白浪奔驰,间有荧光万点,夹在浪尖。船底下有旷世未见的巨大鱼影。那是鲸鲵托着我们的小船,就往前行走。以诺被这景象深深惊骇住了。这是何等异象啊。
我和米迦勒虽说是天使,也惊讶地合不拢嘴了,更不要说这个凡人。
路西法忽然在这分辨不清是星空还是大海的地方,抚摸以诺的额头,对他说:“以诺,基提是海中不沉的大岛,如今就在你的心中。”
不沉的大岛,这究竟是什么意思。
以诺忽然间觉得无数喜悦和哀伤袭过他的大脑,他泪流满面地跪着说:“圣人啊!”
路西法吻他的额头:“你是我的儿子。你切切记住,日后要有大水下降四十日,那时,地上的活物都气息淹没而死,然而我不忍看你一族灭绝,因为你在我眼前同是圣人,你日后有子,称作以拿,以拿有子,乃是米户雅利,米户雅利有子,就是玛土撒利,玛土撒利有子,就是拉麦和以提加,你切切吩咐,这世系不可混乱,你要日后传说,必要把这事告诉子孙,就不能告诉拉麦,唯独告诉给以提加那一支,因为你们日后必定要死,我就告诉你。
去吧!以诺,去基提,基提上有座高山,我在其中观看天星四十日,就是为你们祈求默祷了四十日,你让以提加的后裔去那里,那里能留存他们的性命。”
其时,以诺的妻子正在临盆,而以诺并不在她身边,以诺的妻子生了个儿子,她见他眼目可爱,就叫他以拿。路西法一伸手,我和米迦勒毫无预兆地复归到天上,以诺一人的船就漂回他的本乡。
他便告诉妻子,必要切切地嘱咐以拿,他日后的儿子分别的名字,并告诉他日后有大水在地上留存四十日,一切活物都死了,要去基提的圣山,从那里得到保全。
他说完以后忽然觉得胸中苦闷,他大喊了三声:“我主,我王,是我的光。”气息断绝而死。
我知道路西法不同寻常是在较早的时候,因为我总看不见他,他却能找寻我。米迦勒是至今恍然觉悟,路西法,根本就不是天使。
米迦勒和我回到住处,一路无话,但是我们的内心都在思索同一个问题。
他究竟是什么。
这时,我觉得我必须要去见路西法的面,我想问问清楚,这到底是怎么回事。他从我记事开始,就故弄玄虚,但是每次都让我不得不惊讶赞叹。我虽然不能时常将他找寻,但是这一次,我忽然就知道他在哪里了,我忽然明白。
我见到他的时候,感觉他声音比平时还要哀伤。我实在觉得奇怪,只能问他:“路西法殿下,为何我总觉得你形容忧伤,是我的错觉,还是实在的事呢?”
“拉结尔,开辟天地的旧事,你都知道,唯独第一日的事,神未曾与你细说。”路西法语调平静,但我觉得他心里有不能解开的悲怆。他忽然递给我一张羊皮卷,卷上有经文三十四条,记录神造天地的头七日。头七日的事,后面六日我多少知道,唯独第一日,我只知道神的灵本在渊面运行,忽然说要有光,就有了光。我仔细察看这三十四条,条条我都记过,但是概括成三十四条,我是头一次看到。
路西法淡淡地说:“你怎么总是能看到我的忧愁呢?我的形容永远不变,任谁都看不穿。”
“因为你过分平和,就觉得忧伤。”我每次见他颜色静如止水,就忽然觉得他眼角似乎在流泪,只是我不能以眼目看到。
路西法的声音忽然有些颤抖:“神曾说,日后地上要流传他的话语,成为一部经文。这三十四条,就是日后那部经书开卷的三十四条旧事。”
我便仔细研读起来,刚开始并没有觉得有什么问题,因为这些事我基本都清楚,可是读着读着就觉得不对劲。
“等一下,深渊究竟是什么东西?神在第一日的时候,是只有神和黑暗的渊面吗?”
路西法不答话。
“如果那个东西是混沌的话。那么接下去的事情,不就证明了神与混沌之间的对立吗?第一日造光,刺破混沌,第二日造空气,将这宇宙与混沌用空气隔开,光就能在空气里行动。第三日把水排除,露出陆地,就有了大陆和海洋。地上要发生青草,地上就有了青草、果蔬。
第四日有了光体,日后就能定立时间。水中有了活物、空中有了飞鸟。第五日地上发生昆虫、野兽、牲畜。第六日又有了人,神派人总领地上一切活物、天上一切活物、水中一切活物。然后,第七日安歇。”
“这之中你看出了什么。”
“神的创造是如此规则!第二日的空气,是为第三日的大地、海洋和第四日的光体及飞鸟预备的,第三日的大地上发生青草、果蔬,是为了第五日的一切陆上的牲畜、昆虫、野兽预备的。而第三日的大海、河流是为第四日的水中的活物预备的。而第四日的光体,是为第六日的人预备的。而神造人,是因为一切水中、空中、陆上的活物都已经完成了,所以造出来行管理的。那么,一切都是秩序井然,井井有条的。”我做了这么久的书记,如今头一遭看懂神的行事。
“你说秩序。”路西法又是飘出一句。
“秩序,因为混沌是混乱和没有秩序的。所以神就是秩序的化身。那时一切都规定好了,青草、菜蔬,是为陆上的活物……”
“但是如今陆地上的野兽吃菜蔬和青草吗?”
