干妊缬砍龆暇保毕略谀欠鹪耗陟鹆艘怀⊙辏α酥谌寺仿车男仁�
而那人手腕翻转，将杖举过头顶一阵飞旋，就好似张开了一把巨伞，将落下来的血滴子尽数挡开，随后他又俯冲向罗汉阵左翼，对排山倒海而来的阵势视若无睹，也不闪让密如罗网的拳脚，而是以极快的速度在攻击上身前制住对方的行动。
只见他以杖为柄，以龙头为锤，照准众僧依次敲击，每一击都准确无误地砸在头顶正中央的百会穴上，被击中的武僧几乎是立时毙命。
住持观战观的是心焦如焚，眼见着阵中十八罗汉也加入战团，却占不得上风，战局始终呈一面倒的趋势发展。阵中弟子，倒的倒，残的残，不是被击中死穴就是被削首断肢，十八罗汉虽攻势猛烈，无奈始终跟不上那人的速度，每回都是攻击到点上却打不着目标。
相形之下，灰衣僧的进攻却张弛有道，他刻意避开和十八罗汉冲突，只对阵中其他弟子猛下杀手，自他进门到现在不过一刻间，四十二员武僧就被杀得溃不成军，只余最后排十来个人变换着位置，却无一人敢主动冲上前。
住持将手中念珠捏得咔咔作响，这十八罗汉阵可是云佛寺的镇寺法宝，源起于罗汉堂专研出来的一百零八罗汉大阵，后经云佛寺历任住持修改整编，填补破绽，才演化为更具攻击性的小罗汉阵。
这阵法虽未被记录在“武刹十二绝技”当中，其威力却远超伏魔阵，四象混元图等佛宗大法，自云佛寺创寺以来，这阵法虽每日练习，真正需要运用在实战上的场面却只有三次。
住持在云佛寺中被尊为高僧，自是功力不浅，只消瞧一眼便垫出了灰衣僧人的斤两，是以不敢轻慢，一上来就祭出杀阵，只盼能用人海战术压制住敌人。岂料到那恶僧本事恁地了得，压根不把罗汉阵放在眼中，将那四十二名身怀绝学的佛门高手杀得毫无招架之力，还来不及施展功夫就被一招夺命。
虽然不知道那恶僧何以回避与十八罗汉交手，但绝非出于忌惮。
过不了多久他就杀到石级下，住持当机立断，号令各院班首带众人避入塔内，并分批从三处侧门往后殿撤离。
灰衣僧见状，点足斜跃上石级，阵中残存的十八罗汉紧随其后。住持一心想保寺中弟子安全，见他气势汹汹地扑过来，竟不顾自身安危，张开双臂挡住寺塔入口，大有“要越雷池，先踏吾尸”的架势。
那灰衣僧人跳到第三层台阶上站定，十八罗汉乘隙自他两侧掠过，直上塔基，将住持团团围住，护持在身后。双方就这么一上一下对峙良久。
住持心道：敌我实力差距悬殊，与其被动受招，不如先下手为强，至少为众院弟子争取逃生的时间。
但想归这么想，却不知道何从出手，对方这会儿的站姿看似毫无防备，实则不露死角，叫人寻不着破绽。
正当苦恼之际，那灰衣僧人压底上身，背上肌肉贲起，抬头看向住持，又低声说了一句，“降者不杀。”
住持心神一恍，稍有松懈，便被人逮着机会，只听“咻”一声，那灰衣僧人便打从众人头顶上跃过，住持大叫“不妙”，转头看去，内堂哪还有半个人影？十八罗汉都没看见对方是怎么行动的，在听到住持的叫声才反应过来。
住持喝道，“从中门直通后殿！”话音未落，已施展上乘轻功荡过内堂，十八罗汉忙不迭随后跟进。
原来寺塔后方的三道门各连着三条小径，但那三条小径都通向后殿大圆坛，寺院的出入口只有正门和后门，先前正门被那灰衣僧人堵着，班首要带门人出寺就必须先经过后殿。
住持算算时候，先前撤离的弟子们应该还在三条小径上，于是才拣距离最短的中门道奋起直追。
跑没多久便见众僧横七竖八倒了一地，去探鼻息竟无一生还，死者头顶均有一处明显的凹陷，看来敲击百会穴的时候连头盖骨也给砸碎了，但外皮筋肉却都完好无损，这一手外力内发只叫一个“绝”。
住持咬了咬牙，跨过尸体发步疾奔，随着一路跑下来，心也越来越凉，待赶到后殿时，满坛僧尸更如同一根尖锥狠狠刺入他的心口。
就见那恶僧化作一道黑影在圆坛上来回穿梭，忽左忽右忽高忽低，被击中的对象连人都没瞧清楚便一命呜呼。
眼见着门人挨个倒下，住持不禁红了眼，大吼一声冲上圆坛，甩开念珠，一招“绞杀珠决”向那灰衣僧人袭去。
这套念珠功是云佛寺独门绝技，由鞭法演变而来，含缠，落，甩，崩四诀，其中前两诀以防为主，用于生擒敌手，而后两诀则是不留余地的杀招。
住持心中愤恨难抑，一出手便使出了“甩”字诀，或横扫，或点顿，每一下都瞄准对手的要害处，只闻破风声嘶嘶入耳，十八罗汉知道这念珠功厉害之极，珠连三丈，当者立毙，是以不敢擅入圈程，只好远远围在外面以备不时之需。
