簧竺糯蚩懿倬谷簧碜潘拢庾沤牛鬃耘艹雒磐猓簧焓志桶巡荀指Я似鹄矗ξ实溃骸澳巳粢糇婀眯隼匆俊�
是勋赶紧躬身行礼：“臣自凉州归来，请谒魏公。”曹操摆摆手，说深院之中，并非朝堂之上，你我之间不必那么客套。随即松手放下曹髦，吩咐那小孩儿自去玩耍，转身便引是勋入内。
曹操这间书房，陈设非常简单，几乎没有什么装饰物。西、北两面墙上都打了高架，满满地塞着各类书卷、简牍，临窗则摆了张高桌，桌前是两把椅子——此亦仿效是勋闲居处所为也，终究垂足而坐要比盘膝而坐舒服得多啦。
曹操不是苦行僧，也并非端方君子，对于那些跟儒家礼制并挨不大上的传统习俗，乃无丝毫的执著——虽说直到宋代，还有人坚持跪坐为礼，垂足而坐是胡俗，那简直脑壳坏掉了——所以是勋每每玩出来什么新花样，他只要瞧着方便，那是必要仿效的。相比之下，诸葛亮就始终不习惯坐椅子，尤其身在尊长之前——则二人秉性之不同，由此亦可得见一斑。
当下曹操扯过椅子来，拉着是勋对面坐下，二人此可谓是“促膝而谈”。曹操首先问，你怎么回来得那么快？是勋不便一开口便道明来意，说我快马加鞭，专为给华佗求情的，只得假惺惺地答道：“分别日久，思念魏公，故不敢迟也。”
曹操笑着伸手一指，说别来这套，你肯定是想老婆了，不会是因为想我这一大老爷儿们。随即就问啊：“宏辅于凉州，何所见闻？”
是勋耐着性子，把凉州之行的经过备悉道出。听说他与姜叙等人设谋，流放了陈宫，曹操脸上不但不露丝毫喜色，反而拍着桌子慨叹：“吾终不负公台也，公台负吾——虽然此人不去，凉州不安，然得使其全生，宏辅是知我也。”感谢你体谅我的心情，没真把陈宫给弄死。
是勋摇一摇头：“公台多智，彼虽远流敦煌，亦或有复归之日，主公不可轻忽。”曹操说那咱们就必须抓紧时间，赶紧把关东各州给稳固下来，到时候即便陈宫复归、吕布翻脸，那也不怕啦——“前孔明已收荆南四郡，不日返都，吾乃使子修按巡之也。”
既然提到了曹昂，曹操的思路瞬间跳跃，突然凑近一些，低声询问是勋，前日卢洪奏上你与子修的对话，上面有你的签名，果然我的蠢儿子确实说了那些浑话吗？是勋模棱两可地回复道：“子修乃不欲主公高升也，吾亦有过，不当面折，致其妄语。”他确实是那个意思，而所说过的话……可能我言辞也激烈了一些，所以话赶话的，说出来就不成体统了。至于是否一字不易，抱歉，我记不清啦。
曹操一扶额头：“则如何处……”
是勋才刚听了曹髦转述的曹昂所言，这会儿对自己这妻侄心里正憋着一把火呢，本能地就不想说他什么好话。可是终究离间他人父子是大忌讳，加上曹操又是个敏感的人，恐怕很容易就能听出自己话语中的立场倾向来。所以他微皱双眉，想了一想，故意绕个圈子：“子修幼时即侍主公侧，未能独当一面，故其所思有所偏颇。今放之于外，使知人情百态，是有益也。”
你别瞧曹昂年纪轻轻地就跟随着曹操上阵，后来又以五官中郎将的身份为丞相佐贰，不算温室中的花朵，但有曹操这棵大树遮风蔽雨，他也确实没有经历过太大的坎坷啊。从军，很少上第一线去，从政，曹操早就划下了条条框框，身旁又有众多臣子辅佐，搞得他太过循规蹈矩了，思路和眼界还怎么可能开阔呢？曹昂日常所见，全都是一派笑脸，他哪儿知道人世间的险恶啊，怎么能够明白情势所至，乃有不得不为之事呢？他的天真，其实也是你养出来的，你如今把他单独放到外地去，让他经历一下风雨，观察一下真实的社会，应该能够扭转他不切实际的想法吧。
其实是勋心里还有另外一层所思，但并不敢宣之于口。那便是：曹昂还在安邑，曹丕就敢背着父兄搞小花样了，如今曹昂一走，天知道那曹老二还能够耍出什么鬼计来——吾且抽身于外，拭目以待可也。
他不打算就这个问题再跟曹操纠缠下去，立嗣大事，虽为亲眷，能少掺和还是少掺和吧。于是赶紧把话题引开，重归于凉州之行，顺便就把自己对于打通丝绸之路重要性的想法，择其要点，进言于曹操。曹操边听边捻须沉吟，却并不当场作出定论。最后是勋说到吕布请求五郡立国，曹操才终于开了口：“吾封五郡，布亦五郡，不可也。”
是勋说估计吕布不肯放弃金城——“且金城近羌，亦可牵制之也。”曹操说那就把武威删掉，划一片土地使金城与张掖相连，最终给他敦煌、酒泉、张掖、金城四个郡就是了——“可与群僚再议。”我先提这么一个想法，改天咱们再多找几个人好好商量商量。
凉州之行的经过堪堪道完，是勋瞧着曹操的神情，似乎对自己此番出使的成果颇为满意，他这才终于大着胆子引入了正题：“臣匆匆而归，为闻华佗下狱——此人为臣所荐，特来向主公请罪。”
