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陈德兴只是微笑，双手连连虚按，示意他的一班兄弟坐下来，“……吕世兄的学问，某家在临安就听家尊说起过，还关照某家到了扬州后要时常向世兄请教学问的。”
吕师虎只是苦笑着摇头，“吾有甚学问？不过是些无用的文章经义，并非是济世的实学。如庆之献上的发石机，吾不仅做不出来，连样图都看不懂，还望庆之可以不吝赐教。”
听这意思，他似乎是来学习打造发石机的。
陈德兴算是摸到了对方的底牌——这个要求他可以满足，安丰吕家也是大宋的将门，如果学会打造使用扭力发石机对大宋也是有好处的。至于将来会不会和安丰吕家在战场上见面，陈德兴根本不担这心思。真要有这一天，自己的炮兵早就是炮兵了！
而且这扭力发石机真要用好了，也是很不容易的！
想到这里，陈德兴一笑，不再和吕师虎废话，而是目光在堂下一扫，沉声道：“堂下可有会做木工、铁工的兄弟？”
他这一问，堂下的二十余人都是一愣，随后便有六个人立了起来。陈德兴目光一扫，认得那几人分别是齐塔、陈硕、谢千一、陆六、于保、严济民。
“都说说会些什么手艺吧。”陈德兴笑着问道。
“小弟齐塔，从军之前是铁匠，能打造诸般兵器。”说话的是个高大魁梧的青年，面貌也颇是粗豪，很有两膀子力气，能开一石的硬弓，原来是打铁练出来的。
“小弟陈硕，从军之前是木匠。”陈硕是个又高又瘦的青年，长得很黑，还有一对微微凸出的鱼眼，多半是个近视，看人的时候总是眯着。
“小弟谢千一，是铁匠铺子的学徒。”这是个粗壮的少年，最多十六七岁，同样是膀大腰圆，就是个子有些矮，不到五尺。
“小弟陆六，是个船匠，也能做些木工。”陆六是个中年男子，脸上尽是沧桑凄苦，原是真州（仪征）打造渔船的匠人，家人都在真州城外居住，而昨日传来了真州被鞑子攻打的消息……
“小弟于保，也是船匠出身，还跑过船。”扬州地处水乡，渔业和水运发达，自然有不少人干过造船的营生，现在说话的这个黑不溜秋的小伙子一看就知道是个靠水吃水的。
“小弟严济民，从军之前当过木匠。”这是个长相忠厚的青年，生得一双大手，指节粗大，一看就知道是做过活的。
陈德兴微笑，“甚好，有六个兄弟会铁木手艺，看来右军的架子可以搭起来了……本官的意思，炮军之下当分左右两军，左军操炮，右军造炮。左军皆是战士，右军则是匠人。”说着他又将目光转向刘和尚，“和尚，右军统领暂时由你来做，右军之下设木工将、铁工将、组合将、火药将等四将。齐塔、陈硕、谢千一、陆六、于保、严济民等兄弟皆在右军为将佐，具体的差遣容后再议。今日下午，你们先随本官和吕机宜去都作院、造船场挑人吧。今日上午，本官先和你们说说炮军野战之诀窍。”
这些诀窍，其实都是陈德兴闭门造车琢磨出来的，好不好用还得慢慢摸索。
“某等遵令。”
刘和尚和六个被点到名的兄弟，都躬身行礼，另了将令。一旁的吕师虎则目光灼灼地看着此六人，也不知心里在盘算着什么？
陈德兴则将目光投向堂下众兄弟，只是一笑，“众兄弟，你们可知道炮军是如何作战的，可知道炮军杀敌建功的诀窍是什么吗？”
底下的军官你看看我，我看看你，都是一脸茫然。一旁的吕师虎也有些好奇地看着陈德兴。
陈德兴语气平平常常，只是笑着说：“炮军打仗不是靠勇气武艺，而是靠学问！要在二三百步外将铁炮抛到北虏的头上可是个大学问！所以，自今日开始，你等除了练武和做事，还得跟着吾读书！”
读书？打炮和读书还有关系？吕师虎闻言却是目瞪口呆，定定地瞧着以弱冠之龄便掌一军的陈德兴。
第45章打炮的学问
宋朝人无疑是喜欢读书的，哪怕是在这南宋末世之中，人们还是相信万般皆下品，唯有读书高的。哪怕是升斗小民，也会尽可能让子弟去读几日圣贤书，哪怕没有考功名的天赋，多识得几个字，多懂些圣人的道理也是好的。
但是自认为博览群书的吕师虎，实在也想象不出打炮和读书有甚关系——是打炮，不是造炮，造炮的工匠还可以去读一下《鲁班书》。可打炮该读什么书？总不成是《奇门遁甲》吧？
吕师虎感到奇怪，下面陈德兴的一般兄弟同样是一脑袋疑问，只是不说，都定定地看着陈德兴。
“打炮要通的首先是算学，只有算好了距离、方位、风速、炮重、弦力、角度、抛物线，才能百发百中，使得俺们炮军成为枢密相公麾下克敌制胜的劲旅奇兵！”
底下的众人都眨巴着眼睛，完全听不懂陈德兴的意思——打个炮嘛，对准了打不就行了？最多再测一下距离，咋还有恁般多的门道呢？
