛桑只要掌握住龙五就行了，龙五荣幸的被洛桑命名为龙法王，别的自己想名字，洛桑没时间管那么多。
名义上洛桑很民主，但这是他和阿卜杜拉王子商量了几天才确定的，这样设立的用意其实很深远，时间长了，就架空了三大世家，也把黑社会的势力分为九处，那样，谁也成不了大气候。
既然是和尚也要念经，却不是佛经，洛桑与阿秘特佛商量几次后，还是选择了三本装门面的经书，平时有人来上香就念念心经，有人来办丧事就念念大悲咒了事，还有一本就是《道德经》，和尚们多看看有好处。
对于道家经典《道德经》，洛桑的解释是要吸收别家长处，这叫与时俱进。于是和尚们张口就多了些借口：天地不仁，人怎么能太善良？
整顿黑社会的背后，还有特首的意思，反正黑社会要存在，谁当家都一样；洛桑看起来不是真正的犯罪分子，这样整顿一下黑社会，也能使帮派的力量趋于分散，再想控制各种选举就没那么容易了。
洛桑没想到，这次还是赚了钱的，还是不小的一笔；因为那三个新庙的归属，各个帮派首先开始争执起来；法王们还没到位完，法王会议也召开不了，龙法王的资格暂时不够权威，光头龙的戒律新鲜的正冒热气，谁也不想成为第一个靶子，就分别找到洛桑，当然都不会空手来，谁都明白这是最后的机会，得到一座寺庙，香火钱还在其次，主要是拥有了一片大大的地盘，也拥有了一个话语权，还能养活四百小弟，值得下大本钱。
这次洛桑没有见钱眼开，走的是平衡路线，开始谁的钱也没收，只是说看大家的意见；最后，实在磨不开面子，就决定抽签决定。
结果，只有一所寺院的香港大佬得到了一个好签，龙五得到了一个好签，以前他只有一个静佛寺，实力有，说话的声音却不大；道门龙帮也得到了另一个好签，虽然他们以前只在海上经营赌船，看到搞寺庙如此挣钱，也要插一手，他们主要是想在陆地上有一个基地。
其实他们原本与本地的道观也有联系，只是道门太封闭，按照洛桑的说法，经营思路不对头。
让谁抽着好签，还是洛桑决定的，这里面没有公平；得到好签的事先也得到了洛桑的承诺，有钱的就来送钱，每个寺庙都赚了一千多万，就是以前没钱的龙五这一段也发达了，一出手就是三千万。
这时一笔意外之财，龙五以前兄弟少，静佛寺的和尚、沙弥、比丘就不