灰衣僧人只顾扫荡门人，对背后的杀机恍若不觉，头不回身不转，连眼神都没偏一下，却在念珠触身的刹那间以极细微的偏移避过，在几下抽空的间隙里，已将圆坛上残存的数人清理完毕。
住持见甩他不着，双手各持念珠一端向外猛张，串珠的绳子经不住这股拉力，啪的一声被绷断，散开的念珠尽数朝那灰衣僧人的各要穴弹射过去，这是念珠功里的“崩字诀”，需知佛珠是佛徒用以念诵记数的随身法具，是一种身份的标示，每一颗念珠都具有其特殊的象【更多全本小说百度搜索：炫书】征意义，而将这些意义融会贯通便结成所谓的“因果循环”，珠绳断裂被视为不祥征兆，非到万不得已的境地绝不能妄用“崩字诀”，就是在练功的时候，也是拿普通木珠当替代品。
数珠一百零八颗，去势狠疾，铺盖面广，叫对手避无可避，挡无可挡。谁知那灰衣僧人一个转身，挥动手臂左抄右揽，将分散射来的佛珠全兜在当胸处，再以左手中指弹拨，顷刻间便将一百零八颗佛珠一一弹了回去，那住持一愣之下竟不知所措，只呆呆的僵立在原地，任反射回来的念珠贴身擦过，在脸颊上留下两道血痕。
十八罗汉见住持受伤，齐涌上前，岂料右肋“波”的一麻，双腿便失去了知觉，再也迈不出半步，均是被散弹的佛珠打中了定身穴。
住持在佛珠被弹回时已被吓的六神无主，惊魂未定又听到身后“波波”的声响，一颗心顿时提到了嗓子眼儿，也顾不得敌人就在身前，急忙回头望去，见十八罗汉只是被点穴定在原地，才长吁了一口气。
灰衣僧朝前走上两步，与住持隔在十尺之遥面面相对。
住持见他看都不看就能避开身后的奇袭，而且在闪避的空档间还有出招的余力，满腔怒火竟瞬间被绝望取代，若他方才有心，只需用一百零八颗佛珠就能叫他们十九人同时丧命。
住持垂下双手，苦笑道，“好，好一个降者不杀，老纳服了，服了！”
灰衣僧略一颔首，走到住持面前，从怀中掏出一个竹筒，拔了木塞递给他。
住持接过竹筒凑近一瞧，里边儿盛着一管清水，闻一闻，也没有异味。
灰衣僧道，“喝吧。”
住持抬头看了看他，又扭头扫过十八罗汉，把心一横，仰头灌了一口，凉水滚过喉间的时候，住持感到灼烫难耐，登时不受控制地呛咳起来。
那灰衣僧人拿回竹筒，又交给住持一封信，也不等他拆看，兀自往后门走去，就在他跨出门槛的那一刻，十八罗汉的穴道自动解开了，有几名弟子想追过去却都被住持拦下。
其中一名弟子指着同门的尸体，愤愤道，“就这么放他走吗？”
住持回道，“不放他走还能如何？”
那弟子把牙根咬得咔咔作响，发狠道，“我要为兄弟们报仇！”另有几人也摩拳擦掌。
住持瞥了他一眼，什么话也没讲，默默地拆开信封，倒是那十八罗汉中唯一一个披赤色袈裟的弟子开口了，只见他拍了拍方才说话的那名弟子，轻声劝诫，“圆惠，那恶僧太厉害，不是你我能应付的人，杀过去，也就多添几具尸体。”
这人法号“圆真”，乃十八罗汉之首，平日里除了跟随住持修行还负责训练各院班首，可算是住持的左膀右臂，就连个性方面也尽得那老和尚真传，总是温温吞吞，不紧不慢。
而被唤作圆惠的人则是十八罗汉中的老幺，年纪最小，性子也最急躁，一听师兄说的话立马攥紧了拳头，不假思索便吼了回去，“大师兄，你怎么尽长他人志气？那恶僧可是抄了咱们的寺杀了咱们的弟兄！就这么眼睁睁看他大摇大摆走出去，当什么也没发生过么！？你能忍我可忍不住！我去！就算被宰了也比什么都不做来的痛快！”说着跑向后门。
这时住持已经看完信，见圆惠往外跑，一个点足纵到他前方迎面呼过去一掌，把圆惠扇跌在地上，暴喝道，“不准去！！你们都给我听好了！谁敢踏出后门一步我就打断谁的腿！”
住持平时待人和善，对众弟子也亲切有加，就算有人犯了错误也总是循循善诱谆谆教诲，从没红过脸大过嗓门儿，门人私下都称他为“活弥勒”，也就是这惯常没脾气的人，一旦发起威来才更镇得住场面。
圆惠被他这么一吼，双腿登时钉在地上，其他几名原本想跟着圆惠一道出寺的弟子也都愣在当场。
圆惠以为住持阻止他们是贪生怕死，心里说不清有多失望，虽被吼得失了些胆气，但仍不服地犟着脖子顶撞道，“师傅！做什么要屈服于那恶僧？咱们要置枉死的兄弟们于何地？与其苟且偷生不如死了算了，留我这副无用之躯还能干什么！？”他越说越恼火，越想越窝囊，忍不住出拳往地上猛捶。
住持心里正烦躁，见他不把手当手，捶得骨节上鲜血直冒，又是恼怒又是心疼，再加上丧门之痛，诸般激烈的情绪交织冲撞，胸口憋着的一股气越涨越大，他刚张开口想说话，却哇的一声先吐了口黑血出来，身子摇摇晃晃看着就要跌倒。
圆真