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以此时的建筑技术而言绝对是一等一的精巧绝伦、规模宏大，从刚刚建成开始就享有“东土名流”和“西天达士”的美誉。
承天寺在这二十多年中始终保持着香火鼎盛，每每作为皇家寺庙而受到尊崇。在西夏国内的地位，和辽国天雄寺，以及大宋的大相国寺相当。
据说几个寺庙之间的和尚们，时常也都有些交流沟通感情。
如今丁阳在天雄寺大打出手不说，还几乎将整个天雄寺一扫而空。不说本来就有交情，仅仅只是兔死狐悲的因素，都难免会出问题。
以萧达所打听到的消息来看，据说天雄寺覆灭的消息传到西夏境内后，丁阳的名声就已经形成了正负两极。
西夏境内的贵族们对丁阳的神奇还是敬畏有加的，可是和尚们发动宣传攻势后，在很多人心中丁阳的形象也被因此而定位在修罗恶魔的上面固定下来。
梁太后本来就是后宫垂帘听政，偏偏她还是汉人出身，而西夏的主体民族是党项族。
于是她的权威时刻都会遭到国内党项贵族的挑战，总不如旁人来的稳固。
因此当和尚们掀起大规模宣传后，梁太后也不得不表明态度，和丁阳隔绝往来。
“原来如此……呵呵，这还真是有意思！”丁阳听萧达解释完因由后，捏着下巴笑了。
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第0375章：兴庆府
正经说起丁阳在上京针对以天雄寺为首的和尚们，倒不是针对整个佛门的影响力。仅仅只是为了萧观音出口气，顺便把耶律洪基的死因栽赃出去。
可落到别人的心中就明显不是这么回事了！
出身道门的八妙真人针对和尚们掀起腥风血雨，毫疑问就是打着宗教战争的主意。
谁若是敢说丁阳没有那个意思，不单和尚们会啐你一脸口水，就连道士们都会打个哈哈笑着把这个话题糊弄过去。
事情到了这个地步谁还看不出来啊？明摆着八妙真人下手这么狠，就是想要干脆利落的将佛门影响力从大草原上一扫而空的手笔呀！
因此上京事件早已经开始持续向周围发酵，并且在很多有心人的心中留下了记号。
佛门和道门之间的相互打压，又不是从来都没发生过。很多时候看似平和，实际上谁不知道彼此之间因为信仰的纠纷会发生无数争执。
南北朝期间，佛门和道门之间的争锋相对太多了。而且其中血淋淋的东西很多，许多规则限制慢慢就转变为人身打击。
到了李唐时候虽然许了道教为国教，毕竟李家特意去追认了个祖宗李耳，自认是道家的不二传人。可佛教并未因此气馁，反而越挫越勇。
经五代十国的乱世，佛门的教义更加适合这种充满杀戮的时代。
无数的杀戮就在身边爆发出来，各种杯具几乎每天都在发生。于是百姓们当然希望，未来可以生活在一个祥福快乐的世界里就好了。
修来生的佛门，恰好符合这个条件。既然寻常百姓无力改变当下的时局，也就只好幻想来生的幸福了。
等到大宋基本上扫平了周边割据力量而恢复和平，已经到了佛门大兴的时代。
尤其佛门的影响力从中原到海外，可以说是无处不在。与此相比，道门的影响力就弱了许多。就教义而言，道门更追求个人的修为。
没有一个类似佛门的天堂或者净土，又没有往生世界之类的希望，道门作为宗教而言本身就是干不过佛门的。
毕竟每一个传承信徒众多的宗教，都有对美好世界，譬如天堂的描述，还有对惩罚世界，又譬如地狱的描述，然后让大家修来生或者修未来。
反正都是给出一些看不见又摸不着的好处，引诱着信徒们去向往。
可是道教给出的仙境，却需要花费莫大毅力和心血去修行，一旦失败就是真失败了。
相比佛门吃斋念经这种随便人都可以做的事情，道门对修行的要求可就高多了。又是调息又是炼丹的，复杂的厉害。
道门干不过佛门，也是正常的事情。毕竟宗教这种事情，当然是越能忽悠越好，还要求程序简单，不能过分复杂了。
如今道门虽然还谈不上衰微，但是相比佛门的发展壮大却不可同日而语了。
因此从七星道长现身以来就出现了一股风潮，中原各地乃至周边列国都对道门又开始了新一轮的重视。
可佛门也是不甘落后，想方设法的在扩大自身影响力，抵消道门的扩张。
两者之间所发生的各种冲突，早就已经不绝于耳。
也就丁阳始终不太关心，因此还不甚了解。实际上双方之间的争斗，很多地方已经发生了死伤。
和尚们本就对道门异常的警惕起来，等听到丁阳在上京的所作所为后，顿时一片哗然。
既然这次丁阳的来访，并不是走大辽的官方渠道，甚至也没有走大宋的官方渠道，那么和尚们当然要想办法将他拒之门外。