“并没有。”我似乎明白了什么。
神的规则被打破了,而且一开始就已经被打破了。祂的确满怀好意地营造了这个世界,这一切,但是一切在往祂并非预想的地方发展着。
“你还漏了一样,第一日的光呢?它是为什么预备的。”
“没有光就没有第四日的光体。”
“可是光体并非是属于我管辖的。”路西法望向远方。
“你……”我有些惊讶的望向他。我顿时觉得我犯了一个严重的错误,“等一下,第一日的那束光,不正是你吗?”
“如果神和混沌,是秩序和非秩序的对立……”
“那么光和混沌,就是光明和黑暗的对立。”我恍然大悟,浑身上下开始颤抖,这不是另一个与神平起平坐的存在吗?如果神和路西法的对立面都是混沌,那么神与路西法,或者是地位相当的,或者,根本就应该是同一个。
“你是神?”
“我是光。”
光,光是什么?我脑子里开始混乱起来,开始回忆过去经历的种种事件,我觉得快要疯狂了,路西法究竟是怎样的存在呢?
“神创造了我,又成就了我,使我与他同坐。”路西法这样说,“就在祂分别光和暗的那一瞬间。”路西法转而收回远眺的目光,他握住我的手说:“你果然与众不同。我走过亿万斯年,见过无数的天使、活物,踏遍世上每个角落,唯独没有发现,能看到这一层的人。我知道你迟早会明白,所以不如我就等你过来,因为,我知道你会过来。”
路西法转而用灵语对我说话,我在这世上只喜欢两种人,一种是不虚伪的智慧人,这等人在我眼前就是贤士、乃至圣人。一种就是懂我的人。
很不巧,拉结尔,这两种你全是。
作者有话要说: 嘛,路西法的经学地位,是我自己找出来的说。当然有艺术加工的成分。详见《圣经》开篇,那一句话分成三个动作。神说要有光,就有了光(创造路西法)→神看光是好的(祝福路西法)→就把光暗分开了(路西法的位分)。暗(混沌)与光(路西法)的对立,以及混乱(混沌)与秩序(耶和华)的对立就导致路西法和耶和华分别是混沌对应的两个对子。所以我在本作里将路西法塑造成一个超然的地位,来源于我这种艺术化的对《圣经》的解读,嘛,稍微做了点小研究~也别太在意啦~
☆、第二十一章 泪水
我虽说话,忧愁仍不得消解;我虽停住不说,忧愁就离开我吗?
…………………………………………………………………………——《圣经·旧约·约伯记》
我和米迦勒分手了。
那日,从路西法处回到住处时,我的内心极其哀伤。
我感觉我成了一个工具,我早先诧异,神为什么不处罚我和米迦勒相爱的事。如今我知道,祂用我把米迦勒的心从路西法身上移走。
天地初创时,第一日的旧事,神总闭口不提或给我寥寥数语。如今我却渐渐有了眉目。因为定日子的大光和小光【注:即太阳和月亮,第四日才出现,前三日就没有准确的能被人理解的时间尺度】是第四日才诞生的,故而前三日的日子长短,不能为人所知。
那时,天地间只有神与路西法。
路西法与神彼此间有了纯乎属灵的爱情。这属灵的爱情甚为高妙,而他们的眼目中唯独只有彼此。神因为是神,所以孤独之情,甚为殊异。唯独路西法能怀抱祂,听祂叹息的声音。因一切属肉身的情丨爱,皆是被神大大厌恶的。故而祂发出的,皆是完全的属灵的爱情。
然而路西法不认同。
祂认为,肉身的爱情亦有其价值与品性,它有直观的愉悦,虽然看似低级,却让人觉得真实可靠。故而祂开始追寻不一样的爱,然而祂知道祂不能。【注:祂本来专指神的第三人称,因为路西法实际上和神同列,所以拉结尔在这里也用了祂。】
祂早先看中的人,即是莉莉丝。
那是第六日时,与亚当同出的女人。因为那女人异常开朗,就蒙受路西法许多关爱。路西法觉得她身上有确实的活泼,有着天使不能比拟的人性,就爱她,愿与她结合。
神知道这事后,就把莉莉丝赶出了伊甸园。那女子形容变得十分丑陋,神还让她成了哑女,再不能说话。并要以这丑恶之身,在全地漂流行走,受多民嘲讽、驱逐、迫害,直至死亡。她的年岁未定,听凭于主。故而直到以诺死时,她还在世。
路西法的心极其哀伤。为此下至地上,不肯回来。
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