时空之门1619- 第419部分

“不过我的同僚们并没有像我这样的见识和素养。猛然间在码头上见到中华帝国新修建不久的高大水蒸汽动力机械吊车和快捷便利的轨道运输设备之后，我亲眼看到一向以勇敢和坚强自称的彼得罗先生膝盖发软，不停的在自己的胸口处画着十字。”

“当然，那些以见多识广而著称的东印度公司的商务官们的表现也仅仅比那些愚昧的水手和士兵们好上那么一点点儿。不过毕竟他们没有像那些蠢货一样跪在甲板祈求上帝的保佑，这总算没有让联省共和国与中华帝国的第一次官方接触中太过丢脸。”

“中华帝国驻果阿办事处贸易代表李文章（音译）先生和我想象的一样，是个非常渊博和博学的学者。虽然他的服装和作风给我的感觉更像一个军人，但是从他的谈吐上我能感到，他确实像那些在东方有着贸易往来的商人们传扬的一样，是一个接受了全面和系统的完善教育，拥有着深厚知识的人。”

“李文章先生在栈桥上迎接我们的时候，看到了那些水手和士兵们令人丢脸的表现。但是他良好的修养让他用有些生硬的低地语对我说道：‘文明给人带来的冲击总是很大的。很明显这些人都没有接受过足够的文明教育，所以不能使节先生你一样平静的面对先进的文明。’”

“虽然我不知道这位令人尊敬的中华帝国官员是怎么在一群人中直接就认出了我的身份的。但必须承认，他的话很好的化解了我的尴尬和丢脸，让我能够比较体面附和着他的话，然后和他进行了正式的问好。”

“像所有的殖民地官员一样，李文章先生身上确实兼任了军事职务。不过我在后来的了解中才知道，原来在中华帝国，所有的成年人无论男女都有接受帝*事教育和训练的责任和义务。这一方面让我对李文章先生身上的军人气质能够释怀，另一方面也让知道了中华帝国人口规模的我，从心里往外产生了巨大的畏惧感。”

“要知道，在中华帝国的果阿租借里，我看到的所有中国人身上似乎都有那种整齐划一果敢干练的军人气质。”

“李文章先生并不是中华帝国驻果阿地区的最高长官。在中华帝国驻果阿地区的机构里，他应该排位在第三或者第四位，在他之上，中华帝国在果阿地区还有更高级别的专员和副专员。”

“不过据我后来所知，作为中华帝国贸易代表的李文章先生在果阿地区的地位其实是非常高的。因为中华帝国方面单纯把他们在果阿的租界当成了一个贸易口岸。”

“在李文章先生的办公室里，我没有作为一个外交使节而是作为一个朋友受到了他的热情招待。在我向他表明自己的外交身份之前，他用一种我从未见过的，漂亮的，用蓝色和红色为主色调装饰的高级瓷器，招待我品尝了中华帝国在锡兰岛上培育的一种可口的红茶。”

“说实话，和我在本国喝过的那种黑褐色的茶水相比较起来，这种添加了很多香料和砂糖的红茶，更和我的胃口。”

“在我赞扬了那些瓷器和红茶之后，李文章先生非常热情的以私人身份送给了我一套被他称为钢瓷的高级瓷器，以及一大包包装漂亮，已经用一种细致漂亮的纸包分包好了的添加了各种配料的狮子国高级红茶。”

“我必须称赞李文章先生的专业精神。他在送给了我礼物之后，非常诚恳的请求我帮助他向我的亲友宣传中华帝国的瓷器和茶叶。”

“我不禁想到，如果东印度公司的那些在各殖民地的商务官们能够像中华帝国的官员这样关注本国的产业发展，而不是一心为了东印度公司的股东和他们自己的家族产业服务的话，联省共和国的产业发展一定会更加的繁荣吧。”

“我曾经从那些在东方有着长期往来的商人们那里了解到，中华帝国的绅士们似乎并不像我国和欧洲各国的绅士那样喜欢炫耀自己的财富和地位。崇尚节俭似乎是中华帝国绅士们的风尚。”

“不过从细节上我还是察觉到中华帝国的富庶和文明的。”

“比方说，虽然几乎所有在果阿的中国人都穿着非常简单和简朴的暗色调制服，但是从他们的卫生习惯和佩带的首饰上就可以看出，几乎所有的中国人都非常的注重个人卫生，而几乎所有在果阿的中国人都佩戴着一种先进、精密、漂亮而又低调的类似金银的贵金属制造的有着皮质带子的高档计时工具。”

“我还是在后来在果阿的中国商店中才发现那些令人羡慕的高级首饰有多么昂贵的。”

“就是商店中的那种没有任何宝石和金银装饰的普通手表，它的零售价格都达到了六百块银币。而那些用各种宝石和金银装饰的无比光彩夺目的高级手表，售价甚至能够达到几千银币。”

第476章《中华帝国访问记》4

“和中华帝国驻果阿办事处贸易代表李文章先生不同，中华帝国驻果阿办事处专员张燕生阁下对我的态度相当的生硬。”