道门最擅长的事情，就是拿出有传奇意味的偶像来标榜本身的成就和未来发展。
相比佛门的诸多佛祖永恒不变，道门的偶像却始终都在与时俱进，不断更新换代当中。
只要某位人物成了仙，马上就可以作为偶像标志竖立起来。譬如从唐代才开始兴起的八仙，就是铁拐李、吕洞宾这老几位。
于是丁阳横空出世，尤其随着他在上京城的种种不可思议事件被传扬开来后，相对于民间的信息流传速度，高层一些人则知道的更快更多。
以承天寺为首的西夏境内各个寺院，登时联起手来以各方面渠道向梁太后做明示——暗示已经不好使了。万一梁太后装作没听出来，那不是完蛋了。
无论如何，也不能公开接见丁阳。一旦有所接触，那么整个西夏境内的佛门都会由此对梁太后产生强烈的敌意。
当然话可能没有说到这么清楚的地步，但是具体意思已经表示出来了。
这也是萧达在打听消息的时候，所得知的信息。丁阳判断，应该是梁太后本身也有些不太甘心，因而特意指出来内情，免得丁阳误会。
无论丁阳到底是不是针对佛门下手，梁太后都不希望自身成为道门和佛门的焦点。
“嘿嘿，她倒是好意思，只是委婉的表示一下，就想把自己摘出来。”丁阳明摆着听出来了其中的含义，可是却只是还以冷笑。
林思并不怎么喜欢说话，可是丁阳对他的看重却始终不曾减少。在上京的时候，就曾经着他好生看守神迹勾栏。仅仅是这份信任，就让萧达羡慕不已。
因此在决定追随丁阳以后，萧达就算不想着去和林思作比较，也不愿意始终落在后面距离太远。要立功，自然就要多做事才行。
“仙长，那您想怎么办？只要您一声吩咐，便是刀山火海小人也能闯过去！”萧达直接就拍着胸脯表态，似乎下一刻就要提着刀杀去西夏皇宫。
丁阳轻轻摇摇头：“不不不，贫道可不是不讲道理之人。既然梁太后不想见贫道，那么贫道就去见见她好了……”
“什么意思？”不光萧达没搞明白，就连林思也是满头雾水。
然而丁阳只是笑笑，却根本没有把话说清楚的意思。但是不着急离开西夏的意思，还是隐隐透露了出来。
毕竟来到西夏的首都兴庆府了，若是不好好看看，岂不是太可惜了。
再说这边的党项贵族们虽然大都虔信佛教，可是之前他在上京的所作所为也都落在了大家的眼中，谁还不愿意和他交好呀！
别的不说，就是光凭御剑飞行的那一招，就足以让任何人都不敢小看了。
哪怕是梁太后不愿意大张旗鼓的接见他们这一行人，可也不敢有丝毫的区别对待。
除了没有官方色彩的宣传外，其余一应该有的全都没有任何缺少。而负责迎接他们的西夏官员们，也都每个人笑吟吟的充满和善。
不过相比在辽国上京住在专门收拾出来的**府邸当中，来带兴庆府之后却只是被安排在了一家别院里面。
具体这家别院的属于西夏官方呢，还是归属西夏贵族私人所有，名义上并没有确定下来。
丁阳就顿时明白了，梁太后也是尽量的在玩走钢丝，半点都不敢多有得罪。
梁家在西夏的权势固然很重要，可是她梁太后的性命也不是可有可无的。
类似八妙仙长这样的传奇，还是老老实实的宽待着，别掺和太深进去结下私怨就好。
抵达西夏兴庆府的时间已经到了九月中旬，正是酷夏消解，而秋意清爽的时候。
丁阳在千年之后，就是在兴庆府的理工大学中就读。对于兴庆府的熟悉程度，可谓是再多没有了。
然而来到了千年之前，才发现两者之间的差距还是非常大的。
兴庆府所在的河套平原向来被誉为塞上江南，可谓是河沟纵横，沃野千里。兴庆府当中，也是分布着大大小小数百乃至近千个湖泊。
再加上围绕着黄河所修建的几条水利沟渠，更是让整个兴庆府恍然间露出了烟雨蒙蒙的江南水乡姿态。
“哎呀，真是让人怀念呀！这幅景象，可是很多年都没有见过了。”望着突然间降落下来的微微秋雨，丁阳颇有几分感慨。
旁边无论是萧达还是林思，包括随身陪同的西夏使者——专门把上次前去大宋东京为赵顼皇长子恭贺诞生的野利仁遇给找了过来——都不太理解丁阳的这份心思。
“怎么，八妙真人以前莫非来过兴庆府？”）利仁遇陪同丁阳的兴致很高。
名义上他不过是以私人身份前来，可实际上每天晚上回去都要向梁太后专门汇报今天丁阳的所作所为，一丁点的细节都不允许落下。
从这一点上他就明白，梁太后冷遇丁阳的姿态仅仅也只是姿态而已。
何况上次从丁阳在上京临潢府的所作所为传扬过来后，他就几次三番的被梁太后召见，事无巨细的问起他在东京城的所见所闻。
很多细节更是揪住了，一遍又一遍的反复追问，彰显着梁太后的兴趣。
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