“庆之，吾对算学也有些涉猎，也读过算经十书，只是不知该将何种算法用以炮术？”
一旁的吕师虎这时很感兴趣地插话问道。
宋朝的士人虽然有些忽略自然科学，但也不是无视。此时已经渐渐成为儒学主流的理学，也还讲究“格物致知”，要“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故”，这“事故”便包括了草木、器用。宋朝的理学只是将草木、器用至于天理之下，视为天理的阐发应用。而南宋理学大家朱熹本人对于自然科学也颇有研究，在其所著的《北辰辨》、《尧典》和《舜典》之中，都有大量关于天文、地理方面的研究内容。除此之外，朱熹对地质学化石、否认神创论、宇宙起源、地心说、大地自转、日食与月食、潮汐、雪花六角晶体形状、雨虹等的形成、地理对气候的影响、生物与人类起源、中医诊脉、农业生产结构、农作物布局及具体的生产技术等问题都有见解阐述。后世被定为科场程式的《四书章句集注》不过是南宋理学的一部分而已。
而此时南宋的儒生，虽然已经以道德文章为第一，但是对草木、器用之学的兴趣还是高于明清的——但是儒生士大夫们的主流思想，还是视儒家经义为大道，其余皆是小道……
“吕世兄，德兴所欲用以炮术的算法并非来源于算经十书，而是源于大食、天竺和西域大秦等国。”
陈德兴微笑着回答。他的前生是科班出身的高级海员，数学当然是不差的。但是后世的数学都是源于西方，和中国的算经十书并非一脉相承。陈德兴本人也没有读过算经十书，更不可能将自己掌握的后世数学知识用算经十书中的语言和标准阐述出来——这可是做大学问！没有多年的苦心研究，根本不可能成功。如果陈德兴有志于去当一个元代大数学家，倒是可以去干这事儿……
“何缘不用算经十书里面的学问？”吕师虎只是好奇，并没有流露出丝毫鄙视。如果说南宋的儒生和明清儒生还有什么不同，便是对外部世界并不排斥，也不是盲目自大。
根据陈德兴今生的记忆，大宋其实是一个相当开放的国家，对外贸易极其繁荣。泉州、广州、明州、临安等处，中外客商运集，还有许多来自大食的商人定居在那里。而南宋的商人同样遍布周遭的日本、高丽、交趾、三佛齐、爪哇、占城、高棉等国。甚至还有不少宋朝商人远赴天竺、大食经商。宋朝官方对于外部世界，自然也不是一无所知。
而且宋朝自立国之日起，便是个被动挨打的弱国，哪怕在东亚世界的国际权力结构中也不处于顶峰。到了南宋更成了偏安一隅的小邦，所以宋儒脑袋中也没有多少天朝上国的思维——世上哪儿有向外国称臣纳贡的大天朝？
“不瞒世兄，小弟并未研习过算经十书，却是在机缘巧合之下学过大食、天竺的算学，其中有些算法简单实用，正好用来教授军士。”陈德兴也未隐瞒自己不通算经十书之事，省得这个黑炭似的书生没事儿就找自己讨论一些自己听都听不大懂的高深算学。
“哦，原来如此。”吕师虎不置可否地点点头，不再纠缠用什么算经去教军汉们打炮了——反正打炮也不是科举，管它怎么算，只要能打得着就行了。可问题是，打个炮真用得上算学吗？
“诸位一定不明白炮术和算学的关联吧？”陈德兴用眼角扫了一眼吕师虎，笑吟吟道，“抛石之机古以有之，也不曾听说要用算学的。然而古之抛石机也无用之于野战者，更无间瞄之法，多是以目测校射之法直射城墙，自然不需要用到算学了。”
“庆之，你说得间瞄是甚意思？”吕师虎又听到个新词，好奇地问。
“间瞄就是炮手在无法直视敌方的情况下发石破敌！”陈德兴道，“如此便可将炮兵至于步军之后运用，以防炮军被北虏马队践踏。”
“岂不是和弓弩抛射一样么？”吕师虎道，“弓弩抛射可无甚准头……若以发石机射三百步外之敌阵，只怕要偏得没边了。”
“而且敌阵不是城墙，不会伫立不动等着炮军慢慢校射的，所以炮军野战，必须用到算学。另外，炮军野战还需要注重以下几点……”
陈德兴非常仔细地向吕师虎还有在坐的炮军军官们解释起了发石机野战的难点——他不记得历史上有什么发石机野战的成功战例，这种武器在欧洲也是多用于攻坚或是水战的。而在陆地野战中，发石机的弱点非常明显：一是过于笨重，难以移动。此时在蒙宋战场上使用的发石机都是牵引式的大型发石机，基本没有机动能力，大多是在战场上现做的。这玩意儿用于攻城没有问题，用来野战就不行了，敌人可不会给你打造发石机的时间。
二是对于移动目标的威胁不大，可没有什么敌人会傻乎乎等着你用发石机慢慢校射的，若是轰上几发不中，人