曹操嘴角一撇，摆一摆手：“彼自取死，与宏辅无涉，可无虑也。”是勋假装松了一口气，然后紧着问，华佗下狱以后，有没有写表请罪啊？我想去牢里瞧瞧他，使他知道悔改，可乎？
曹操闻言，微微冷笑：“宏辅不必为华某说情，吾昨日即已杀之矣！”
PS：曹髦之谜解开。话说为什么只有这种小花样出来的时候，才会瞬间收获好几个评论帖啊？读者朋友们你们兴趣的重点还真是诡异啊……
第三十三章、青囊何在
是勋紧赶慢赶，结果还是晚了一步，华佗已被绞死——也不知道曹操为啥如此着急？
在原本的历史上，华佗死后不久，曹操头风病又犯了，可是他丝毫也不懊悔——因为认定了华佗或者故意，或者无能，压根儿不肯给他把病根给除掉啊。直至数月以后，曹冲得了重病，眼看不起，曹操这才慨叹：“吾悔杀华佗，令此儿强死也！”华元化若在，定能将我的爱儿仓舒给医治好啊。
然而人心便是如此，出了事儿才会懊悔，没出事儿是完全不过心的。本年为建安十五年，去岁在原本历史上为建安十三年，华佗、曹冲皆殁于是年——当然是勋没有记得那么准，只是去岁曹冲曾经大病一场，他估计那就是原本历史上的大限之期。倘若曹冲病了，诸医措手，药石罔治，赶紧请了华佗过来，手到疾除，或许曹操还会念着点儿华佗的好。可问题是华佗为太医令，魏公公子病了，第一个找的就是他啊，他能疗治好曹冲之病，在曹操看起来本为理所应当之事，压根儿就没往心里去。
想起此事，是勋不禁慨然长叹：“可惜啊可惜。”对面曹操冷冷一笑：“彼自重其术，欲以要我，其罪不赦，何惜之有——天下当无此鼠辈耶？”哪怕这医生本事再大，他不肯好好给病人瞧病，那死了又有什么可惜的？
是勋眼见曹操面色不豫，心说反正华佗已死，人死不能复生。我还是谨慎小心一点儿。莫触曹操之怒为好。于是为自己辩解。说：“彼既有罪，自当诛之，主公法纪严明，勋安敢为佗而惜乎？所惜者，其行医数十载，医案累积，堪为瑰宝，若皆从之地下。实可哀惋也。”
我不是可惜华佗本人，而是可惜他的医案、笔记啊。
曹操闻言一愣，随即五官朝面孔中间一紧：“是吾少虑，宏辅所言是也。”
中国人最注重知识的传承，所以才会把老师给拱抬到几乎等同生身父亲的地位，所谓“一日为师，终身为父”是也。加上汉代上承秦制，才初启儒学之教，还不到后世那种只关注社会科学，却忽视技术进步的偏颇程度。想当年秦始皇“焚书坑儒”。其实所焚者百家杂言，所坑者方士也。对于“医药、卜筮、种树”等技术性书籍，不但不烧，而且不禁，任由民间传播。汉自独尊儒术以后，对技术的重视有所下降，但比起后世来，还是要强得多的。
所以是勋这么一提，曹操也不禁懊悔，说早知道就先命华佗把医案都献上来啦，或可免其一死……不过现在说什么都迟了，华佗之案，我是交给毛孝先办的，华家也是他抄的，可以去找他问问看，有没有抄出什么好东西来。
是勋赶紧请令：“臣愿为主公处置此事，以赎昔荐华佗之过也。”
将近半夜的时候，是勋才从魏公府中出来，管巳驾车载着他回归城内府邸。管巳和曹淼见了面，二女相对瞪眼，随即一人扯住是勋一只袖子，争抢着要为他宽衣——甘玉缩在后面，就跟两只苍隼身旁的小麻雀一般，尽显无辜可怜之相。
是勋缓缓转过头去，先瞥了一眼曹淼，接着换个方向，又望一眼管巳，二女悚然而惊，赶紧都把手给松开了。原来他们见丈夫这会儿的神色非常古怪，貌似平静，却又仿佛蕴含着无穷的羞恼和颓丧无助之情。管巳忙问你太过劳累了吧？赶紧洗洗睡吧。曹淼却摇头：“似为失魂之相，可速请巫者来……”
是勋难得地朝老婆“呸”了一声：“吾家素不准巫者入也，汝岂忘之乎？！”连这年月的医生我都只信五成，更别说巫师了，敢把那种骗子请家里来，我当场休了你信不信？随即他又长叹一声，解释说：“故人亡矣，而不能救，以是悲怆。”左手一推管巳：“去烧水来我沐浴。”右手一搡曹淼：“准备卧榻。”然后朝甘玉微点下颌：“为吾更衣。”
曹淼、管巳虽然性子倔、脾气大，与这年月绝大多数人妻都不尽相同，而是勋在家中本能地平等相待，也一定程度上滋长了她们这种几不容于世俗的独特个性，但终究还是封建社会的女人嘛，老公是天，逢有大事，终不敢肆意违拗。而且是勋平常在家里脾气甚好，从无呵斥妻妾事，也无打骂婢仆事，被老婆唠叨得烦了，只会一头扎进书斋，眼不见为净，耳不听为静。平素老实温和的家伙突然间光火，那样子还是挺可怕的，故此二女