牵着用眼神打量伽利雷的克丽丝和希尔的手准备向外走了，仅仅是在口头上搭理了一下伽利雷。
“我亲爱的叔叔，你居然出现在了这里，真是让我感到意外呢！”
“没有什么意外的，克伦斯！”伽利雷追在了克伦斯的身边，露丝雅紧追其后，“倒是我非常意外你为什么在这里呢？”
“你还没有向我解释为什么你在这里呢？”克伦斯一边走一边说道，他走得很慢，克丽丝和希尔抓着他的手臂跟在他的身边，始终用警惕的目光看着伽利雷和露丝雅，不远处的费尔南多也跟了过来，跟在了伽利雷的身后。
“我来这里为国家祈祷，”伽利雷说道，“我很是奇怪为什么你不担负起你的责任去治理你的国家，而为什么在这里干些没有意义的事情？你真的以为仅仅你的祈祷就能够让马普华耶避免敌人的进攻，就能够打败敌人的进攻？”
“祈祷当然不能，”克伦斯停下来看了伽利雷一眼，“所以神派遣了阿拉西姆到马普华耶来。”克伦斯的话让伽利雷一下子张大了嘴巴，不知道该说什么才好。
“我亲爱的叔叔，”克伦斯将自己的手从弟弟妹妹的紧握中解脱出来，拍了拍伽利雷的肩膀，“我虽然在这里，但是并非一无所知，如果可以解释的话，那么这一切都将是神的旨意，包括叔叔你来到这里来，当然，这并不意味着神宣判说他以后都不眷顾你了，但是现在我每天祈祷都是在祈祷马普华耶能够避免当初我所犯的的错误，保护马普华耶避免遭受其他国家的侵害。”
“这个……我也同样如此希望。”伽利雷亲王不知道该说什么，于是他简单地表达了和克伦斯一致的立场。
“神必然做出最正确的决定，因此我们只需要聆听和顺从就足够了。”克伦斯这样说道，然后重新握住了克丽丝和希尔的手，“那么，我先走了。”他对着伽利雷弯了弯腰，转身快步走开了。
“这是怎么回事？”伽利雷停下了脚步看着带着弟弟妹妹走开的克伦斯说道，“在我的印象中，克伦斯不应该是这个样子的啊！”
“在战场上好不容易活下来，说不定就会因此而改变思想。”说这话的是站在一旁的费尔南多，“虽然我也不明白为什么一个王子居然放弃自己的一切，仅仅是为了向神明祈祷？并且还是这样的大公无私？”费尔南多散发着自己的疑惑，这样的问题在场的人都不清楚应该怎么样说明理由，露丝雅犹豫了一下，还是决定把神明对自己所说的话隐瞒起来，因为说实话，就是他自己都不清楚这一次神的意图是什么，又是在等什么，为什么对马普华耶充满信心。
“他知道我所做的一切？”伽利雷问向了姬尼娅，按照血缘亲近关系，克伦斯也应该支持自己的妹妹继承王位而不是自己的叔叔，伽利雷自然而然对克伦斯对自己的态度有一点敏感，虽然现在两个人都在阿尔卑斯修道院，实际上的身份和地位也许并不相差那么多。
“我不得不说亲王殿下您想得太多了，”一转眼间，先前领着伽利雷一行人进入修道院的法夸尔重新出现在了大家的面前，“我们已经准备好了饭菜，虽然比较简陋就是了，”法夸尔用一种随意的眼神又重新上下打量了一番伽利雷说道，“神希望你能够留下来，我们还有什么好说的呢？”
伽利雷看了看法夸尔，又看了看露丝雅，最后居然自己笑了起来，这让站在一旁的费尔南多感到莫名其妙，自从露丝雅那天晚上来见了伽利雷，并且撺掇对方逃走，然后带着自己一行人来到阿尔卑斯修道院，费尔南多从头到尾都不知道这是为什么，怎么回事，这样做能够有什么样子的好处和目的，到了现在，他更是一头雾水了，但是限于他一贯的习性，他也始终压制着自己的好奇心，避免自己去直接询问了解更多。
“稍后私底下还是问问亲王殿下吧。”费尔南多在心里面对自己说道，“我实在是不明白这是怎么回事。”
“那么，”法夸尔大师伸手做出邀请的手势说道，“请到这边来，我们在这边准备了简单的食物。”
“我不能够去和自己的侄子侄女一起吃饭吗？”伽利雷问道。
“最好不要。”法夸尔眯着眼睛盯着伽利雷和他说道，“在神降世之前，请你还是安分一点吧。”
露丝雅站在一旁说道，“那么，请快点带我们去吃饭吧。”
费尔南多被法夸尔大师的神降世这个说法吓得不轻，到最后不断用询问的眼神看向伽利雷和露丝雅，显然这二人都是知情的，说不定什么都知道，但是两个人有默契地什么都不说。
“那么让我的侄子和侄女留在这里也就是修道院的长老们的意思了？”伽利雷突然问道，“如果姬尼娅没有抵抗住外国的入侵呢？”
“伽利雷亲王殿下，”法夸尔用一种可怜对方的语气说道，“您还没有真正完全信仰神的存在吗？”