“我以联省共和国全权代表的身份和他进行的那次会面，就像一个事先安排好了的仪式一样僵硬和死板。在整个会面中，张燕生阁下只是用一种坚定的公事公办的语气，宣布了中华帝国对于和联省共和国冲突事件的立场。除此之外，他没有和我进行任何其他的有效对话。”

喝了一口用漂亮的玻璃酒杯装着的加了冰的南海甜酒（朗姆酒），联省共和国对中华帝国全权谈判特使路德维希·范·德佩尔在日记本上写到。

“哪怕就是再怎么迟钝的人都能感受到，张燕生阁下对于我以及我所代表的联省共和国非常的鄙夷。这种被人鄙视的感觉实在是相当的糟糕，以至于我在果阿地区剩余的时间里过得非常的郁闷。”

“我把心里的想法和我的好朋友李文章进行了交流。”

“同为中华帝国官员的李文章对于专员阁下的态度无可奈何。他非常无奈的告诉我，因为中华帝国在整顿南中国海地区的行动中遇到的各国殖民者的表现非常糟糕，他们的很多行为突破了文明的底线，以至于中华帝国国内对于西方人的整体看法非常的负面。”

“特别是因为很多在东方的传教士的行为严重的侵犯了中华民族的文化传统，过度的宣传西方宗教，这让中华帝国的公民们感到了严重的冒犯。”

“李文章先生对我说，因为西方宗教干涉中华帝国公民对于自己祖先的祭祀，宣传非科学的无理性观点，严重的违反了中华帝国的《宗教管理法案》。所以中华帝国政府中的很多官员以及绝大部分中华帝国的公民们，都认为西方人都是那种愚昧的信仰邪恶宗教的野蛮人。”

“李文章先生的解释让我变得更加的尴尬了。因为我必须承认，即使因为联省共和国的主要宗教信仰是属于比较文明的加尔文教派的，但是因为迷信宗教而变得非常愚昧的民众仍旧是我们这个联省共和国里的主流。”

“哪怕经过了上个世纪的宗教改革，现在的欧洲各国已经不再被腐朽和邪恶的罗马教会统治了，但是作为一个学者的我也知道，欧洲各国的大部分国民，仍旧是那种基本上没有什么科学和人文精神，满脑子是非理性的宗教迷信的蠢货们。”

“特别是我清楚的知道，那些在海外从事传教工作的传教士，大部分都是罗马教会的下属的半军事机构耶稣会的成员，他们在某种程度上都是天主教国家扩张殖民地的密探和狗腿子。”

“所以即使同为欧洲人，信仰新教的我本人也没有立场和办法，为那些被西班牙人控制的耶稣会传教士的不理智的行为进行辩解。我只能对我的好朋友李文章先生详细的解释了一下欧洲各国的基督教内部本身就是有着各种不同的派别的。”

“很明显，我的朋友李文章先生对我的解释表示了充分的理解。他还非常有见地的向我赞同了他理解和整理出来的新教精神。他对我说，虽然把科学作为信仰的他并不赞同任何宗教，但是他还是能够理解新教对于天主教的积极方面和先进方面的。”

“在我在果阿的短暂逗留中，我和我的好朋友李文章先生进行了非常深刻的交流和探讨。他在和我交流的过程中向我隐蔽的透露了一个信息，那就是作为奉行人民民主制度的国家，中华帝国政府还是把联省共和国和西班牙、葡萄牙以及英国等王权封建国家进行了区别对待的。”

“李文章先生向我指出，中华帝国政府把外国政府进行了比较明确的分类，凡是实行王权专治信仰天主教的国家，都被中华帝国政府看成是低文明等级的落后国家。而那些实行共和制度采取民主协商体制，没有把宗教和政权进行捆绑的国家，一般则会被中华帝国政府看成是可以进行交流和谈判的不同等级的文明国家。”

“比如说，在南中国海问题上，中华帝国政府就认为可以与联省共和国进行基于联省共和国政府正式道歉和东印度公司进行经济赔偿基础上的和平谈判。”

“但是对于在吕宋地区对中华帝国公民犯下了血债的西班牙殖民者，中华帝国政府已经对所有南中国海地区的西班牙人进行了依法处决。”

“如果西班牙政府不能承认自己的罪行，支付一千两百万银元的战争赔款以及国家罚款（包括按照西班牙总人口每人两个银元的八百万银元惩罚性罚款，以及按照西班牙总人口每人一个银元的四百万战争赔款）的话，中华帝国将一直保持和西班牙王国的战争关系，直到西班牙王国以及所有西班牙人全部灭亡为止。”

“在之后我和葡萄牙果阿总督（现在已经不是果阿总督，而应该改称为果阿葡萄牙殖民区总督了）阿方索阁下的交流中得知，中华帝国政府对于西班牙和处于西班牙统治下的葡萄牙进行了区别对待。”

“虽然葡萄牙在南中国海地区的殖民军队、殖民地官员和普通殖民者仍旧处于中华帝国的关押中，但是中华帝国政府以不承认西班牙王国对葡萄牙的统治为理由，允许葡萄牙人对自己的国民和官员进行赎买。”