刘一民边讲边想,激动得声音都有点颤抖了!
台下坐着的赵小曼听出了刘一民声音的异样,慌忙走上前去,到了杯水,送到刘一民面前。
刘一民喝了口水,定定神,摸出烟来,点上,深深的吸了一口,这才继续说到:“下一步我们的作战目标是痛打落水狗,彻底消灭关东军残部。但是,在消灭关东军残部的同时,我们还得考虑如何收复外蒙古和远东失地问题。因为这个问题很复杂,我们现在之所以一直不对外公布双辽之战、松辽之战和长春之战的战果,就是为了避免使问题复杂化。大家用脑子想一下,如果关东军主力被我们歼灭的消息一公布,会引起什么反响呢?苏联很可能立即撕毁与日本签订的《日苏友好中立条约》,不再承认他们归还给伪满洲国的中国领土,苏联远东红军会出兵收复远东和外蒙古。而日本人呢,由于惧怕留在蒙古地区、兴安诸省、远东地区的部队被我各个歼灭,必然会迅速收缩兵力,将上述地区的兵力东撤。以日本人善于搞阴谋诡计的特性,为了掩护他们安全转移,必然会与苏联搞交易,这个交易很可能就是日军故意散布撤退信息,让苏联红军趁虚而入,引起我们与苏联红军的矛盾,他们好火中取栗,赢得宝贵的苟延残喘时间。”
这番话,在这个时代,在我党我军中,也只有刘一民敢讲,同时也只有东北人民抗日民主联军的高级干部能听的进去。要是换做其它部队,说不定就有干部站起来反驳刘一民了。
刘一民又抽了一口烟,似乎是在自言自语:“一边是苏联和苏联红军,都是共产党领导的军队,都是为实现共产主义而奋斗的。一边是沙俄侵占我们的领土,而我们的苏联同志和苏联红军不但不还给我们,还策动外蒙独立,想进一步抢占我国领土。这个事情该怎么解决呢?”
会议室里陷入了短暂的沉默。半天,骑纵司令员胡老虎站起来说到:“报告刘总,我的看法是这事一点都不为难。一码是一码,苏联是世界共产党人的大本营不假,但是列宁早就说过要废除沙俄与中国签订的一切不平等条约,归还沙俄从中国侵占的领土。苏联本身就应该把远东属于中国的领土归还给我们,更不应该支持蒙古独立。这是其一。其二,苏联与日本签订友好中立条约,已经把远东领土归还给伪满洲国了,我们是从伪满洲国手里收复国土,与苏联没有关系。这就是老百姓常说的隔桌子不打人。其三,苏联承认伪满洲国本身就不对,是他先不仁,我们现在不必要考虑那么多。其四,中国老百姓都知道,什么都没有土地宝贵,土地问题不能商量,不能看着情面那情面,不能因为别人和你对脾气你就把土地给人家。”
胡老虎的发言有点乱,有的说的很在理,有的说到就像是普通老百姓的说辞了。不过中心意思很明确,那就是必须果断收复失地。
刘一民讲的这番话,目的就是要统一认识、统一思想。实际上,他这种思想早就讲过多少遍了,高级干部都清楚他的看法。不过,要展开军事行动了,得把旅长一级、团长一级干部的思想认识彻底统一起来,不然的话,万一和苏联红军发生点小冲突,小问题就会演化成大问题,麻烦着呢!
刘一民考虑的很细致,所以要抓住这个机会再动员。不过,这个时候不同于后世,蒙古并没有真正独立过,中苏之间关于远东的问题也没有彻底解决过。在中国人心里,外蒙古还是中国的外蒙古,海参威还是中国的海参威,只不过被老毛子占了而已,与上海的租界、旅顺大连的关东州并没有太大的区别。什么时候中国不打内战了,把小鬼子赶跑了,可能也就把海参威给收回来了。
当然,这种想法是那些心忧天下的中国人的想法,许多中国人命都保不住,谁顾得上去想那么多呢?