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第一百二十四章 客观唯心主义
更新时间：2010…7…1 0：53：15 字数：3072
“神说，要有光，于是有了光。”
马普华耶和教皇国所用的圣经几乎是一样了，马普华耶王国关于国王陛下的血脉的另外一种传言就是国王陛下是神的后裔。
这并不意味着神是和别的女神生育的，起先，神创造了人类，他把自己所创造的人类称作是自己的孩子，人类逐渐繁衍，血脉流传下来，最初的人类的血脉就是神的血脉。
所以，马普华耶的国王的祖先的传说有着各种各样的版本，他们自己本身遵循哪一种版本却从未公开表明过，但是看到克伦斯王子、克丽丝公主、希尔王子、伽利雷亲王这些人都齐聚在阿尔卑斯修道院就不难明白在马普华耶王室他们是如何看待关于自己祖先的传说和他们本身的信仰了。
露丝雅知道一部分关于马普华耶王室的秘闻，也知道一部分阿尔卑斯修道院的历史。这家修道院做为马普华耶境内对神最为虔诚，最脱离尘世而名声不为大众所知，但是却有着和王室牵连的关系，因为王室实际上是承认自己是神的后裔并对神保有持续的献祭和祈祷的传统的，这种传统就秘密延续在阿尔卑斯修道院。
显然，伽利雷亲王也完全明白并且了解自己家族的历史，所以他才会简单地接受露丝雅的建议，直接到了阿尔卑斯修道院来，伽利雷亲王殿下到来的目的很是复杂，但是如果单纯地说的话，他抱有一种单纯的希望神明能够给予自己庇佑的希望，作为向祖先祈祷的目的。伽利雷亲王自然不会相信说神明是至高至善至全的蠢话，但是他相信神明如果智慧的话，就一定会选择自己有能力的后代继承来自己家族的基业，在这一点上，他觉得自己应该有着比姬尼娅这个没有长大的女孩子天生的优势。况且，不是有一个神的使者明确地偏向自己作为神明偏向自己的信号吗？如果这是单纯的理由的话，那么伽利雷亲王殿下真的单纯得可怕。
而另外一方面，马普华耶的王室虽然没有公开的宣扬自己的统治来源于神对于世俗权力的授予，但是从他们每一次的加冕都由大主教来进行就可以看出他们对于神明的态度，但是在马普华耶奇怪的是宗教总是和世俗异常清晰地分开，巴依敏主教大人除了给新任的国王女王加冕之外居然一点特殊的政治权力都没有，虽然王室政府对于宗教的教士们也抱有尊重的态度，但是整个国家以一种世俗的态度被统治着，在马普华耶最虔诚的信仰的神地仅仅是阿尔卑斯修道院这一地而已。
这正是教皇国认为马普华耶是一个不敬神的堕落之地的原因，而另外一个方面，教皇国的教皇和主教们大概也不会将马普华耶的修士当作是自己的同行——这些家伙们并没有致力于陆上神国的建立，他们的虔诚和祈祷仅仅满足于一种高层次的自娱自乐，这样就让教皇国将自己的神——上帝和马普华耶的神明彻底分清楚了出来——教皇国的上帝是圣子圣父圣灵三位一体，先知时常出现准备着拯救世人，圣子作为先知曾经出现并且为了拯救世人做出最大的努力，但是最后还是失败了，他失败了之后，教会作为一个圣子创立的组织继承了圣子的遗愿，继续为建立陆上神国而努力，并且他们部分成功了，教皇国狭窄的疆域已经是证明了。
教皇——既作为精神上的领袖又作为将神圣宗教原则降临到现实世界的世俗的统治者做出了将神国的原则在现实中实现的努力并且寻找到了切实可行的方式和方法，在成功将另外一个世俗化的克罗齐亚纳入了继续贯彻神国建设目标之后，教皇将他的野心放到了另外一块同样在这个世界上名义上看起来是神教的思想圈的领土但是还显得是像是异教徒的统治地的马普华耶。教皇要用组织化的教会思想重新改造马普华耶散漫自由的信仰态度，把它的国民改造成为坚定虔诚的信徒。
所幸的是教皇国的统治者们没有从任何渠道得知马普华耶的王室自认的和神明的关系，他们早已经认定，所谓的上帝是教皇国的上帝，是教会的上帝，是匍匐于教会脚下的信徒们的间接的上帝，任何企图和教皇国夺取上帝的组织和人都是邪恶的，实际上都是在亵du上帝，他们本身并不是真正的信徒，都是实际上的异教徒，他们自称信仰的上帝，实际上是一个伪神，真正的上帝必然不会被他们所信仰。
就这样，教皇国和教会实际上把自己所信仰的神的概念和整个大陆普遍信仰的神区分开来，虽然一开始神的源头可能是一样的，但是随着信仰的发展，或者说信仰的组织的发展，各个地方的信徒心中的神明逐渐有了不同的形象来，教皇国的修士们借助了自己的话语权和话语，将人类所创造的抽象的概念变成了神的属性。
如果继续从