胡老虎的话引起了干部们的共鸣,会议室里热闹起来了。
第1365章 国家利益至上(二)
由于骑纵司令员胡老虎的发言,关东军司令官邸会议室里的气氛热烈起来,那些旅长、团长们不说了,轮不到他们说话,各纵队的司令员、政委们纷纷发言,一边倒地支持胡老虎的意见,坚决收复失地。
参加会议的都是东北人民抗日民主联军的骨干干部,都是从尸山血海里杀出来的铁血军人。军人么,最大的愿望就是保家卫国。远东和蒙古本来就是中国领土,现在有机会收复,这些军人们自然是跃跃欲试了。
听了干部们的发言,刘一民放心了,开始再次引导了。
刘一民先是简单地回顾了远东领土丧失的历史经过,从沙俄东扩讲到《中俄尼布楚条约》,一直讲到日俄战争,帮助干部们梳理了一下远东失地的历史脉络,然后就重点讲了外蒙问题。
刘一民说,蒙古高原早在汉武帝击败匈奴时已经划入中华版图了。但是,由于蒙古高原苦寒,适宜于流动放牧,汉朝没能对蒙古高原实行有效统治。隋唐时,突厥族崛起于蒙古高原,建立政权,被唐军击败,蒙古高原再次被唐帝国控制。蒙古族是在宋代的时候迁徙到蒙古高原的,最初都是些小部落。1206年成吉思汗统一蒙古各部后为了征战方便,实行了领户分封制,以十进制设立了十户、百户、千户、万户,最终形成了以他的儿子、兄弟和功臣们为首领的各个汗国和部落,整个欧亚大陆都在他的蒙古帝国的统治之下。元朝灭亡后,残元政权退回退回蒙古高原,以北元形式与明朝对抗。经过明军多次打击后,北元政权覆灭,蒙古又分裂成各个部落,与明朝形成了朝贡关系,明王朝成了蒙古高原各部落的宗主国。期间虽然不断有人企图统一蒙古高原,建立与明朝对抗的政权,并多次袭扰寇边,但最终都没有得逞。此时蒙古各部落基本分为漠南蒙古、漠北蒙古、漠西蒙古三大部分。努尔哈赤和皇太极父子崛起后,通过征战,迫使蒙古各部相继归顺。清王朝为了削弱蒙古的势力,便依照满八旗的形式,把蒙古各部分成旗,小的部落一部一旗,大的部落一部好几个旗,由本旗的亲王、郡王、贝勒、贝子等担任首领。等到满清统一中国,就把蒙古分为内外札萨克。所谓札萨克,就是蒙古语的“执政官”的意思,等级以次为汗、亲王、郡王、贝勒、贝子等,均由朝廷册封,受当地办事大臣或参赞大臣节制。内扎萨克指漠南蒙古,分24部落,也就是今天的内蒙;外扎萨克指漠北蒙古四部,即土谢图汗部、赛音诺颜部、车臣汗部和札萨克图汗部。其中,土谢图汗、车臣汗二部由库伦办事大臣管辖,赛音诺颜、札萨克图汗二部由乌里雅苏台将军管辖。为了便于监督蒙古各部落,清王朝还以会盟形式,在蒙古各旗之上设立了盟。比如漠南蒙古就设立了6个盟,由东往西依次是哲里木盟、卓索图盟、昭乌达盟、锡林郭勒盟、乌兰察布盟和伊克昭盟。盟长一般都由德高望重的王爷担任,采用轮换选举制。在蒙古各部纳入清王朝管理的过程中,有一段插曲,那就是1660年,漠西蒙古准葛尔部的葛尔丹汗在沙俄支持下进攻漠北蒙古。喀尔喀三部落全面溃败,商量救亡策略。面前有两条路,一是投降俄国,二是归附中国。库伦活佛拒绝向沙俄投降,作出了归附中国的决定。康熙皇帝率军亲征,击败葛尔丹,使漠北蒙古180多万平方公里土地彻底纳入中国版图。彻底纳入中国版图。
讲到这里,刘一民等于是把蒙古历史和体制简单讲了一遍,给干部们补课。
紧接着,刘一民就说,“蒙古早就是中华版图一部分,蒙古民族是中华民族的一分子,原本就没有外蒙古一词,而是叫漠北蒙古、外扎萨克,清代嘉庆年间重修《大清一统志》时,因无统一名称可用,故将乌里雅苏台将军统领的广大地域笼统地称为乌里雅苏台统部。清中期以后,才出现了喀尔喀蒙古、外三路喀尔喀、外四盟蒙古等名称。直到清末,外蒙古这一称呼才出现,并取代了原来的称呼。但是,由于外蒙距离内地较远,与中央政府的联系相对不是那么密切,早在19世纪的时候,沙俄就瞄准了外蒙,打着通商借口,行侵略蚕食之实,干着分裂外蒙的罪恶勾当。辛亥革命爆发后,沙俄就迫不及待地跳了出来,怂恿蒙古的哲布尊丹巴活佛1911年12月3日宣布蒙古独立,并于12月28日在库伦举行了哲布尊丹巴登基‘大蒙古帝国日光皇帝’的仪式。”
说到这里的时候,一旅旅长王大湖站了起来,举手报告,要求发言。
刘一民正讲在兴头上,被王大湖打断,皱了皱眉头,问道:“王大湖,你有什么问题?”
王大湖是刘一民穿越时遇到的红军排长,两个人的感情极深。就听王大湖报告说:“报告刘总,请问哲布尊丹巴活佛是什么人,沙俄为什么要扶持他做蒙古皇帝?”
刘一民一下就笑了,示意王大湖坐下,摸了一支烟点上,吸了两口,这才慢悠悠地说到:“哲布尊丹巴是外蒙古最大的藏传佛教格鲁派的转世活佛,哲布尊丹巴是藏语音译的名号,意思是至尊圣士、圣贤尊者。17世纪初的时候,西藏佛教觉南派僧人多罗那他在漠北蒙古传教近20年,常驻库伦,深得信奉和支持,被尊为哲布尊丹巴,就是圣贤尊者。多罗那他明崇祯七年圆寂后,喀尔喀部土谢图汗衮布多尔济在第二年生了个儿子叫札那巴札尔,喀尔喀部就认定这个札那巴札尔是多罗那他转世,尊为哲布尊丹巴一世。清顺治六年哲布尊丹巴一世进藏学经,达赖五世迫令他改信黄教,授给他‘哲布尊丹巴呼图克图’的尊号,从此哲布尊丹巴活佛系统由觉南派改属黄教。康熙二十七年准噶尔部进攻喀尔喀部时,哲布尊丹巴一世劝说喀尔喀部归顺清王朝。康熙三十年,朝廷封哲布尊丹巴一世为呼图克图大喇嘛,管理外蒙古藏传佛教事务。”
看王大湖听的津津有味,刘一民就又补充到:“王大湖,我再给你讲一下什么是呼图克图
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